💠 جایگاه حقیقی بانوان امروز گذشته بیشتر فرهنگ‌ها، زن را عنصری بی ارزش یا حداکثر طفیلی جنس مرد معرفی می کرد و نهایت نقش برای زن این بود که نیازهای جنسی مرد را درخانه برطرف کند و مسئول زاد و ولد باشد و شستشو و پخت و پز را انجام دهد؛ البته بودند زنانی که در این دوره کارکردشان برطرف کردن نیاز عیش و نوش مردان در اجتماع بود. با رونق گرفتن فعالیت های اقتصادی، افزایش تبلیغات نیز اهمیت یافت. و زیبایی های زن، پای او را به این عرصه نیزکشاند. رقابت های اقتصادی، سرمایه داران را به طمع انداخت تا نیروی کار ارزان را به خدمت بگیرند و زنان به خاطر صدمات ناشی از جنگ های جهانی،برای فعالیت در کارخانجات گماشته شدند. رفته رفته، فعالیت بیرون از خانه برای زنان تبدیل به یک پُز اجتماعی شد.مهم نبود شغل زن چه باشد، کافی بود درآمدی کسب کند و از قافله حقوق بگیران عقب نماند. دموکراسی نیز بهانه ای شد تا برخی سیاست مداران برای کسب قدرت ،زنان را پای صندوق رأی کشاندند و با وعده های افزایش خدمت رسانی به این قشر در بخش آموزش و تفریحات و درمان،خود را مدافع حقوق زن معرفی نمایند. در این میان، نظریه پردازانی پیدا شدند که برای کمک به حق بانوان، به حذف موضوع جنسیت در اجتماع معتقدشدند و غافل از آنکه با این اقدام فقط زن را شبیه به مردان کردند و اصل زن بودن او را انکار کردند. و چقدر آسیب ها از این نظریه به پیکره اجتماع و صدالبته به جامعه زنان وارد شد. ✍️حجت الاسلام امین محمدلو #روز_مادر #حضرت_زهرا #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

درباره فصول و عناوین مهم #گام_دوم خواندن این متن را پیشنهاد می‌کنیم: https://eitaa.com/hagigatevasel/44337 ✅درج مطلب در کانال نویسندگان حوزوی👇 #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔅 از نگاه استاد خسروپناه ✴️دین شناسی انقلاب اسلامی دین شناسی جریان اصیل انقلاب اسلامی توسط شخصیت هایی چون شهید مطهری تبیین و در بین مردم رواج می یافت.این دسته از علما به دنبال زدودن خرافه از اسلام و مبارزه توأمان با استبداد و استعمار بودند.و درعین حال نگاه ایدئولوگ گرایانه به آموزه های دینی داشتند. راه حل مشکلات جهان اسلام را بازگشت به هویت اسلامی می دانستند ودر مواجهه با تمدن غرب، هم قاطعانه با نظام ارزشی و ایدئولوژی غربی برخورد می کنند و هم استفاده آگاهانه نه کورکورانه از تکنولوژی و علم آنها را مجاز می شمردند. جناب حجت الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه در کتاب "جریان شناسی فکری ایران معاصر" مجموعه های مقابل این نوع دین شناسی را بصورت زیر دسته بندی کرده است: ۱-دین شناسی علم گرایانه که تلاش می کرد با رویکرد علمی میان محتوای دین شناسی و علوم طبیعی هماهنگی ایجاد کند.مهم ترین شخصیت های این گروه آیت الله طالقانی و مهندس بازرگان بودند که بخش عمده از اعضای مجموعه گرایش لیبرالیستی و ملی گرایانه داشتند. ۲-دین شناسی ایدئولوگ گرایانه التقاطی به نمایندگی دکتر شریعتی که با رویکرد جامعه شناختی و تاریخی به گزاره ها دین و اتفاقات اجتماعی می پرداختند.این جریان تلاش می کرد تا به معرفی مکتب اسلامی در مقابل ایدئولوژی های رایج بپردازد.البته گرایش سوسیالیستی موجب اشتباهات فکری آن ها شد. ۳-دین شناسی ایدئولوگ ستیز با اشخاصی چون عبدالکریم سروش و مجتهد شبستری که رویکرد فلسفی و معرفت شناسانه به مفاهیم دینی دارند.این گروه برای دین نقش ایدئولوژیک جهت اداره زندگی دنیایی نمی دانند.نئولیبرالیستهایی که آشکارا داعیه نسبی گرایی و سکولاریسم و پلورالیسم را دارد. ۴-دین شناسی تجددستیزانه به نمایندگی احمدفردید،رضاداوری وسیدحسین نصر که راه حل معضلات ایران را تنها با تکیه زدن به رهیافت های سنتی ممکن می دانند و باور دارند هرگونه الگوگیری از راه ورسم‌زندگی فرنگیان‌نه‌تنها‌مشکلی را حل نمی کند بلکه بر مشکلات می افزاید. ✍️ امین محمدلو #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

