eitaa logo
️حقیقت واصل
1.2هزار دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
10.7هزار ویدیو
460 فایل
🌹امام خامنه ای:عادت کنیم که همه اخلاص وفداکاری و محبت وهمه قلب خودرابه #امام_زمان علیه السلام تقدیم کنیم. تاسیس کانال حقیقت واصل درتلگرام ،۸ آذر ۹۵ تاسیس کانال حقیقت واصل درایتا،۱۱فرودین ۹۷ به مدیریت محمدلو با احترام تقدیم محضر امام زمان
مشاهده در ایتا
دانلود
❓❓خدابزرگترومهربان تر از آن است که به خاطر چند تار مو بندگانش را عذاب کند!! ✅پاسخ :این توجیه رابرای همه گناهان می توان به کاربرد..خدا بزرگتر از آن است که به خاطرچند رکعت نماز مارا عذاب کند؛ یا به خاطر یک تکه نان در ماه رمضان ما را عذاب کند!! 👈با این توجیه فلسفه حرام وحلال وگناه وثواب، مخدوش می شود. 🔺یک نکته مهم دراین توجیه مورد غفلت واقع شده ؛و آن عدم آگاهی شخص از ذات آلوده گناه و پیامدهای طبیعی آن است. 👈طبق فرمایش امام علی علیه السلام به کوچکی گناه نگاه نکنیم؛ بلکه به بزرگی کسی بنگریم که در برابر او گناه می کنیم 🔺اتفاقاحکم حجاب بر مبنای همین مهربانی خداست ؛که رعایت آن درجامعه باعث سلامت جامعه و آرامش جوانان و خانواده ها می شود. 🔺چرا که تأثیرات مخرب بدحجابی به جامعه و خانواده ها بسیار زیاد است و باعث ازهم پاشیدن بنیان خانواده ها و دردراز مدت باعث مشکلات روحی و روانی بسیار برای جوانان میشود. بنابراین بدحجابی از گناهان محسوب میشود که خداوند برایشان حساس است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❗️❗️اگر گفته شود که بی حجاب بی دین نیست؛ میتواندآدم خیلی خوبی هم باشد! ✅پاسخ : بله کسی نگفته که بی حجاب بی دین است ؛ بی حجاب بی دین نیست؛ ولی یکی از اساسی ترین وبارزترین اصول اسلامی را رعایت نمیکند. منتظر ظهور: ازطرفی دیگرتاثیرگناه رعایت نکردن حجاب مثل بعضی گناهان فردی نیست؛ که فقط روی خودفرد بی حجاب تاثیربگداردبلکه علاوه براثرمنفی گناه روی افراد جامعه که ناظر او هستند تاثیرگذاشته ومیتواند عامل فروپاشی بنیان خانواده ها میشود پس حساسیت روی این موضوع به خاطر بحث هم که شده لازم است. . 📛بی حجاب مصداق کسانی است که درمسائل دینی همیشه دنبال تفکیک هستند به بعضی ازاحکام ایمان می آورند(احکامی که دلشان میخواهد وبه بعضی احکام دیگر کفرمی ورزندوعمل نمیکنند(احکامی که بامیل وخواسته ی شان ناسازگارباشد) 🌹خداوند درقرآن درباره این گروه میفرماید: ✨إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﺶ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﺶ [ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻛﻔﺮﻭﺭﺯﻯ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ] ﺟﺪﺍﻳﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ، ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﻢ ﻭ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍﻫﻰ ( ﺧﺎﺹ ) برگزینند.(سوره نساء آیه ۱۳۰) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ آیا به بعضی از دستورات کتاب آسمانی ایمان می‌آورید، و به بعضی کافر می‌شوید؟! برای کسی از شما که این عمل ( در میان احکام و قوانین الهی) را انجام دهد، جز در این ، چیزی نخواهد بود، و به گرفتار می‌شوند. و خداوند از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست.(سوره بقره آیه ۸۵) -به-شبهات-حجاب(۱۸) @hagigatevasel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥چه کسی میتواندهمه را نسبت به انقلاب بدبین کند؟! مذهبیون راباتوهین به مقدسات،و بقیه را بافشار اقتصادی وحقوق نجومی... 💢ما دولت اسلامی نداریم. 💠ما جامعه‌ی اسلامی نداریم، ما هم نداریم! از آن مراحل چندگانه‌ای که ما مطرح کردیم، هنوز در دولت اسلامی‌اش ؛ بعد از دولت اسلامی نوبت جامعه‌ی اسلامی است؛ ما این مراحل را در پیش داریم. 🔸ما توانستیم یک انقلاب اسلامی -یعنی یک حرکت انقلابی- به وجود بیاوریم؛ [بعد] توانستیم بر اساس آن، یک نظام اسلامی به وجود بیاوریم؛ خیلی خب، تا اینجا توفیق حاصل شده که خب خیلی هم مهم است؛ لکن بعد از این، ایجاد یک دولت اسلامی است؛ یعنی [ایجاد] تشکیلات مدیریّتیِ اسلامی برای کشور؛ ما در این قضیّه هنوز خیلی فاصله داریم تا به مقصود برسیم. 👌البتّه معنایش این نیست که کسی احساس ناامیدی کند؛ ابداً؛ داریم پیش میرویم؛ با همه‌ی مخالفتها، با همه‌ی کارشکنی‌ها، با همه‌ی دهن‌کجی‌هایی که میشود، حرکت میکنیم و داریم بلاشک. 🗓۹۶.۶.۶ ➖➖➖➖➖➖➖➖ @hagigatevasel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹امام خامنه ای خطاب به روحانی و دولت‌مردان: آیا فاصله بین ۵۰ میلیون و یک میلیون حقوق غیرعادلانه نیست؟ @hagigatevasel
✍️بخشی از یادداشت حجت الاسلام پناهیان پس از انتخابات ۹۶ 🔻پیروزی‌های این انتخابات و راه پیش‌رو بسم الله الرحمن الرحیم 💠 پیروزی ملت و نظام مقدس جمهوری اسلامی در حماسۀ انتخابات ۹۶ را به رهبری معظم و مردم شریف ایران تبریک عرض می‌کنم. در این انتخابات اوج موفقیت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به امامت حکیمانۀ رهبر معظم انقلاب به رخ جهانیان کشیده شد و تمام آنان که سال‌ها بر طبل غیر معتبر بودن انتخابات می‌کوبیدند، همه به صحنه آمدند و به خطای بزرگ خود مبنی بر عدم وجود ، عملاً و قولاً بیش از پیش اعتراف کردند. 💠 این انتخابات باشکوه، در آستانۀ چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب، دشمنان قسم خوردۀ خود را وادار به خضوع در برابر نظام مردم‌سالار ما نمود و ما را وارد مرحلۀ تازه ای از فعالیت برای پیش‌برد اهداف انقلاب کرد. هرچند ممکن است برای آرایش آراء این انتخابات تفاسیر گوناگونی مطرح شود، ولی در نهایت حق چهرۀ خود را نشان خواهد داد، کما اینکه غبار از چهرۀ نازنین حقایق در این انتخابات بیش از پیش برداشته شد. 💠 در این انتخابات با همۀ تلخی‌هایی که داشت و نباید از هیچ‌یک از آنان گذشت، جدا از که پیروزی نظام و مردم بود، پیروزی‌های دیگری نیز به دست آمد که نباید چشم از آن فروبست و باید آنها را بر سر دست گرفت و تداوم بخشید. 💠 ، پیروزی گفتمان توجه به و اهتمام بر اقتصاد مقاومتی و ایجاد کار، که ابتدا مورد انکار نامزدها بود، ولی در نهایت مورد توجه و حتی تعهدهای نامزد پیروز قرار گرفت. وقتی اقبال مردم به سخنان رقبای وضع موجود دیده شد و فریادهای مبارزات انتخاباتی منطقش بر همه‌گان معلوم شد، توجه به محرومان، هرچند دیر هنگام، عملاً و قولاً در دولت مشاهده شد. 