eitaa logo
️حقیقت واصل
1.2هزار دنبال‌کننده
15.6هزار عکس
13.2هزار ویدیو
486 فایل
🌹امام خامنه ای:عادت کنیم که همه اخلاص وفداکاری و محبت وهمه قلب خودرابه #امام_زمان علیه السلام تقدیم کنیم. تاسیس کانال حقیقت واصل درتلگرام ،۸ آذر ۹۵ تاسیس کانال حقیقت واصل درایتا،۱۱فرودین ۹۷ به مدیریت محمدلو با احترام تقدیم محضر امام زمان
مشاهده در ایتا
دانلود
فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (خطاب قرآن به زنان) به گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگویید که بیماردلان در شما طمع کنند، و سخن شایسته بگویید!(سوره احزاب آیه۳۲) 💢چه در چه در دنیای یک چارچوب ارتباطی بانامحرم داشته باش💢 🚫صمیمانه و بی پرده سخن گفتن بانامحرم از و تو می کاهد. @hagigatevasel
❓❓چرا باید در مقابل کسانی که با آنها بزرگ شده ایم و به آنها اعتماد داریم حجاب داشته باشیم؟ ✅پاسخ: فرامین خداوند متعال همه از روی حکمت است. مسلما آنکه آفریننده ماست؛ بیشتر از خود ما به خیر و صلاح ما آگاه است. 🔺دراحکام الهی اسلام؛ افراد به محرم ونامحرم تقسیم میشوند و در بین افراد نامحرم هم طبقه ای متفاوت از دیگری وجود ندارد؛ 👈یعنی نمیتوان گفت که فلان مرد نامحرم تر از مرد دیگر است. 👈نامحرم؛ نامحرم است و باید در مقابل او حجاب را رعایت کرد. 🔴 البته حجاب در اینجا مفهومی گسترده تر دارد منظور عفت است در تمام جوانب آن : کردن ؛ گفتن؛ ؛ حرکات وسکنات در همه اینها عفت ضروری است. 👈️فضای و و فامیل نزدیک و فامیل دور هم ؛ در نامحرم بودن هیچ فرقی با هم ندارند. ⭕اتفاقا ️افراد نامحرمی که با آنها ارتباط بیشتری وجود دارد به دلایل و یا ( کار در فضای حقیقی ویا کار در فضای مجازی ) به دلیل اینکه بیشتر از نامحرمهای دیگر با آنها ارتباط وجود دارد. 👈 و در مقابل ایشان بایستی رعایت شود ؛ چرا که ممکن است به دلیل تناوب و تکثر ارتباط توجهشان بیشتر به هم جلب شود. 👈مراقب ها در فضای مجازی باشیم (۲۰) @hagigatevasel
❓❓ چیزهایی که پشت سرمسوولین یا بازیگرها و فوتبالیست هاعمومامطرح میشه،یاحرفهایی دربحث های سیاسی پشت سرمسوولین زده میشه غیبت حساب میشه؟ ✅✅در رابطه با غیبت توجه به اموری لازم است: 1⃣اولا. برخی افراد دو گونه شخصیت دارند, و . 2⃣ثانیا. غیبت آن است که پشت سر برادر یا خواهر مسلمان سخنى گفته شود که اگر به گوش او برسد ناراحت شود و کشف آن در جامعه باعث رفتن آبروی مومن باشد. 3⃣ثالثا. باید حقیقت و معنای سه واژه روشن شود: ۱- انتقاد, ۲- غیبت , ۳- تهمت . 👈👈 گفت وگو راجع به عملکرد و موضع گیری های یک مسؤول همراه با نقد و دید اصلاح طلبانه است . به عبارت دیگر جدا نمودن خوب و بد عملکرد شخص و شرح محاسن و معایب وی را انتقاد گویند. 👈👈و از آن جا که مسؤولان در قبال مردم و جامعه باید پاسخ گو باشند, انتقاد از آنان اشکالی ندارد; اما غیبت ذکر معایب شخص انسان ها است که ربطی به شخصیت حقوقی یا عملکرد کاری آنها ندارد و حرام است. تهمت نیز افترا بستن به دیگران است ; یعنی , کاری را که وی انجام نداده و مرتکب نشده است به وی نسبت دهیم ; چه آن کار و عمل مربوط به زندگی شخصی او باشد و چه مربوط به شخص و مسؤولیتش . 👈 گفتنی است که حکم غیبت و تهمت حرمت است . غیبت از روی دشمنی و حسادت و اینگونه امور و با قصد خراب کردن فرد گفته می شود, در حالی که انتقاد گفت وگو راجع به عملکرد و موضع گیرى هاى یک فرد معروف یا مسؤول همراه با نقد و دید اصلاح طلبانه است. و از آن جا که شخصیت های اجتماعی و مسئول مانند مدیران , هنرمندان و دولتمردان درقبال مردم و جامعه باید پاسخ گو باشند، انتقاد از آنان اشکالى ندارد؛ اما غیبت ذکر معایب شخصی انسان ها است که ربطى به شخصیت حقوقى یا عملکرد کارى آنها ندارد. ✅✅ بنابراین در رابطه با شخصیت حقیقی افراد نمی شود غیبت کرد و گناه محسوب می شود و صحبت در رابطه با مسائل شخصى آنان جایز نیست , 👈👈ولی بررسى و سنجش کارکرد اجتماعى آنان و نقد دقیق آن، بدون تکیه بر ظنیّات و افراط و تفریط ها و با هدف اصلاح امور جامعه اشکالى ندارد , 👈 زیرا اموری که مربوط به شخصیت حقوقی افراد است چون جنبه اجتماعی دارد و از جمله امور پنهان محسوب نمی شود, اصطلاحا به آن غیبت گفته نمی شود. 📝نشریه پرسمان @hagigatevasel
🚨متنی در فضای مجازی با مضامین اینکه ((بهشت و جهنم را بشر در همین دنیا با افکار و اعمال خود ایجاد میکنند ))وجود دارد ✅پاسخ : بله این بهشت و جهنم را هرکس در دنیا تجربه میکند 🚨🚨منتها قسمت آخر پیام ،که به نوعی میخواهد بهشت و جهنم اخروی را انکار کند 👈👈 با آموزه های دینی ما به عنوان مسلمان نا سازگار است . ✅✅ بهشت و جهنم وجود هم دارد و هست عقیده به جزو اصول دین ماست که ما معتقدیم بعد از این جهانی که الان بهشت و جهنمش را با اعمال و افکار خود ایجاد کرده ایم در جهان دیگر هم حسابرسی میشویم و به جایگاه خود وارد میشویم   سوره مریم آیه ۶۳ تِلْکَ الْجَنَّةُ الَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ کَانَ تَقِیّاً این، همان بهشتى است که به هر یک از بندگان پرهیزکار خود به ارث مى دهیم.