👌« #خدا_یکی 👌 #محبت_یکی 👌 #یار_یکی» 📽 ویدئو ویژه | نظر امام خامنه ای درباره مسئله‌ی چند همسری را در کلیپ ببینید @gangenahofte

💥 فیلم ویژه 🎥 بیان عبارت «خدا یکی و محبت یکی و یار یکی» توسط رهبر انقلاب در هنگام شعرخوانی مرحوم زرویی نصرآباد؛ دیدار شاعران ۸۳/۰۸/۰۸ 👇 توضیحات دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی نظر ایشان پیرامون مسئله‌‌ی چندهمسری را در اینجا بخوانید http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=43943 ❣️ @Khamenei_Reyhaneh

🔴تحریف تاریخ توسط روحانی ⛔️ روحانی، پس از تحریفِ سیره‌ی امام حسن و امام حسین و امام رضا، این‌بار سنّت پیامبر اکرم را تحریف کرد!!! 🎥 جناب روحانی دیروز گفته: پیامبر(ص) با کفار پیمان بست. پیمان را شکستند، پیمان دوم را بست!!! ✅پاسخ به تحریف تاریخ زندگی پیامبر : اولا، برخورد پیامبر با پیمان شکنی بنی قریظه و بنی نضیر رو چی میگید؟ ثانیا، پیامبر ۲سال بعد از پیمان صلح حدیبیه، مکه رو فتح کرد. خب آخه فتح به قیافه شما میخوره بزرگوار؟! ✍️ فرید ابراهیمی

📛تحریف قرآن و تاریخ توسط روحانی📛 ✍️#امیر_حمزه_مهرابی 🔸بخش اول 🔸 آقای روحانی که تلاش می کند علاوه بر قرار داد ننگین برجام، نوافقات ذلت بار دیگری مثل: « محدویت قدرت موشکی »و « کاهش نفوذ منطقه ایران» و ... را بر کشور و مردم تحمیل کند ، با بیانات بی پایه و اساسی در صدد است به افکار عمومی چنین القا کند که ما نباید به بهانه اینکه دشمن نقض عهد کرده از توافقات جدید ابا داشته باشیم . وی اعلام کرد: « مذاکره و پیمان بستن ، چیزی است که خداوند به ما امر کرده . راه ما بوده . پیامبر با همه پیمان می بست با کفار پیمان می بست و وقتی کفار پیمان را می‌شکستند دوباره با آنها پیمان می‌بست...کسی که پیمان می‌شکند ضرر می‌کند نه کسی که پای پیمان می‌ایستد.» ✅این افاضات آقای روحانی که مسبوق به سابقه است، نشان می دهد که یا واقعاً ایشان اطلاعی از مفاهیم قرآن و تاریخ ندارند و یا در صدد تفسیر به رای « آیات قران» و تحریف « تاریخ » می باشند . در اینجا به شکل بسیار ساده و روشن، دیدگاه آقای روحانی را با قرآن و سیره پیامبر (ص) مقایسه می کنیم : 🔴روش تعامل با پیمان شکنان از نظر قرآن : خدای سبحان در قرآن سوره انفال آيه 58 می فرماید : وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَآءٍ هرگاه از قومی بیم خیانت (در عهد و پیمان) داشتی، توهم مثل خودشان پیمانشان رابه سویشان پرتاب کن ( لغو کن)۰ 🔵نکته ها 1️⃣- وجوب وفای به عهد : اسلام به قراردادها و معاهدات خود پایبند است و تا خوف خیانتى نیست، وفا لازم است.( یا أیها الذین ءامنوا أوفوا بالعقود) خیانت از هركه باشد حرام و زشت است، چه كافر و چه مسلمان. «انّ اللّه لایحبّ الخائنین» 2️⃣-ضرورت مقابله به مثل : هرگاه طرف مقابل پیمان شکنی کرد ، باید مقابله به مثل کرد«على سواء» یعنى همان گونه كه آنان در فكر توطئه و پیمان شكنى اند، شما هم پیمان را لغو كنید.. لذا بقا در پیمان یک طرفه، چیزی جز حماقت نیست. 3️⃣-هوشیاری قبل از وقوع خیانت : در مسائل مهم نظامى و اجتماعى، نباید منتظر وقوع خیانت بود ، بلكه باید با احتمال خیانت نیز اقدام كرد. «و امّا تخافنّ... خیانة» بر اساس این آیه اگر هنوز پیمان را نقض نکرده اند ولی شواهد وقرائنى مبنی بر توطئه و خیانت دشمن وجود دارد، براى پیشگیرى، باید در لغو پیمان پیشدستى نمود. 4️⃣-ضرورت تبعیت از رهبری: بر اساس این آیه ، تشخیص شواهد و قرائن خیانت و تصمیم بر الغاى قراردادها و بى اعتبارى تعهّدات، از اختیارات رهبر جامعه اسلامى است. «فأنبذ الیهم» (مخاطب شخص پیامبر است، نه امّت اسلامى). پس همه مسئولین باید نظر رهبر را بر برداشت شخصی خود مقدم بدارند و اگر قردادی را خسارت محض قلمداد کردند و یا توصیه با آتش زدن قراردادی که از سوی طرف ِمقابل پاره شود ، کردند ، تبعیت از اوامر ایشان در وهله اول بر شخص رئیس جمهور واجب است . 🔴ادامه بحث را دربخش بعدی ببینید کانال نخبگانی "#گرا" را به دوستان خود معرفی کنید : 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔸«گِرا» در ایتا : Eitaa.com/Gera_97 🔹«گِرا» در سروش: Sapp.ir/Gera_97 🔸 «گِرا» در بله : http://ble.im/gerabale

📛تحریف قرآن و تاریخ توسط روحانی📛 ✍️#امیر_حمزه_مهرابی 🔸بخش دوم 🔸 در بخش قبل گفته شد که برخلاف گفته آقای رئیس جمهور، خداوند به پیامبر (ص) دستور می دهد که با پیمان شکنان مقابله به مثل کند و حتی اگر خوف نقض پیمان و خیانت از سوی کفار می رود، پیش دستی کرده و قرار داد فی مابین را لغو کند . 🔵- توصیه به جنگ با پیمان شکنان : در آیات دیگر نه تنها توصیه به تکرار قرارداد! با پیمان شکنان نشده بلکه علاوه بر مقابله به مثل، دستور جهاد و مقاتله با پیمان شکنان و نقض عهد کنندگان داده شده است . چنان که در سوره توبه آیه 12 آمده است : و اگر پیمانهای خود را پس از عهد خویش بشکنند، و آیین شما را مورد طعن قرار دهند، با پیشوایان کفر پیکار کنید چرا که آنها پیمان و قسمشان دیگر معتبر نیست ، شاید (با شدت عمل) دست بردارند " وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ( توبه /12) 🔵- تعجب قرآن از سست عنصرهای ترسو: در قرآن کریم از ترسوها و سست عنصرها با تعجب سوال می شود که چرا با پیمان شکنان کارزار نمی کنید؟! : چگونه شما با گروهی که پیمانهایشان را شکستند و تصمیم گرفتند پیامبر را از سرزمین خود اخراج کنند، پیکار نمی‌کنید؟! (أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ). در واقع نه تنها اجازه مقابله به مثل و لغو قرارداد، داده شده است بلکه جواز جنگ علیه پیمان شکنان به رهبری جامعه اسلامی داده شده است، با این حال این جنگ تدافعى محسوب می شود چرا که دشمن با نقض عهد خود آغازگر تهاجم بوده است. (وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ) 🔵- دلیل ترس برخی از خواص : بر اساس آیات قران اگر تردید بعضی از این آقایان در پیکار با عهد شکنان به خاطر ترس از قدرت پوشالی آنها است، این ترس کاملا بیجا است و ناشی از بی ایمانی این افراد است چنان که در ادامه آیه قبل می فرماید: " آیا شما از این افراد بی ایمان می‌ترسید؟، در حالی که خداوند سزاوارتر است که از او و از مخالفت فرمانش بترسید، اگر به راستی شما ایمان دارید" (أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ). در آیه بعد وعده پیروزی قطعی به مسلمانان می‌دهد و می‌گوید: " با آنها پیکار کنید که خداوند آنها را به دست شما مجازات می‌کند" (قاتلوهم یعذبهم الله بایدیکم). نه فقط مجازات می‌کند بلکه" خوار و رسواشان می‌سازد" (و یخزهم). و شما را بر آنها پیروز می‌گرداند" (و ینصرکم علیهم). ♦️واقعاً اگر آقای روحانی یکبار ترجمه ساده قران را بطور گذرا خوانده باشد ، چنین برداشت عجیب و غریبی از قرآن می کند؟! . این بحث ادامه دارد کانال نخبگانی "#گرا" را به دوستان خود معرفی کنید : 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔸«گِرا» در ایتا : Eitaa.com/Gera_97 🔹«گِرا» در سروش: Sapp.ir/Gera_97 🔸 «گِرا» در بله : http://ble.im/gerabale

