⭕️انقلاب اسلامی و شباهت با جامعه زمان پیامبر:
👈۱۴ قرن بعد از انقلاب نبوی، انقلاب اسلامی ایران نیز در مرحله‌ی دولت‌سازی و جامعه‌سازی، با همین سه دسته از افراد مواجه است:
1⃣ "#اصحاب_راستین انقلاب اسلامی"، که با باور تام و تمام به خط انقلاب، در همه‌ی شرایط، در کنار "رهبران انقلاب اسلامی" قرار گرفتند و با کار و تلاش شبانه‌روزی، کار انقلاب را به پیش بردند؛
2⃣ "#ضعیف_الایمان_هایی" که به دلیل هوای نفس، دنیاطلبی یا ترس از دشمن، در رخدادها و حوادث تاریخی، پایشان لرزید و یا دست از انقلابی‌گری برداشته و تبدیل به یک انسان خنثی شدند، یا حتی به سمت دشمن، میل پیدا کردند؛
3⃣و "#انقلابی_نمایی_هایی" که شعار انقلاب داده و می‌دهند و عکس آن عمل می‌کنند.
⭕️ «کسی خیال نکند که مسأله‌ی #نفاق مربوط به صدر اسلام یا مربوط به اوج انقلاب بود، نه، همه‌ی ما، من و شما در معرض این امتحان در تمام حالات هستیم، یک حقیقتی مطرح می‌شود که این حقیقت ممکن است با گوشه‌ای از #احساسات و دریافتهای ما #ناسازگار باشد: یا با #خود_پرستی ما، یا با #ادعاهای_درونی ما، یا با #علمی که برای #خودمان #قائلیم، یا برای #سابقه‌ای که برای #خودمان #می‌شناسیم، مثلاً باسابقه‌ی مبارزه، یا با #توقعی که نسبت به #شخصیت #خودمان داریم، این #ناسازگار است، در مقابل این حقیقت چه‌کار خواهیم کرد؟
✅ هم می‌توان پا گذاشت روی این احساس غلط و درک باطل و تسلیم شد و حرکت کرد و در راه این حقیقت رفت،
⛔️ و هم می‌توان تسلیم نشد، بلکه تسلیم آن احساسات غلط درونی شد، که اگر این کار انجام گرفت آن‌وقت: «فزاد هم الله مرضا» دائم این حالت دومی یعنی نفرت و جدائی، ایجاد می‌شود و کار را به‌جاهای بسیار دشوار خواهد رساند.»(۱۳۷۰/۰۸/۲۹)
⭕️#انقلابی_نماها سعی می‌کنند با #ایجاد_شایعه، #شبهه، #سیاه_نمایی و #لجن_پراکنی، در دل مردم و جامعه، "#ناامیدی" به وجود آورده و نسبت به راهی که انتخاب کرده‌اند، تشویش ایجاد کنند. این جریان را باید شناخت و نسبت به حربه‌های آنان آگاه بود. هرچند که «مردم قبول نمی‌کنند این را. حالا ممکن است کسی خیال کند که در مردم تأثیر می‌گذارد؛ نه، مردم آگاهند، می‌فهمند، نمی‌پذیرند این حالت را.»(۱۳۹۶/۱۰/۰۶)
@hagigatevasel
🌺🌺🌺در انتظار طلوع خورشید🌺🌺🌺
✨بیانات امام خامنه ای در مورد امام زمان(عج)
9⃣1⃣ اولین درس
🔹اولین درس عملی از این موضوع این است که #نابود_کردن بنای #ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن است، بلکه #حتمی است.
این مطلب بسیار مهمی است که نسلهای بشری امروز معتقد نباشند که در مقابل ظلم جهانی، نمی شود کاری کرد.
امروز وقتی ما با نخبگان سیاسی دنیا از ظلمهای مراکز قدرت بین المللی و سیستم جهانی ِ ظلم - که امروز به سرکردگی استکبار در همه‌ی دنیا وجود دارد – صحبت می کنیم، می بینیم آنها می گویند بله، چیزی که شما می گویید، درست است؛ واقعاً دارند ظلم می کنند؛ اما کاری نمی شود کرد!
یعنی مجموعه‌ی بزرگی از نخبگان که سررشته‌ی کار در دنیا در دست آنهاست، اسیر #یأس و #ناامیدی اند و این یأس و ناامیدی را به ملتهای خود سرریز می کنند و آنها را از این که بتوان نقشه‌ی ظالمانه و شیطانی امروز دنیا را عوض کرد، مأیوس می کنند.
