✅از #آرمانهای حامدجوانی تا حامد قصه ها 🌹فرازی از وصیت شهید مدافع حرم: #حامد_جوانی "بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا اباعبدالله #یا_حسین تا آخرین قطره‌ی خون نمی‌گذاریم دوباره خواهرت به اسارت برود. ای عاشقان اهل بیت رسول الله! من خیلی آرزو داشتم که ۱۴۰۰ سال پیش بودم و در رکاب مولایم امام حسین(ع) می‌جنگیدم تا شهید شوم و حال، وقت آن رسیده که به فرمان مولایم امام خامنه‌ای #لبیک گفته و از اهل بیت پیامبر دفاع بکنم. لذا به همین منظور #عازم_دفاع_از_حرمین به سوریه می‌شوم و آرزو دارم همچون حضرت عباس(ع) در دفاع از خواهر بزرگوارشان شهید بشوم. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👆روحیه جوان حزب اللهی بایستی اینگونه باشد. جوان #اهل_مبارزه ؛ #آرمان ؛ #جهاد در همه اشکالش: نظامی فرهنگی اجتماعی سیاسی جوان حزب الهی که #اهل_موضع است . بی تفاوت نیست . 👌ودر نهایت حزب اللهی که #سکولار_نیست. ✅هم نسبت به #خانواده اش عشق و محبت دارد وهم نسبت به اصلاح #جامعه اش حساس است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴اما حزب‌اللهی به روایت #سریال_پدر داستان روایت می‌شود و جلوتر می‌رود و ما با مشخصات کاملی از شخصیت #حامد روبرو می‌شویم.او بسیار مهربان است و دلسوز و فداکار؛ خوش تیپ و خوش لباس و خوش ظاهر است. وقتی به خانه او می رویم متوجه می شویم که در خانه ویلایی کاخ مانندی زندگی می کند با انبوهی از امکانات لوکس و لاکچری و پدرش بنزسوار است و خودش در بهترین شرایط زیستی. 👈حامد دوستانی در ظاهرا بسیج دانشجویی دانشگاه دارد اما #هیچ گاه #فعالیت_اجتماعی، #سیاسی و حداقل جمعی خاصی از او نمی بینیم. در هیچ جای فیلم حرکتی از شخصیت حزب‌اللهی داستان نمی بینیم که نشان دهد با باورهای فعلی جامعه و وضعیت دانشگاه مخالفتی دارد و تلاشی فعالانه و محرک و غیرفردی برای بهبود جامعه پیرامونش انجام می دهد. حامد شخصیت حزب اللهی «پدر»، پسر جوان و محجوبی است که #دایره_اسلامش به #حفظ_قرآن و #حفظ_روابط با محرم و نامحرم و نگاه نکردن مستقیم به دختر عاشقش (که البته همان هم با تشر دخترک کناری می رود)محدود است و در شرایط ملتهب دانشگاه و جامعه ایرانی دهه ۹۰ اصولا کاری به این ندارد که در جامعه اش چه می گذرد و حتی در جامعه کوچکی به اسم دانشگاه هم #هیچ_تحرک_و_فعالیتی_ندارد که حزب اللهی های معمول جامعه ایران معمولا در پی اش هستند. 👈این همه آن تصویری است که شبکه دوم جمهوری اسلامی ایران بسیج شده است تا با استفاده از همه جذابیت های روایی و ظاهری از یک فرد حزب اللهی مفید و محبوب در جامعه فعلی ایران ارائه دهد. مشخص است که چنین تصویری، آدمی حزب اللهی که حتی به قیمت بدنام شدن خودش و جامعه اطرافش؛ گناه یک دختر را می خرد، زیباست و کلا مزاحمتی برای هر آنچه در اطراف می گذرد ندارد، تا چه اندازه محبوبیت عمومی در جامعه سیاست زده امروز ایران پیدا می کند. خوش تیپ بی آزاری که عقایدش برای خودش مهم است اما بهترین عنصر برای عشق ورزی است. همه این‌ها در شرایطی است که برچسب عنوان «حزب‌اللهی» به آدم‌هایی در جامعه ایران، در واقع دقیقا به دلیل مقاومت و مخالفت آنها با