💠 این بود که قریب به ۱۶ میلیون نفر تحت تأثیر تهمت‌ها، تخریب‌ها و رقیب‌هراسی‌ها قرار نگرفتند. هرچند باید این ضعف را بپذیریم و به شدت در اندیشۀ جبرانش باشیم که چگونه نتوانستیم بخشی از ۲۳ میلیون نفر که نمی‌دانم چقدر بوده‌اند که به دلیل «هراس موهوم از سلب آزادی‌های فردی» به آقای رای ندادند را از خارج کنیم. 💠 سخنان آقای که در یک هفتۀ اخیر بر رقیب‌هراسی تمرکز یافته بود و هم‌صدا با تمام رسانه‌های بین‌المللی به و روی آورده بود، کاملا نشان می‌دهد او برای دفاع از کارآمدی دولت خود سخن تازه‌ای ندارد و چاره را در تخریب ناروای رقیب می‌داند؛ که موثر افتاد. بی‌تردید بخشی از عموم مردم که به آقای رای ندادند، تحت‌تأثیر این پروژه بودند و ما نتوانستیم به رفع تهمت‌ها در حد وسیع اقدام کنیم و شاید گاهی در گوشه و کنار بر آن افزودیم. 💠 در این انتخابات، ایجاد و همراهی یک اقلیت منسجم و قدرتمند بود که با کناره‌گیری آقای به نفع آقای به اوج رسید. هم‌اکنون دیگر نتیجۀ را کسی به گردن دیگری نمی‌اندازد و آمادگی برای هر نوع همکاری و همراهی در آینده پدید آمده است. هرچند معلوم نیست واقعاً این کناره گیری عملاً چقدر موجب افزایش یا کاهش آراء رقیب شده باشد، ولی برای انسجام درونی گفتمان ما بسیار دلنشین بود. 💠 بالا رفتن هر چه بیشتر سطح آگاهی و مطالبۀ عمومی از دولتمردان برای این دولت و دولت‌های آینده بود که موجب می‌شود به شدت مراقب گفتارها و رفتارهای خود باشند و همواره نگران این مطالبه و محاکمۀ ملت ناظر و هوشیار باشند. آرائی که به نفع این دولت به صندوق‌ها ریخته شده، نباید به معنای عدم وجود مطالبه برای رفع تلقی شود، چرا که هیچ جامعه‌ای وجود و را روا نمی‌دارد. تنها می‌شود گفت بیشتر مردم، به همین دولت اعتماد کردند که خود به مبارزه با مظاهر فساد همت گمارد. 💠 حفظ احترام و محبوبیت آقای در میان عموم ملت ایران بود؛ در عین حالی که رقابت جدی در نهایت بین ایشان و آقای شکل گرفت. عدم شکل‌گیری رأی منفی برای آقای در یک رقابت کاملاً فشرده و نزدیک، که ناشی از رعایت و ایشان بود، یک سرمایۀ عظیم برای جامعۀ ما محسوب می‌شود. این درحالی است که به دلیل برخی رفتارهای دولت و برخی گفتارهای رئیس دولت فعلی، شدیدی نسبت به ایشان در جامعه شکل گرفته است که در آرایش سیاسی آیندۀ کشور بسیار تاثیرگذار خواهد بود. @hagigatevasel
✅🚨دومین شاخصه حکومت (ع) 🌹امام خامنه ای 🔹 خصوصیت دوم و شاخصه دومِ حکومت امیرالمؤمنین عدالت است؛ . یعنی هیچ و هیچ سیاست مربوط به شخص خود را بر عدالت مقدّم نمیکند. 🌺«أتأمرونّی ان اطلب النصر بالجور لا واللَّه»؛🌺 من حاضر نیستم پیروزی را از راه ظلم به دست آورم. ببینید چقدر این تابلو ، تابلوِ درخشانی است؛ چه پرچم بلندی است. 🔺به شما میگویند ممکن است در این میدان سیاست، در این میدان مسابقه علمی، در این میدان انتخابات، در این میدان جنگ، پیروز شوید؛ اما متوقّف به این است که این ظلم را انجام دهید. کدام را انتخاب میکنید؟ امیرالمؤمنین میگوید من این را نمیخواهم. من بخورم عیبی ندارد، اما نمیکنم. همه این حرفهایی که راجع به امیرالمؤمنین درباره عدالت شنیده‌اید، محورش همین عدالت‌طلبی مطلقِ امیرالمؤمنین است. عدالت برای همه و عدالت در همه شؤون؛ یعنی عدالت اقتصادی ، عدالت سیاسی ، عدالت اجتماعی و عدالت اخلاقی . 🔺این یکی دیگر از معیارهای حکومت امیرالمؤمنین است. ظلم را نمیکند؛ خودش هم به ظلم نمیشود، ولو از دست برود. یکی از ظلمهای بزرگ، است؛ چه تبعیضِ در اجرای احکام، چه تبعیضِ در اجرای مقرّرات. اینها به هیچ وجه برای امیرالمؤمنین قابل قبول نیست. ✅یک نفر از طرفداران پروپاقرص او که تبلیغاتچىِ بسیار ماهری است و دائماً به نفع او تبلیغاتِ حق میکند، مرتکب عمل میشود و امیرالمؤمنین حدّ الهی را بر او جاری میکند. طرفدار مذکور که چنین انتظاری ندارد، میگوید: یا امیرالمؤمنین! که این قدر طرفدار شمایم؟ که این قدر از شما میکنم؟ حضرت میفرماید: بله، حُکمِ خداست . آن طرفداریای که از ما میکنی، ان‌شاءاللَّه قبول باشد، خیلی هم متشکّر؛ اما حکم خدا این است. حدّ خدا را برایش جاری کرد؛ او هم گفت: خیلی خوب؛ حال که است، سراغ دربار معاویه میروم که قدر مرا میدانند! و رفت. ۸۱.۶.۲۰ @hagigatevasel
🔴ناگفته هایی که نتایج انتخابات فریاد می زند 🔺انتخابات ۱۴۰۰ طبق اعلام وزارت کشور با مشارکت ۴۹ درصدی برگزار شد. اگر این رقم دقیق باشد و توسط شورای نگهبان تأیید شود، پایین ترین مشارکت رقم خورده در طول تاریخ انقلاب است. حالا این عدد کلی حرف برای ما دارد. حرف اول. این مردم را باید طلا گرفت 🔹تا توانستند برای رای ندادن دلیل ساختند. عده ای با به وجود آوردن شرایط نارضایتی، عده ای با سیاه نمایی، عده ای با فریب یا تهدید. کارشکنی سر راه مشارکت تا روز رای گیری ادامه داشت. از بی نظمی دولت که ناکارآمدی تا دقیقه نود را اثبات کرد، تا زامبی های برانداز که جلوی سفارت خانه های ایران در کشورهای غربی برای رای دهندگان مزاحمت ایجاد می کردند تا کرونا و دیگر عوامل دلسردکننده. بالاخره نزدیک نیمی از مردم آمدند و به تغییر وضع موجود رای دادند. برای ما که مشارکت ۸۵ درصدی در انتخابات را دیده ایم، این رقم خیلی پایین و ناراحت کننده است؛ البته اگر فراموش کنیم این مردم «جنگ زده جنگ تحمیلی ناامیدی» بودند. ناامیدی هم از سوی ائتلاف خصم خارجی، برخی مسئولان بی غیرت داخلی، رسانه‌های مزدور خارجی و زردنویس های داخلی به آنان تحمیل شده بود و سیاهی را پمپاژ می کرد. نیمی ازمردم غول ناامیدی را شکست دادند و به فتح امید رسیدند. شاید بهترین واژه ایست که وصف واقعی جامعه رأی دهنده امروز را روایت می‌کند. رای دادن در چنین شرایطی ارزشش از همیشه بیشتر است. لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَریقٍ منهم (سوره توبه/۱۱۷) رای دادن درشرایط فعلی مصداق «بیعت در ساعت عسرت» است و حتما اجر بیشتری دارد. حرف دوم. تحریم انتخابات شکست خورد 🔹جبهه تحریم انتخابات هم پوشانی عجیبی با جبهه داشت. دو سال پیش راهبرد فشار حداکثری ترامپ به خاطر مقاومت ایرانی ها و موفقیت نظام در دفع تهدیدات منطقه ای در حال سقوط آزاد به سمت شکست بود. تمام اندیشکده های آمریکایی به ترامپ فشار می آوردند که تا قبل از شکستن فنرها فشار را تمام کند. اما یک تصمیم در پاستور، کاخ سفید را نجات داد! و آشوب های بعد از آن، با احیای امید براندازی، حکم تنفس مصنوعی به فشار حداکثری را پیدا کرد. حالا ترامپ تمام شده و بایدن که وسط دعواهای زرگری با او، ادامه مأموریتش را اطمینان میداد، در بازی فرسایشی «وین» چشمش را به خروجی صندوق های رأی ایران دوخته بود تا تکلیفش را با میراث ترامپ بداند. گرچه آن ها با تمام عِده و عُده شان تحریم انتخابات را کلید زدند تا اتفاق دیگری بیافتد، امروز با اعلام نتایج نتوانستند هدف مدنظرشان یعنی عدم حمایت قاطبه ایرانی ها از جمهوری اسلامی را محقق کنند. به ویژه با پیروزی قاطع شخصیتی که به مقاومت شهرت دارد! حرف سوم. به وقت آواربرداری 🔹جنگ که تمام می شود، سازندگی شروع می شود. رک و روراست که به واقعیت های امروز کشور نگاه کنیم، نیمی از مردم کشور معترض امیدوارند و نیمی دیگر کاملا ناامید! نیم اول با وجود نارضایتی اعتماد کردند و برای تغییر وضعیت به میدان آمدند. اما این اعتماد، چک سفید امضا نیست. دیر بجنبیم همین هم از دست می رود. سرعت عمل در اقدام به بازسازی آن هم با هجوم به ساختارهای فسادزا و ناکارآمد با برنامه ریزی دقیق و بی اشکال و بکارگیری نیروهای متخصص و متعهد و مخلص بدور از ملاحظات سیاسی و حزبی همان چیزی ست که از شخصی چون سیدابراهیم رئیسی توقع می رود. حرف چهارم. رئیس جمهوری برای همه 🔹 حتما می داند در چه شرایطی به میدان آمده. او باید در محاسباتش تمام مردم را درنظر بگیرد و آن نیمه مشارکت نکرده را ویژه تر. این ها کسانی بودند که اغلب تا چهار سال پیش رأی می دادند و امروز عطای مشارکت را به لقایش بخشیده اند. شروع تغییرات، دل هایشان را برمی گرداند. زخم ها و شکاف های جامعه مستعد عفونتند و باید به طور اورژانسی آنان را دریافت. ، بی اعتمادی، احساس بی پناهی ... حرف پنجم. دوقطبی های بی طرفدار 🔹نتایج انتخابات نشان داد دمیدن در آتش دوقطبی در موضوعاتی چون و آزادی های اجتماعی دیگر قادر نیست مثل سابق در انتخابات توفیقی ایجاد کند و جریان دوقطبی ساز حتی نتوانست دو و نیم میلیون رای به دست آورد. برخی معتقدند علت شکست دوقطبیها ناامیدی و بی تفاوتی جامعه است. اما من تصور می کنم همین جامعه ناامید به یک رشدی رسیده که دیگر شخص یا جریانی نتواند ضعف اجتماعی و خلاء کارکردی خود را پشت دوقطبی سازی پنهان کند. حرف ششم. آرای باطله، رقیبی قدر برای کاندیداها 🔹آرای باطله 4 میلیونی پدیده ای بی نظیر است که باید مانند موضوع کاهش مشارکت ریشه یابی شود. 📝
✅یادداشت خانم محمدلو درباره اجباری در آستانه ماه محرم هستیم . همان طور که هدف آقا اباعبدالله امر به معروف و نهی از منکر است در رابطه با واجب معروف یعنی مسئله حجاب مطلبی ارائه میکنیم. در رابطه با بحث حجاب ابتدا بایستی ارزش و اهمیت حجاب برای جوانان تبیین و حجاب به عنوان یک ارزش در جامعه تلقی شود. بعد هم در رابطه با واژه حجاب اجباری بایستی توجه کرد که واژه حجاب اجباری بار منفی دارد، بهتر است به جای آن، واژه حجاب قانونی به کار برده شود . چرا که حجاب از ضروریات و واجبات دین ماست، بنابراین برای اجرای آن در جامعه قانون لازم است 🚨کمپین" من مجبه ام با گشت ارشاد مخالفم" یادآورضرب المثل یک بام و دو هوا هست و برخورد گزینشی با دین که قران به شدت مخالف این امر هست. ✨ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ آیا به بعضی از دستورات کتاب آسمانی ایمان می‌آورید، و به بعضی کافر می‌شوید؟! برای کسی از شما که این عمل ( در میان احکام و قوانین الهی) را انجام دهد، جز رسوایی در این جهان، چیزی نخواهد بود، و روز رستاخیز به شدیدترین عذابها گرفتار می‌شوند. و خداوند از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست.(سوره بقره آیه ۸۵) 📍برخی در خصوص قوانین حجاب آیه "لااکراه فی الدین "را مطرح میکنند ✅بایستی گفت که این آیه" لااکراه فی الدین" در خصوص حوزه فکر است. 🔺 در حوزه فکر نمیتوان کسی را مجبور کرد که دینی را یا اعتقادی رابپذیرد؛ اما در حوزه عمل و در اجتماع چون همه رفتارهای ما روی افراد دیگر جامعه اثر میگذارد؛ بنابراین بایستی قانون و مقرراتی را در نظرگرفت تا افراد دیگر جامعه هم انحراف پیدا نکنند. 🔺البته قبول داریم که همین اجبار کردن ها بایستی در کنارش معرفت وآگاهی هم باشد ، تابتوانیم نتیجه بهتر بگیریم. ❓❓میگویند آیا در زمان پیامبر و ائمه معصومین برخورد با حجاب وجود نداشته ✅پاسخ این است ‌که اولا پیامبر بیشتر با بیان فرهنگی و تقویت زیرساخت های فکری به امر ترویج حجاب می پرداختند. 🔺اصلا آیه وجوب حجاب در مدینه نازل شده؛ یعنی بعد از تقویت اعتقادی وتشکیل زیرساختهای فرهنگی 👌واین نکته کلیدی برای متولیان فرهنگی است که برای بهبود حجاب درجوامع ابتدا روی و باورها کار کنند در این صورت افراد با میل و رغبت حجاب را می پذیرند. 👈البته لازم به ذکر است برای برخی افراد که قصد دارند قطعا هم لازم است. 🔺نکته مهم دیگر اینکه در زمان ائمه اطهار؛ میان مسلمانان، نمودهای این چنینی بدحجابی و بی حجابی وجود نداشت که لازم به برخورد حکومتی باشد. 🔺 هم اینکه مردم خودشان بیشتر امر به معروف و نهی از منکر میکردند و زیاد نیازی به ورود حکومت نبود . ✅امام خامنه ای درباره بحث ورود حکومت و نهادها در بحث حجاب میفرمایند: 🔺شارع مقدس بر حکومت اسلامی تکلیف کرده که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود. حکومت اسلامی موظف است مقابل حرام و گناه بایستد. ۹۶/۱۲/۱۷ 🔺نکته دیگر اینکه: درآیه ۶۰ سوره احزاب که در ادامه آیه ۵۹ وبحث حجاب مطرح شده به کسانی که به زنان آزار می رسانند فرموده شده : ✨لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا اگرمنافقان و کسانی که در دلهایشان مرض است و شایعه افکنان درمدینه (ازکارهای خود و آزار زنان) باز نایستد، تو را سخت بر آنان می شورانیم که جز مدت کوتاهی نمیتوانند در کنار تو در این شهر بمانند(آیه ۶۰ سوره احزاب) 🚨درتفسیرنسیم حیات ذیل این آیه اینطور توضیح داده شده که اگر تبلیغات سوء و توطئه وسمپاشی علیه نظام اسلامی از حد بگذرد؛ حکومت وظیفه دارد مانع جولان خرابکارها شود و عوامل آن را از بین ببرد. 👈طبق بیان قرآن ؛ لازم است حکومت اسلامی از مخالفان مغرض، چنان سلب امنیت کندکه آنها فرصت وآزادی پیدانکنندکه بر علیه مسلمانان نقشه بکشند ✨يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْت ِ (سوره بقره آیه ۱۹ ) 🔹استادمطهری نیز در کتاب "مسئله حجاب" با اشاره به آیه ۶۰ سوره احزاب فرمودند: "منافقانی که به زنان باحجاب توهین وجسارت می کنند بایستی از حکومت اسلامی تبعیدشوند" ✅خب مشخص است وقتی برای توهین کنندگان به زنان باحجاب مجازات تعیین شود برای غیر محجبه ها هم قطعا مجازاتی لازم است تعیین شود . ✅اما در کنار این مسئله حتما لازم است تبیین ارزش و اهمیت حجاب با دلایل منطقی و استدلالی برای نسل جوان آموزش داده شود . 📝محمدلو @hagigatevasel