بدیهی است که انسانهای مأیوس نمی توانند هیچ حرکتی در راه اصلاح انجام بدهند.
آن چیزی که انسانها را وادار به کار و حرکت می کند، #نور و #نیروی_امید است.
#اعتقاد به #مهدی_موعود، دلها را سرشار از نور امید می کند.
برای ما که معتقد به آینده‌ی حتمی ظهور مهدی موعود (علیه السلام) هستیم، این یأسی که گریبانگیر بسیاری از نخبگان دنیاست ، بی معناست.
ما می گوییم نخیر، می شود نقشه‌ی سیاسی دنیا را عوض کرد؛
می شود با ظلم و مراکز قدرت ظالمانه درگیر شد و در آینده نه فقط این معنا امکان پذیر است، بلکه حتمی است.
وقتی ملتی معتقد است نقشه‌ی ظالمانه و شیطانیِ امروز در کل عالم قابل تغییر است، آن ملت شجاعت پیدا می کند دست تقدیر، تسلط بر ستمگران را برای همیشه به طور مسلّم ننوشته است.
۸۱/۰۷/۳۰
@hagigatevasel
3⃣1⃣ عدم در خواست از مردم
🌹امام علی علیه السلام :
هرکس قدر و #منزلت خویش بداند حرمتش باقی است
نگهداری آنچه که در دست داری، پیش من بهتر است از آنکه چیزی از #دیگران بخواهی،
و تلخی #ناامیدی بهتر از درخواست کردن از مردم است
شغل همراه #پاکدامنی، بهتر از ثروت فراوانی است که با گناهان به دست آید .
گاهی ناامیدی،خود رسیدن به هدف است،آنجا که #طمع_ورزی هلاکت باشد
11.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 شیوه های مقابله با #خمودی و #ناامیدی
حجت الاسلام عباسی آغوی، #روان‌شناس و استاد مرکز مشاوره حوزه علمیه قم شیوه های مقابله با خمودی و ناامیدی در ایام ابتلا به بیماری کرونا را بیان کرد.
@hagigatevasel
🔎محورهای جنگ روانی رسانه های معاند، پسا شهادت سیدمقاومت
🔸عملیات نظامی بطور کلی به زعم صاحب‌نظران و کارشناسان، دارای یک #پیوست_پیشینی و یک #پیوست_پسینی است که مکمل جنگ های نوین تلقی می‌شود. اینطور بیان می‌کنند که پیش از عملیات نظامی، عملیات اطلاعات و شناسایی اتفاق می‌افتد و پس از عملیات نظامی نیز یک پیوست رسانه‌ای این جنگ را تکمیل می‌کند که البته این دو محور در پس و پیش عملیات دارای سهم های متفاوتی هم هستند.
🔸دقت و نفوذ و برد هر عملیاتی به تکمیل این سه محور بستگی دارد که چگونه رقم بخورد. عملیات شهادت #سیدحسن_نصرالله نیز به گواه برخی کارشناسان در موقعیت پیشاعملیات، از رخنه امنیتی و به زعم برخی کارشناسان از توانایی تکنولوژیکی بهره برده است. اما آنچه که مطمح نظر این جریده محسوب می شود #پیوست_رسانه‌ای ماجراست که منجر به اختلال محاسباتی و شناختی در بستر افکارعمومی و بعضا نخبگان و تصمیم‌گیران می‌شود.
1⃣ خط تضعیف و هراس افکنی: ترس برادر مرگ است و تولید #هراس در ساحت مسئولین یا نخبگان یا افکارعمومی از بارزترین محورهای جنگ روانی است. جریان رسانه های صهیونیستی با اغراق و #بزرگ‌نمایی در توانایی های تکنولوژیکی و نظامی و تکرار و القای این عبارت که "حماس و حزب الله دیگر توان بلند شدن ندارند و نفوذ عمیق و آسیب کاری، خط مقدم جبهه را فلج کرده است " و با #کوچک‌نمایی و سانسور ضربات سنگین جبهه مقاومت بر عمق تلاویو و حیفا و ... و بدون اشاره به وضعیت بحرانی سرزمین های اشغالی و حمله‌های شبانه روزی موشکی و پهبادی از لبنان و عراق و یمن و غزه و دست برتر و چندضلعی مقاومت، سعی بر این دارند که پایگاه مردمی مقاومت را به سمت #ناامیدی کشانده و مرکز تصمیم گیری و فرماندهی را به یاس و ضعف و عقب نشینی سوق دهند.
2⃣ خط تفرقه و گسل سازی: با این عبارت‌های مسموم که "ایران برای انتقام اسماعیل هنیه کاری نکرد و برای شهادت سیدحسن هم معامله ای از پیش صورت داده و کاری نخواهد کرد" یا این خط خبری که "جاسوس ایرانی موقعیت سیدمقاومت را لو داده و با فرماندهان بعدی هم چنین معامله ای خواهد داشت" در صدد هستند که #قدرت_شبکه‌ای_مقاومت را با ایجاد گسل و تفرقه به یک نقاط پراکنده و دور از هم و قابل شکار بدون هزینه تبدیل کنند. زهی خیال باطل که در سطح سازمانی چنین اتفاقی رخ بدهد اما در سطح افکارعمومی نیاز به تبیین دارد که عمق ایدئولوژیک و استراتژیک روابط ایران و حزب الله و مقاومت چقدر قویم و قدیم است.
3⃣ خط تخریب و وارونه‌نمایی: با خط خبری و عبارت‌های ناسیونالیستی که "او برای غیرعرب‌ها می جنگید و نیروی جمهوری اسلامی بود" یا مثل این خط خبری جعلی و دروغی که "مقر فرماندهی‌اش جهت ایجاد سپر و پوشش، اطراف مدرسه بین المللی و وسط زندگی مردم بود" و "مردم عزادار در محل حادثه نیز افراد حزب الله بودند" و "شادی افراد محدودی در سوریه و سانسور عزاداری بحرینی ها و عراقی ها و کشمیری ها و هندی ها و پاکستانی‌ها و ایرانی ها در سراسر کشور" سعی در #تخریب_چهره_مجاهد_کبیر و خنثی سازی امتداد مردمی حزب الله و بایکوت خشم و مطالبه عمومی علیه رژیم کودک کش صهیونیستی دارند. این درحالی است که همه لبنان و مردم منطقه و حتی جریان بین المللی از میزان #محبوبیت_سیدحسن_نصرالله نزد افکارعمومی و جهان عرب مطلع هستند. اساسا حزب الله سوای قدرت نظامی پیچیده، دارای یک #قدرت_نرم و جایگاه ویژه در ذهن و قلب مردم لبنان و شیعیان منطقه و حتی مسیحیان و جریان ضدصهیونیستی دنیاست. این توانایی فرهنگی حتی در تولید قدرت نظامی از جذب و تربیت نیروی انسانی تا اشراف و عمق اطلاعاتی به کمربند ایمنی حزب الله کمک کرده است.
✍ دکتر علیرضامحمدلو ؛ مدرس و پژوهشگر سواد رسانه
هدایت شده از عصرتبیین عصررسانه
#یادداشت_های_جنگ(6)
🔎جامعه جنگ و پنج ضرورت راهبردی
گفتارهای قبلی به اینجا ختم شد که نیاز به سه خط هماهنگ در شرایط جنگ داریم. حکمرانی جنگ که توان آفندی و پدآفندی بالا و همچنین آرایش درست با بهترین ترکیب مدیریتی در جهت همراه سازی افکارعمومی و توجیه دولت ها را داشته باشد. بین الملل جنگ که توان پیرامون سازی و توسعه گفتمانی جنگ و همراه سازی و توجیه ملت ها را در دستور کار داشته باشد. دست آخر هم جامعه جنگ که چند مولفه را بایستی پیچ و مهره کند تا عقبه سازی و تقویت و بازتولید سرمایه اجتماعی محقق شود؛
1⃣ الهیات جنگ/ چگونه معنا کنیم؟: در شرایط بحران، عناصر معنایی و گزاره های معرفتی متناسب با شرایط نیاز داریم تا در لحظه خفه نشویم. گزاره هایی فراتر از طبیعت حوادث را نیاز داریم که توجیه و تحمل شرایط را #معنادار، #امیدبخش و #حرکت_آفرین نماید. الهیات جنگ از منظر دین با بسط و بیان و ترویج گزاره هایی چون نصرت خداوند، حکمت های معنوی، سنت های الهی و آثار و برکات صبر و جهاد در راه خدا و سایر مفاهیم و گزاره های دینامیک و فعال دینی می تواند جامعه را از یاس و ترس و پوچی برهاند و درون راهبری مومنانه را ارتقا بخشد.
2⃣ دانش جنگ/ چگونه تحلیل کنیم؟: ما نیاز داریم که استراتژیست های کارکشته جنگ برای مردم صحبت کنند. #رفتار_عقلانی_جامعه در محله و بازار و خیابان و جاده ها برمی گردد به اینجا که چه تصویری از شرایط موجود دارند. #وضعیت_شناسی مبتنی بر داده های معتبر و تحلیل های عمیق و کلان همچون گفتارهای سرلشگر محسن رضایی را برای آرامش ذهنی جامعه و رمزگشایی از لحظه ها و موقعیت های زد و خورد نظامی بشدت نیاز داریم که بدانیم دقیقا در میدان چه می‌گذرد و شرایط به نفع چه کسی است و چه باید کرد و...