وضع موجودی است که هیچ آرمانی نمی‌پذیرد و همه تصورات از اجتماعی بودن دین را به کناری می‌نهد. و دقیقا مقاومت دربرابر این هسته اصلی جامعه جدید و بی آرمان جامعه ایران است که عنصری به نام حزب‌اللهی‌ها را در دهه ۷۰ تا ۹۰ متولد کرده است. جدای از اینکه تعریفی که در سریال «پدر» از جامعه مذهبیون و انقلابیون می‌شود به شدت بر روی شیک بودن، تجملاتی زندگی کردن و اداهای زندگی طبقه بالا متمرکز است؛ و به این نحو نقش موثری در مصرفی کردن این دسته از جامعه دارد؛ همه آنچه سریال «پدر» را تبدیل به عنصری تقریبا خطرناک در جامعه‌ ایران می‌کند؛ #تصویر جامعه حزب‌اللهی در ایران به شکلی #کاملا_خنثی و #بی‌_خطر و بی‌کنش و تبدیل این طبقه از جامعه ایران که علی الاصول همان باید مقابل منطق مصرف گرایی حاد جامعه بایستند به ابزاری مصرفی برای اموری غیر است. ابزاری که هیچ مخالفتی برنمی‌انگیزد؛ اصولا هیچ کنش جمعی و اجتماعی‌ای ندارد که به کسی بربخورد و همان هسته مقاومت‌کننده‌ای که سبب حزب‌اللهی بودنش شده است حذف شده است. دایره اسلامگرایی اش نهایتا به #فردیاتی شخصی منتهی می شود و کسی نیست که از او خوشش نیاید.چون با همه جزئیات وضع موجود موافق است.  به همین ترتیب است که صفحات ایسنتاگرامی دختران جوان و نوجوان ایرانی این روزها پر است از فن پیج‌هایی به نام بازیگر نقش حامد در سریال پدر و میزان بازدید کلیپ گفتگوها وصحنه های عاشقانه او با لیلا به میلیون میرسد ودائما بازنشر میشود.. 🔴حزب‌اللهی به روایت سریال«پدر»: ادامه مطلب را اینجا بخوانید:👇 mehrnews.com/news/4365366 @hagigatevasel

🚨به بهانه باز پخش سریال پدر از شبکه آی فیلم این نقد باز نشر میشود 🔺 حزب‌اللهی به روایت #سریال_پدر داستان روایت می‌شود و جلوتر می‌رود و ما با مشخصات کاملی از شخصیت #حامد روبرو می‌شویم.او بسیار مهربان است و دلسوز و فداکار؛ خوش تیپ و خوش لباس و خوش ظاهر است. وقتی به خانه او می رویم متوجه می شویم که در خانه ویلایی کاخ مانندی زندگی می کند با انبوهی از امکانات لوکس و لاکچری و پدرش بنزسوار است و خودش در بهترین شرایط زیستی. 👈حامد دوستانی در ظاهرا بسیج دانشجویی دانشگاه دارد اما #هیچ گاه #فعالیت_اجتماعی، #سیاسی و حداقل جمعی خاصی از او #نمی بینیم. (حتی درجایی به صراحت دوستش برای دفاع از او میگوید حامد اصلا عضو هیچ تشکلی نیست ،انگار که عضو تشکل دانشجویی شدن اشکال داشته باشد!!!) در هیچ جای فیلم حرکتی از شخصیت حزب‌اللهی داستان نمی بینیم که نشان دهد با باورهای فعلی جامعه و وضعیت دانشگاه مخالفتی دارد و تلاشی فعالانه و محرک و غیرفردی برای بهبود جامعه پیرامونش انجام می دهد. حامد شخصیت حزب اللهی «پدر»، پسر جوان و محجوبی است که #دایره_اسلامش به #حفظ_قرآن و #حفظ_روابط با محرم و نامحرم و نگاه نکردن مستقیم به دختر عاشقش (که البته همان هم با تشر دخترک کناری می رود)محدود است و در شرایط ملتهب دانشگاه و جامعه ایرانی دهه ۹۰ اصولا کاری به این ندارد که در جامعه اش چه می گذرد و حتی در جامعه کوچکی به اسم دانشگاه هم #هیچ_تحرک_و_فعالیتی_ندارد که حزب اللهی های معمول جامعه ایران معمولا در پی اش هستند. 