سلبریتی، سوز واکسن یا ساز آنارشیسم؟ هر متنی در زمینه ای فهم می شود و همچون جزیی که در یک کل قابل فهم است و قطعه ای که در سیستمی معنادار می شود بایستی سراغ فرامتن هر متن برویم تا شان نزول آن تک بیت در منظومه حاکمش #رمزگشایی شود. اینکه واکسن بخریم یا بسازیم مساله ای طبیعی و البته ضروری است که باید اتفاق بیفتد. اما وقتی یک مساله از ریل عادی خود خارج می شود و در بستر هیجانات عمومی ضریب جعلی و تورمی پیدا می کند، قابل تامل و بررسی می شود و از آن دست مسائلی است که باید فضای حاکم بر مساله را واکاوی نمود تا اصل مساله و چرایی مساله بودنش شفاف و روشن شود. داستان وقتی پیچ می خورد و تبدیل به یک داده سرگردان در فضای مجازی می شود که با پدیده های غیرمرتبط ترکیب می شود. ترکیب ساخت یا خرید واکسن با پدیده انسان های موسوم به سلبریتی و اهالی شهرت! اساسا خرید واکسن و تشخیص تزریق و استعمال آن امری پزشکی و تخصصی است که کمیته های تخصصی هر جامعه ای ماموریت دارند که پیگیر این موضوع باشند و ورود افراد غیرمتخصص صرفا با تکیه بر شهرت و بدون پشتوانه دانشی و #سوءاستفاده_از_تریبون_های_رسمی و شخصی، باعث تشدید مساله و نه بخشی از راه حل خواهد بود. از آنجایی که مساله جان و بهداشت عمومی اجتماع در میان است، دقت و ظرافت بیشتری هم می طلبد تا خدای ناکرده با یک خطای شناختی و تعجیل یا تاخیر بدموقع و هیجان محور، مساله از حالت عادی اش خارج و تبدیل به یک #پاندمی_بحرانی نشود. زمینه چنین گزافه گویی ها از جانب برخی بظاهر دلسوز و به واقع فریب خورده و بازیگر در زمین دشمن، فرهنگ #توهم_دانایی در برخی اهالی رسانه و عدم فهم و سواد رسانه ای از جانب همان ها و مارپیچ سکوت حاکم در رسانه های رسمی کشور جهت اعتراض و نقد چنین کنشگری های غیرمسئولانه ای است که جز #آنارشیسم_در_اعصاب_اجتماعی، چیزی نمی افزاید. بنظر می رسد، در یک تحلیل پدیدارشناختی، سلبریتی بعنوان یک پدیده فرهنگی، نقش خود را گم کرده و بطور آنارشیستی در همه جا ورود غالبا نابجایی داشته است و بجای همراه سازی و آگاه سازی افکار عمومی، باعث تردید و تشویش و چندمرجعیتی شدن و اعتمادسوزی مردم و مخاطبینشان می شوند. این مساله ناشی از فقدان گفتمان مشخصی در فهم و کاربرد و نقش پذیری واردات فرهنگی همچون سلبربتی در عرصه های رسانه ای است. با این اوصاف و با فاکتورگیری از هیجانات برساخته و احتمالا مهندسی شده، مسئولان امر بایستی در تدبیر ماقبل و مابعد تزریق و مدیریت شرایط اجتماعی و جلب اعتماد عمومی برای رو آوردن به واکسیناسیون جهت پیشگیری و افزایش سیستم ایمنی با حداقل عوارض پیش بینی شده، ابعاد ماجرا را در نظر گرفته و مقدمات لازم را بدون توجه به شانتاژ کانالیزه و شارلاتانیزیم فیک و مهندسی شده، به سمت بهترین سرانجام هدایت کنند. ✍علیرضامحمدلو #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔶 انسانی در تراز تمدن نوین اسلامی «مکتب شهید مصطفی چمران» جهان خلقت، کرور کرور انسان از آدم تا خاتم زاییده است که چند صباحی را دیدندو شنیدند و نگاشتند و اختراع ثبت کردند و الان زیر خروارها خاک، بی صدا، آرام، آرمیده اند. اگر ارکان تمدن اسلامی محمد مصطفی صلوات الله علیه در عصر جاهلیت (سلمان فارسی، عمار بن یاسر، ابوذر غفاری، مقدادبن عمرو) باشند؛ در تمدن نوین اسلامیِ امامین انقلاب ارکان (استاد شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید چمران، شهید سلیمانی) می باشند. 🔴 بنیان های انسان تراز 1.