3⃣ فرهنگ جنگ/چگونه زندگی کنیم؟: ضرورت سه فوریتی است که بدانیم بلحاظ شخصی چه باید کرد و #زیست_زمان_جنگ چگونه است؟ هم بحث تقویت ارتباطات جمعی و رسیدگی و احوالپرسی و خدمت در حد توان به همنوعان و آشنایان و همسایه هاست، هم بحث شور و حماسه اجتماعی است که مواکب و حسینیه ها و قطب های فرهنگی و معنوی همچون مزار شهدا و امامزاده ها بایستی تامین کنند و هم بحث های خرد مهارتی و فنی زمان جنگ که مربوط به مدیریت آب و برق و گاز و بحث سوادرسانه و حذف بدافزارها و برنامه هایی قابل استفاده تلویزیونی برای خانواده و کودکان و همچنین لیست درمانگاه ها و داروخانه ها و مطب های فعال و مشاوره و... است که نیاز به آموزش و اطلاع رسانی و بعضا تولید برنامه بدون تشویش افکارعمومی دارد.
4⃣ رسانه جنگ/چه ببینیم و چگونه بخوانیم؟: شاید مهمترین بخش ماجرا در پردازش جامعه جنگ، همین رسانه جنگ باشد که در همه ابعاد دیگر نیز مداخله و نقش آفرین است. چه ببینیم و چگونه و چه زمان هایی و از چه منابعی مصرف بکنیم که گرفتار #شایعه و #ترس و #ناامیدی و #اضطراب در خود و خانواده و بخصوص کودکانمان نشویم بسیار حائز اهمیت است. اطلاع رسانی اخبار جنگ از کانال ها و رسانه های معتبر و مشخص یک مساله راهبردی در جنگ است. تحلیل های مبتنی بر واقعیت و مملو از امید و اعتماد و برنامه های حماسی جاری و طنزهای بجا و سرگرمی های مفید و معنابخش و حال خوب کن و استفاده از ظرفیت هنری و ورزشی جامعه در برنامه های تلویزیونی و رادیویی و شبکه های اجتماعی در موقعیتی که خبرخوانی به اُوردوز رسیده از لوازم رسانه ای جنگ محسوب می شوند.
5⃣ آینده جنگ/چه خواهد شد؟: صحبت کردن از آینده مثبت(Dream) جنگ که با چه سناریوهایی چه خواهد شد و بازگو کردن بخشی از پیامدهای احتمالی در سطح کلان و عبور از اتفاقات خردی که همه در حال تجربه هستیم، بسیار مهم است. آینده کوتاه و میانی و بلند جنگ را بصورت ساده و قابل فهم با مسیرها و متغیرهای ملموس و اینکه راه برون رفت و موفقیت چگونه خواهد بود را برای جامعه تشریح کنیم. #حرف_زدن کارشناسانه و دیالوگ حرفه ای با مردم الان ضرورت سه فوریتی است. صبر و همراهی و عقلانیت جامعه با گفتگوهای آینده پژوهانه و مبتنی بر منفعت ملی و آموزه های دینی و با محوریت ایران و وطن دوستی، قابل ارتقا و تکمیل و فراگیری است.
✍علیرضامحمدلو
🆔@asre_tabyin
#یادداشت_های_جنگ(6)
🔎جامعه جنگ و پنج ضرورت راهبردی
گفتارهای قبلی به اینجا ختم شد که نیاز به سه خط هماهنگ در شرایط جنگ داریم. حکمرانی جنگ که توان آفندی و پدآفندی بالا و همچنین آرایش درست با بهترین ترکیب مدیریتی در جهت همراه سازی افکارعمومی و توجیه دولت ها را داشته باشد. بین الملل جنگ که توان پیرامون سازی و توسعه گفتمانی جنگ و همراه سازی و توجیه ملت ها را در دستور کار داشته باشد. دست آخر هم جامعه جنگ که چند مولفه را بایستی پیچ و مهره کند تا عقبه سازی و تقویت و بازتولید سرمایه اجتماعی محقق شود؛
1⃣ الهیات جنگ/ چگونه معنا کنیم؟: در شرایط بحران، عناصر معنایی و گزاره های معرفتی متناسب با شرایط نیاز داریم تا در لحظه خفه نشویم. گزاره هایی فراتر از طبیعت حوادث را نیاز داریم که توجیه و تحمل شرایط را #معنادار، #امیدبخش و #حرکت_آفرین نماید. الهیات جنگ از منظر دین با بسط و بیان و ترویج گزاره هایی چون نصرت خداوند، حکمت های معنوی، سنت های الهی و آثار و برکات صبر و جهاد در راه خدا و سایر مفاهیم و گزاره های دینامیک و فعال دینی می تواند جامعه را از یاس و ترس و پوچی برهاند و درون راهبری مومنانه را ارتقا بخشد.
