eitaa logo
حق الناس
269 دنبال‌کننده
60 عکس
8 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
‼️معیار تشخیص حق‌الله و حق‌الناس 🔴 مِلک این کلمه در قرآن به کار نرفته است، ولی مشتقات آن در قرآن فراوان هستند. الف) ملک از نظر لغت در لغت چند معنا برای ملک ذکر شده است. با دقت در این معانی به دست می‌آید که در همه آن‌ها احتوا (احاطه) و قوت مشترک است؛ یعنی معنای اصلی ملک همان احتوا (احاطه) و قدرت است و سپس در معانی دیگر استعمال شده است. از اقوال لغویان بدست می‌آید که کلمه ملک در معنای ، ، ، ، ، ، ، ، ، و استعمال می‌شود. ولی اصل در ملک، قوّت و تسلط است و به مناسبت همین معنا، در معانی دیگر هم استعمال می‌شود. ب) ملک در اصطلاح فقه برخی از فقها، ملکیت را از امور انتزاعی و برخی هم آن را یکی از مقولات عرضی می‌دانند. گروه دوم نیز اختلاف‌هایی دارند: برخی آن را از مقوله اضافه می‌دانند، زیرا مالکیت و مملوکیت بخاطر تکرار شدن نسبت، از مفاهیم متضایف هستند. برخی آن را با اختصاص یک چیز به دیگر تعریف می‌کنند. نظریه دیگر، ملک را از مقوله می‌داند و به معنای مساوی با قدرت اعتباری بر تغییر و تحول در مملوک می‌شناسد. دیدگاه دیگر آن را از مقوله جده می‌شمارد. کسانی دیگر نیز آن را از امور انتزاعی می‌دانند. 🔸به نظر می‌رسد، ملک از مقوله جده باشد، یعنی به معنای احتوا(احاطه) باشد. این معنا با معنای لغوی هم سازگار است. همچنین در مباحث فلسفی نیز کسانی جده را ملک معنا کرده‌اند و چنین گفته‌اند: 🔺جده، هیأتی است که از احاطه یک شیء به شیء دیگر حاصل می‌شود، به گونه‌ای که احاطه کننده با انتقال احاطه شده، منتقل شود. 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas
🔴 احادیث حق‌الناس متن حدیث قالَ الاِمام عَلی(ع): مَنْ لَمْ یَقْنَعْهُ الْیَسیرُ لَمْ یَنْفَعْهُ الْکَثِیرُ. بحارالانوار ج ۷۵، ص ۷۷. 💢ترجمه حدیث حضرت علی(ع) فرمودند: آنان که به و ، هم آن‌ها را و . ‼️اگر ما خودمان را بدانیم از خدا و نعمت‌های او . امّا باید بدانیم که: 1⃣ هیچ طلبی از خدا نداریم 2⃣ بلکه با تمام وجود به او محتاج و بدهکاریم 3⃣ چرا که خدای متعال به ما عطا کرده 4⃣ و ما هنوز از آن‌ها را به جا نیاورده‌ایم. 💯 می‌خواهیم یکی از نعمت‌های او را در همان زمان را به کار می‌گیریم که خودش می‌شود. ✅ در هر صورت باید و در دل‌های ما والاّ نعمت‌های زیاد خدا هم ما را راضی نمی‌کند! 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas