eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
مجیب دعوات
🔸 انبیا (علیهم السلام) بر اساس ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَیثُ یجْعَلُ رِسالَتَهُ﴾ ویژگی ای دارند که به وابسته است و مربوط به نیست یعنی كسی نمی ‌تواند با درس و بحث و ریاضت و مجاهدت‌ ها به مقام نبوّت, رسالت, امامت و اینها برسد، آن بر اساس ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَیثُ یجْعَلُ رِسالَتَهُ﴾ است؛ اما کسی بخواهد در درگاه الهی قُربی پیدا كند، از اولیای الهی شود و مورد عنایت حق قرار بگیرد، این امور ممكن است؛ هم از همین قبیل است. 🔸 می فرماید دعا و استجابت دعا مخصوص انبیا نیست، بلکه هر مؤمنی در حال خطر با ما مناجات كند، ما او را نجات می ‌دهیم. فرمود: ﴿فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِی الْمُؤْمِنینَ﴾، لذا می گویند ، ذكر مجرّبی است، چون این است كه اگر كسی گرفتاری دارد, ﴿لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّی كُنْتُ مِنَ الظَّالِمینَ﴾ را حالا یك بار یا چند بار تلاوت کند اثر دارد. وجود مبارك یونس معلوم نیست که چند بار گفته باشد، گرچه «مسبِّح» بودن او نشان تكرار است; ولی بالأخره این ذكر اثر دارد، البته اگر آن حال پیدا بشود! فرمود: ﴿وَ كَذلِكَ نُنْجِی الْمُؤْمِنینَ﴾. 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 28 تاریخ: 1393/02/01 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy
⚠️ نابودی توسط ایرانی‌ها✌️ 🔥 تفسیر حیرت‌انگیز علیه‌السلام درباره تنبیه اسرائیل توسط مردم ایران و سپس خروج سفیانی به عنوان آخرین مهره یهود و در نهایت ظهور علیه‌السلام ✨ «عَسىَ‏ رَبُّكمُ‏ْ أَن يَرْحَمَكمُ‏ْ وَ إِنْ عُدتمُ‏ْ عُدْنَا وَ جَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا» 🌺 آیه ۸ سوره مبارکه اسراء ✅ ترجمه آیه ۸ : امید است پروردگارتان دوباره بر شما مهربانی و رحم کند و چنانچه دوباره [به عصیان و گناه] بازگردید ما هم [به عقوبت شما] برمیگردیم و جهنم را زندان کافران قرار می‌دهیم. 💢 مرحوم علی‌بن ابراهیم قمی متوفای ۳۰۷ هجری قمری، فقیه و محدث مشهور شیعه، معاصر امام هادی علیه‌السلام و امام عسکری علیه‌السلام و از مشایخ و اساتید برجسته مسلمان که استاد مرحوم شیخ کلینی از بزرگان تاریخ شیعه می‌باشد در جلد ۲ صفحه ۱۴ کتاب تفسیر خود از تفسیر علیه‌السلام درباره‌ی این آیه نوشته: 💯 خداوند در این آیه خطاب به یهودیان پس از شكست اول آنها فرموده: اگر توبه كنيد و به سوی حق بازگردید، اميد آنكه پروردگارتان بر شما ترحم كند و دولت و استقلال‌تان را بازگرداند و اگر به فساد بازگرديد ما نيز به كيفر باز مى‏گرديم و جهنم را براى كافران، زندانى تنگ، قرار داده‏ايم. 