2⃣ دانش جنگ/ چگونه تحلیل کنیم؟: ما نیاز داریم که استراتژیست های کارکشته جنگ برای مردم صحبت کنند. #رفتار_عقلانی_جامعه در محله و بازار و خیابان و جاده ها برمی گردد به اینجا که چه تصویری از شرایط موجود دارند. #وضعیت_شناسی مبتنی بر داده های معتبر و تحلیل های عمیق و کلان همچون گفتارهای سرلشگر محسن رضایی را برای آرامش ذهنی جامعه و رمزگشایی از لحظه ها و موقعیت های زد و خورد نظامی بشدت نیاز داریم که بدانیم دقیقا در میدان چه می‌گذرد و شرایط به نفع چه کسی است و چه باید کرد و...
3⃣ فرهنگ جنگ/چگونه زندگی کنیم؟: ضرورت سه فوریتی است که بدانیم بلحاظ شخصی چه باید کرد و #زیست_زمان_جنگ چگونه است؟ هم بحث تقویت ارتباطات جمعی و رسیدگی و احوالپرسی و خدمت در حد توان به همنوعان و آشنایان و همسایه هاست، هم بحث شور و حماسه اجتماعی است که مواکب و حسینیه ها و قطب های فرهنگی و معنوی همچون مزار شهدا و امامزاده ها بایستی تامین کنند و هم بحث های خرد مهارتی و فنی زمان جنگ که مربوط به مدیریت آب و برق و گاز و بحث سوادرسانه و حذف بدافزارها و برنامه هایی قابل استفاده تلویزیونی برای خانواده و کودکان و همچنین لیست درمانگاه ها و داروخانه ها و مطب های فعال و مشاوره و... است که نیاز به آموزش و اطلاع رسانی و بعضا تولید برنامه بدون تشویش افکارعمومی دارد.
4⃣ رسانه جنگ/چه ببینیم و چگونه بخوانیم؟: شاید مهمترین بخش ماجرا در پردازش جامعه جنگ، همین رسانه جنگ باشد که در همه ابعاد دیگر نیز مداخله و نقش آفرین است. چه ببینیم و چگونه و چه زمان هایی و از چه منابعی مصرف بکنیم که گرفتار #شایعه و #ترس و #ناامیدی و #اضطراب در خود و خانواده و بخصوص کودکانمان نشویم بسیار حائز اهمیت است. اطلاع رسانی اخبار جنگ از کانال ها و رسانه های معتبر و مشخص یک مساله راهبردی در جنگ است. تحلیل های مبتنی بر واقعیت و مملو از امید و اعتماد و برنامه های حماسی جاری و طنزهای بجا و سرگرمی های مفید و معنابخش و حال خوب کن و استفاده از ظرفیت هنری و ورزشی جامعه در برنامه های تلویزیونی و رادیویی و شبکه های اجتماعی در موقعیتی که خبرخوانی به اُوردوز رسیده از لوازم رسانه ای جنگ محسوب می شوند.
5⃣ آینده جنگ/چه خواهد شد؟: صحبت کردن از آینده مثبت(Dream) جنگ که با چه سناریوهایی چه خواهد شد و بازگو کردن بخشی از پیامدهای احتمالی در سطح کلان و عبور از اتفاقات خردی که همه در حال تجربه هستیم، بسیار مهم است. آینده کوتاه و میانی و بلند جنگ را بصورت ساده و قابل فهم با مسیرها و متغیرهای ملموس و اینکه راه برون رفت و موفقیت چگونه خواهد بود را برای جامعه تشریح کنیم. #حرف_زدن کارشناسانه و دیالوگ حرفه ای با مردم الان ضرورت سه فوریتی است. صبر و همراهی و عقلانیت جامعه با گفتگوهای آینده پژوهانه و مبتنی بر منفعت ملی و آموزه های دینی و با محوریت ایران و وطن دوستی، قابل ارتقا و تکمیل و فراگیری است.
✍علیرضامحمدلو
🆔@asre_tabyin