👈این همه آن تصویری است که شبکه دوم جمهوری اسلامی ایران(الان از شبکه آی فیلم پخش میشود) بسیج شده بود تا با استفاده از همه جذابیت های روایی و ظاهری از یک فرد حزب اللهی مفید و محبوب در جامعه فعلی ایران ارائه دهد. مشخص است که چنین تصویری، آدمی حزب اللهی که حتی به قیمت بدنام شدن خودش و جامعه اطرافش؛ گناه یک دختر را می خرد، زیباست (آنجا که حامد از صحنه گناه، فرار کرد خودش را از پنجره بیرون پرتاب کرد خوب بود و جلوه ای از فرار #یوسف پیامبر از دست زلیخا را تداعی میکرد، اما آنجا که حامد داستان جوانمردی به اصطلاح خرج میدهد و گناه کار نکرده که به دروغ و تهمت به او نسبت داده بودند را عهده دار میشود به نظر نمی آید با آموزه های دینی ما سازگار میشود همان حضرت یوسف خودش از زندان خارج نشد مگر زمانی که زلیخا اعلام کرد که یوسف مقصر نبوده یعنی برای حضرت یوسف مسئله #آبرو و حیثیت خیلی مهم بوده . 👈👈و این هشداری هست برای تمام حزب اللهی ها که حیثیت خود را لکه دار نکنند و اگر دیگران به دروغ تهمتی را به ایشان نسبت دهند سعی کنند سعی کنند اگر قادرند آن را رفع کنند وگرنه بسپارند به خدا که از حیثیتشان دفاع کند) مشخص است که چنین تصویری از آدم حزب اللهی در این سریال که حتی به قیمت بدنام شدن خودش وجامعه اطرافش، گناه یک دختر را میخرد، زیباست و کلا مزاحمتی برای هر آنچه در اطراف می گذرد ندارد، تا چه اندازه محبوبیت عمومی در جامعه سیاست زده امروز ایران پیدا می کند. خوش تیپ بی آزاری که عقایدش برای خودش مهم است اما بهترین عنصر برای عشق ورزی است. همه این‌ها در شرایطی است که برچسب عنوان «حزب‌اللهی» به آدم‌هایی در جامعه ایران، در واقع دقیقا به دلیل مقاومت و مخالفت آنها با وضع موجودی است که هیچ آرمانی نمی‌پذیرد و همه تصورات از اجتماعی بودن دین را به کناری می‌نهد. و دقیقا مقاومت دربرابر این هسته اصلی جامعه جدید و بی آرمان جامعه ایران است که عنصری به نام حزب‌اللهی‌ها را در دهه ۷۰ تا ۹۰ متولد کرده است. جدای از اینکه تعریفی که در سریال «پدر» از جامعه مذهبیون و انقلابیون می‌شود به شدت بر روی شیک بودن، تجملاتی زندگی کردن و اداهای زندگی طبقه بالا متمرکز است؛ و به این نحو نقش موثری در مصرفی کردن این دسته از جامعه دارد؛ همه آنچه سریال «پدر» را تبدیل به عنصری تقریبا خطرناک در جامعه‌ ایران می‌کند؛ #تصویر جامعه حزب‌اللهی در ایران به شکلی #کاملا_خنثی و #بی‌_خطر و بی‌کنش و تبدیل این طبقه از جامعه ایران که علی الاصول همان باید مقابل منطق مصرف گرایی حاد جامعه بایستند به ابزاری مصرفی برای اموری غیر است. ابزاری که هیچ مخالفتی برنمی‌انگیزد؛ اصولا هیچ کنش جمعی و اجتماعی‌ای ندارد که به کسی بربخورد و همان هسته مقاومت‌کننده‌ای که سبب حزب‌اللهی بودنش شده است حذف شده است. دایره اسلامگرایی اش نهایتا به #فردیاتی شخصی منتهی می شود و کسی نیست که از او خوشش نیاید.چون با همه جزئیات وضع موجود موافق است. 📍ادامه مطلب را اینجا بخوانید:👇 mehrnews.com/news/4365366 🌹اما جوان حزب اللهی واقعی یعنی امثال شهید مدافع حرم #حامد_جوانی که میگفت: #یا_حسین تا آخرین قطره‌ی خون نمی‌گذاریم دوباره خواهرت به اسارت برود. @hagigatevasel