🔥 سپس خداوند بنی‌اميه و یهود را مخاطب قرار داده كه اگر شما با سفيانی باز گرديد من با قائم آل محمد (ص) بازمی‌گردم. ✍ و روایتی دیگر درخصوص این آیات: 📚 نزد علیه‌السلام از معنای آیه پنجم سوال شد که خداوند فرموده: هنگامى كه نخستين وعده مجازت فرا رسد (موعد )، بندگان سخت‌کوش و نيرومند خود را بر ضد آنان برانگيزم. به گونه‏اى كه براى دستیابى به تبهكاران یهود، به جستجوى خانه‏به‏خانه بپردازند و اين قطعی‌ست. عرض كرديم: فدايتان گرديم، اين بندگان نيرومند و پُر توان چه کسانی‌اند؟ امام سه بار فرمودند: والله والله والله (به خدا سوگند) آنان شیعیان قم، ایرانی‌ها هستند. (بحارالانوار علامه مجلسی جلد ۵۷ صفحه ۲۱۶) 📌 بله عزیزان، خداوند به وضوح در آیه ۴ و ۵ سوره اسراء به دو بار فساد قوم بنی‌اسرائیل بر روی زمین اشاره فرموده ❇️ با نگاه به آیات ۴، ۵ و ۸ سوره اسراء و پاسخ امام صادق به سوال مخاطب که چه کسانی‌اند که قوم بنی‌اسرائیل را تنبیه میکنند و ایشان فرمود به خدا قسم، ساکنان قم، ایرانی‌ها؛ در می‌یابیم که: 1⃣ دو بار فساد در زمین 2⃣ در اولین مرتبه، خداوند توسط ایرانی‌ها به شدت، را تنبیه و سرکوب کرده و تا مرز فروپاشی میبرند. (البته پس از و و قبل از ) 3⃣ علی‌رغم تنبیه مفسدین یهود که یا را اشغال کرده‌اند (تنبیه توسط و در فرآیند ) و ترحم و امید خداوند به بازگشت آنها به مسیر حق؛ یهودیان دوباره شروع به فساد بر روی زمین میکنند! 4⃣ عصیان‌گران از فرامین الهی، از سفیانی لعین یعنی رونمایی میکنند! 5⃣ که خداوند در اینجا فرموده، وَ إِنْ عُدتمُ‏ْ عُدْنَا؛ اگر با به مسیر سرکشی و طغیان خود بازگردید، من نیز با بازخواهم گشت. 6⃣ نابودی کامل و از چنگال شیاطین انسی و جنی اشغالگر فلسطین عزیز، پس از و پس از شکست کامل سفیانی توسط امام مهدی رقم خواهد خورد. ✅ در آنها، بیشترین لشگریان حضرت از سپاه چندملیتی 🏴🇮🇷 و 🏳🇾🇪 و با فرماندهی فرمانده کل رقم خواهد خورد. ❌ این نتیجه‌ی دو مرتبه فساد بنی‌اسرائیل و سرکشی آنها بر روی زمین در آخرالزمان است. پیروزی 💚 السلام علیک یا اباصالح المهدی 🇮🇷🇵🇸 @ravanedel
💠
جزای الهی
🔹 در جریان كیفر، ذات اقدس الهی حتماً عادل است و هرگز ـ معاذ الله ـ از پایین‌ تر نمی ‌آید: ﴿وَ لا یظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً﴾، لذا این تعبیر ﴿جَزاءً وِفاقاً﴾ که در قرآن آمده، مخصوص كیفر است؛ یعنی كیفرِ ما حتماً بیش از استحقاق نیست، بلکه ممكن است كمتر باشد. 🔹 ولی نسبت به پاداش، اگر بخواهد مؤمنان و پرهیزكاران را جزا دهد، اگر عادلانه باشد به همان اندازه جزا می‌ دهد؛ ولی این است كه ما عادلانه رفتار نمی‌ كنیم، ما و رفتار می ‌كنیم. ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیرٌ مِنْها﴾ هست، ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾ هست، تا هفتصد برابر و امثال ذلك که اینها هم جزاست. در حقیقتِ معنای جزا اخذ نشده كه معادل با آن كار باشد. 📚 سوره مبارکه یس جلسه 21 تاریخ: 1392/11/12 🆔 @ravanedel