eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 کلمه ی👈 اِذْن اما در آیه شریفه : 👇 ☘وَ مَا أَصَابَكُم يَوْمَ اَلتَقي أَلجَمْعَان فَبِإذْنِ أَللّهِ آنچه در روز اُحُد هنگام مقابله ی دوصف کارزار به شما رسید به قضای خدا ومشیت نافذاو بود ۰(با اجازه ی خدا) (آل عمران/١٦٦) ➖➖➖➖➖➖ و آیه شریفه :👇 ☘وَ مَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِن أَحَدٍ إلّا بِإِذْنِ أَللّهِ وزیان نمی رسانیدند به کسی ، مگر انکه خدا بخواهد ۰ (بقره/۱۰۲) و 👇 وَ لَيسَ بِضَارِّهِم شَيئَاً بِإِذْنِ اللّهِ هیچ زیان به آنها نمی رساند ، جز آنکه به امر خدا باشد ۰ (مجادله /۱۰) 🔻گفته شده معنای إِذْن در این آیات شریفه علم و آگاهی خداوند می باشد۰ 👈 با این که بین و است و إِذْن اخص است و استعمال نمی شود مگر در آنچه که و الهی به آن گرفته باشد چه آن کار مورد رضایت باشد یا نباشد. پس در آیه ى : 👇 ☘ کَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤمِنَ إلّا بِإِذْنِ أَللّهِ ‌ هیچ یک از نفوس بشررا تا خدا اجازه ندهد ، ایمان نیاورد ۰ (يونس/١٠٠) واضح است که مشیت و خواست خداوند در آن هست ۰ ➖➖➖➖➖➖ و آیه شریفه👇 ☘وَ مَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِن أَحَدٍ إِلّا بِإِذْنِ أَللّهِ (بقره/١٠٢) 🔻از جهتی خداوند در آن است و آن این که نیست که خداوند در وجود انسان ایجاد کرده است که کسی را که در حقش ظلم کرده و به او ضرر می رساند ندارد و او را مانند سنگ بدون احساس نیافریده است و از طرفی نیز وجود ندارد که ایجاد این امکان نیز جزو خداست۰ 📚مفردات راغب اصفهانی http://eitaa.com/hafezan_vahy 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 کلمه ی👈 اِذْن اما در آیه شریفه : 👇 ☘وَ مَا أَصَابَكُم يَوْمَ اَلتَقي أَلجَمْعَان فَبِإذْنِ أَللّهِ آنچه در روز اُحُد هنگام مقابله ی دوصف کارزار به شما رسید به قضای خدا ومشیت نافذاو بود ۰(با اجازه ی خدا) (آل عمران/١٦٦) ➖➖➖➖➖➖ و آیه شریفه :👇 ☘وَ مَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِن أَحَدٍ إلّا بِإِذْنِ أَللّهِ وزیان نمی رسانیدند به کسی ، مگر انکه خدا بخواهد ۰ (بقره/۱۰۲) و 👇 وَ لَيسَ بِضَارِّهِم شَيئَاً بِإِذْنِ اللّهِ هیچ زیان به آنها نمی رساند ، جز آنکه به امر خدا باشد ۰ (مجادله /۱۰) 🔻گفته شده معنای إِذْن در این آیات شریفه علم و آگاهی خداوند می باشد۰ 👈 با این که بین و است و إِذْن اخص است و استعمال نمی شود مگر در آنچه که و الهی به آن گرفته باشد چه آن کار مورد رضایت باشد یا نباشد. پس در آیه ى : 👇 ☘ کَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤمِنَ إلّا بِإِذْنِ أَللّهِ ‌ هیچ یک از نفوس بشررا تا خدا اجازه ندهد ، ایمان نیاورد ۰ (يونس/١٠٠) واضح است که مشیت و خواست خداوند در آن هست ۰ ➖➖➖➖➖➖ و آیه شریفه👇 ☘وَ مَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِن أَحَدٍ إِلّا بِإِذْنِ أَللّهِ (بقره/١٠٢) 🔻از جهتی خداوند در آن است و آن این که نیست که خداوند در وجود انسان ایجاد کرده است که کسی را که در حقش ظلم کرده و به او ضرر می رساند ندارد و او را مانند سنگ بدون احساس نیافریده است و از طرفی نیز وجود ندارد که ایجاد این امکان نیز جزو خداست۰ 📚مفردات راغب اصفهانی @hafezan_vahy 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 کلمه ی👈 اِذْن اما در آیه شریفه : 👇 ☘وَ مَا أَصَابَكُم يَوْمَ اَلتَقي أَلجَمْعَان فَبِإذْنِ أَللّهِ آنچه در روز اُحُد هنگام مقابله ی دوصف کارزار به شما رسید به قضای خدا ومشیت نافذاو بود ۰(با اجازه ی خدا) (آل عمران/١٦٦) ➖➖➖➖➖➖ و آیه شریفه :👇 ☘وَ مَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِن أَحَدٍ إلّا بِإِذْنِ أَللّهِ وزیان نمی رسانیدند به کسی ، مگر انکه خدا بخواهد ۰ (بقره/۱۰۲) و 👇 وَ لَيسَ بِضَارِّهِم شَيئَاً بِإِذْنِ اللّهِ هیچ زیان به آنها نمی رساند ، جز آنکه به امر خدا باشد ۰ (مجادله /۱۰) 🔻گفته شده معنای إِذْن در این آیات شریفه علم و آگاهی خداوند می باشد۰ 👈 با این که بین و است و إِذْن اخص است و استعمال نمی شود مگر در آنچه که و الهی به آن گرفته باشد چه آن کار مورد رضایت باشد یا نباشد. پس در آیه ى : 👇 ☘ کَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤمِنَ إلّا بِإِذْنِ أَللّهِ ‌ هیچ یک از نفوس بشررا تا خدا اجازه ندهد ، ایمان نیاورد ۰ (يونس/١٠٠) واضح است که مشیت و خواست خداوند در آن هست ۰ ➖➖➖➖➖➖ و آیه شریفه👇 ☘وَ مَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِن أَحَدٍ إِلّا بِإِذْنِ أَللّهِ (بقره/١٠٢) 🔻از جهتی خداوند در آن است و آن این که نیست که خداوند در وجود انسان ایجاد کرده است که کسی را که در حقش ظلم کرده و به او ضرر می رساند ندارد و او را مانند سنگ بدون احساس نیافریده است و از طرفی نیز وجود ندارد که ایجاد این امکان نیز جزو خداست۰ 📚مفردات راغب اصفهانی @hafezan_vahy 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