دانشمندیِ نخبه ابتکار و تولید علمی شرط مهم تمدن سازی است که در آغازین ساعات برافراشتن پرچم لااله الا الله در شبه جزیزه عربستان؛ انساهای عجین شده با قتل و غارت و خونریزی در کلاس دانشگاه سواد آموزی فرستاده خدا نشستند و در اولین جنگ فدیه آزادی اسیران را تعلیم علم مقرر کردند. ⤵️آقا مصطفی دانشمند بود، یک فرد برجسته از محله پامنار تهران تا دانشگاه برکلی کالیفرنیا را پیمود و دکترای فیزیک الکترونیک (فیزیک هسته ای ) و رشته تخصصی فیزیک پلاسما را دریافت کرد تا در علم قد خمیده نباشد، سینه ستبر، سر بالا، حرفی برای گفتن داشته باشد. 2.مجاهدی بیدار جهاد در هر کوچه و برزن به وفور یافت می شود. با راه افتادن سیل، زلزله، جنگ؛ انسانهایی خود را سراسیمه جلوی تیر بلا می اندازند و مجاهد لقب می گیرند. ⤵️آقا مصطفی یک مجاهد بود ولی مجاهدِ بیدار. جناب مستطاب طلحه و زبیر که مقلب به سیف الاسلام و از مجاهدان نستوهِ صدر اسلام بوده اند؛ تا مرحوم آیت الله منتظری ها، جهادی در خواب داشته اند. آقا مصطفی از ناسا تا وزارت دفاع ایران و از میان جنبش امل لبنان تا نمایندگی مجلس یک لحظه جهاد خواب آلود نداشته است. 3.متخصصِ متعهد ریشه تقابل تمدن غربی با تمدن اسلامی در ترکیب همین دو واژه نهفته است. دوهزار اندیشکده آمریکایی و اروپایی؛ انسان متعهد را با تابوت به دل خاک می سپارند و دست انسان متخصص را می بوسندو بر صدر مجلس جای می نهند. ⤵️ولی تمدن اسلامی؛ تخصص را با تعهد در می آمیزد و از دل آن، آقا مصطفی های چمران را بیرون می آورد که گفت:تعهد بهتر است یا تخصص؟ می‎گویند تقوا از تخصص لازم‎ تر است، آن را می‎پذیرم. اما می‎گویم آن کس که تخصص ندارد و کاری را می‎پذیرد، بی‎ تقواست. 4.جنگجوی پرهیزکار دنیای راحت طلبی و رفاه زدگی، چنان بر صاحبان علم و قدرت سایه انداخته است که تاب حرکت را از آنان گرفته است. ⤵️آقا مصطفی در قامتِ یک جنگجوی پرهیزکار جلوه کرد. جنگ در مهد تمدن غربی آمریکا او را به فحاشی و هرزه گویی وادار نساخت. جنگ در قلب لبنان هزار تکهِ اقوام از او یک مسلمان متعصبِ بی منطق نساخت. جنگ در پارلمان مجلس از او یک منتقدِ حراف نساخت. جنگ در زیر آتش گلوله و توپ از او یک انسان ترسو و بزدل نساخت. آقا مصطفی در همه بحبوحه ها؛ جنگجو بود با ناملایت ها، نابرابری ها، تبعیض ها، بی عدالتی ها، ظلم و جنایت ها ولی با رعایت اخلاق، ادب، منطق و تقوای الهی و شد یک جنگجوی پرهیزکار. 5.انسانی عارف تئوریسین های غربی سالها در انستیتو پاستور صهیونیستی خود، نشستند تا راه تسخیر عالم را به دست بگیرند و در نهایت خُمره انسان ساز عرفان ناب اسلامی را با زهر کشنده دروغ و فریب به عرفان های کاذب، آلوده وارد بازار نسل جوان کردند. ⤵️آقا مصطفی، شاگرد مکتب اسلام اصیل و عالمان دین بود که توانست عرفان را بیاموزد و منتشر سازد.یک نخبه علمی، یک نظامیِ چریک، یک وزیر، یک مجلسی، با خدا مناجات می کند و می گوید: خدایا به هر که دل بستم تو دلم را شکستی، عشق هر کس را به دل گرفتم تو او را از من گرفتی، خدایا تو را شاکرم. 6.انسانی تکلیف مدار جشن تکلیف را در نه سالگی یا پانزده سالگی نباید گرفت و با چند شاخه گل و شیرینی به پایان رساند. مردی که در دانشگاه نشسته است و خود را به شخصیت علمی محض می داند و هم صحبتی با کودکان را مایه ننگ او هنوز به سن تکلیف نرسیده است! مردی که لباس سربازی به تن کرده و خود را فرمانده می داند و واکس زدن کفش سربازان برای او حقارت است هنوز به سن تکلیف نرسیده است! مردی که رئیس و مدیر شده است و نشستن پای درد مردم را وقت تلف کردن می داند هنوز به سن تکلیف نرسیده است! ⤵️ آقا مصطفی از دانشگاه کالیفرنیا به میان مدرسه مخروبه ای در لبنان می رود و بجای دانشجویان دکترای هسته ای برای کودکان و خردسالان قصه می گوید. آقا مصطفی از نمایندگی مجلس به سنگر بعثی ها خود را می رساند و با سربازان تیراندازی می کند. آقا مصطفی؛ انسانی است که تکلیف شناسی را بیش از هندسه و شیمی و فیزیک آموخته بود و این رمز الگو شدن او بود. 🔴31 خرداد ماه سالروز شهادت دکتر آقا مصطفی چمران (1360ه ش) گرامی باد. ✍️سید جواد محمدزاده #نویسندگان_حوزوی