قرآن کریم تکلیف مومنان را در برابر پیمان شکنی دشمنان مشخص کرد است. أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﭼﺮﺍ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﭼﻪ ﻧﻤﻰ ﺟﻨﮕﻴﺪ ؟ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻛﻪ #ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﻜﺴﺘﻨﺪ ، ﻭ #ﻋﺰم ﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺮﺩﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺯ ﻭﻃﻨﺶ #ﺟﺰم ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺟﻨﮕﻴﺪﻧﺪ ، ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻴﺪ ؟ ! ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﻫﺴﺘﻴﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ .(توبه/ ١٣) وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ﻭ ﺍﮔﺮ #ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ #ﺗﻌﻬﺪ ﺷﺎﻥ ﺷﻜﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻌﻨﻪ ﻭ ﻋﻴﺐ ﺟﻮﻳﻲ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﻛﻔﺮ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ] ﻫﻴﭻ ﺗﻌﻬﺪﻱ ﻧﻴﺴﺖ ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ [ ﺍﺯ ﻃﻌﻨﻪ ﺯﺩﻥ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﻜﻨﻲ ] ﺑﺎﺯﺍﻳﺴﺘﻨﺪ .(توبه/١٢) ✅ و اما إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ [ ﻭﺳﻴﻠﻪ ] ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺭﻭﺷﻦ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ ، ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺧﺪﺍ ﻟﻌﻨﺘﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻟﻌﻨﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻫﻢ ﻟﻌﻨﺘﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ .(بقره/١٥٩) #روحانی #تحریف_قرآن #تحریف_سنت_نبوی

🔴رئیس جمهور از کدام پیامبر صحبت می‌کند؟ 🔹🔸دیروز روحانی در سخنانی مدعی شده پیامبر (ص) با کفار پیمان می بست و وقتی کفار پیمان را می شکستند دوباره با آنها پیمان می بست! ♦️اما با رجوع به تاریخ و مطالعه اجمالی میتوان به این موضوع پی برد که در بسیاری از موارد پیامبر اسلام(ص) با جدیت با برهم زنندگان پیمان نامه ها برخوردی قاطع داشته است. در زیر به نمونه هایی از آن میپردازیم: 1️⃣ قبیله بنی نضیر پیش از ظهور اسلام در یثرب (مدینه) ساکن بودند، نزدیک به ظهور اسلام و پیش از جنگ احد قبیله بنی نضیر ظاهراً با ابوسفیان ارتباط برقرار میکند. پس از هجرت پیامبر به مدینه، بنی نضیر در شمار دیگر یهودیان با مسلمانان، پیمان مصالحه بستند و عهد کردند که در صورت حمله دشمنان به مدینه در کنار مسلمانان به دفاع بپردازند و از تأمین مالی و جانی کفار قریش و برقراری روابط تجاری با آنان خودداری کنند. اما از آنجا که بنی نضیر پیمان خود را زیر پا گذاشتند، غزوه بنی نضیر به وقوع پیوست. پیامبر(ص) با لشکری به فرماندهی امیرالمومنین(ع) بنی نضیر را در محاصره گرفت و سرانجام پس از چند روز یهودیان تسلیم شدند و پذیرفتند که تنها با یک بار شتر از اموالشان، بجز اسلحه و نقره و طلا، از مدینه خارج شوند. 2️⃣ پس از اخراج گروهی از یهودیان از مدینه عده ای به مکه رفته و علیه مسلمانان پیمان‌هایی با قریش بستند، این پیمانها برخلاف میثاق نامه مدنی که با پیامبر(ص) بسته بودند بود. پیامبر(ص) از طریق عباس عموی خود از این پیمانها و تحرکات قریش و یهود آگاهی یافت و آماده غزوه خندق شد، از جمله دستاورد های این جنگ و مقاومت علیه دشمنان شناسایی منافقان حاضر در لشکر اسلام شد که نهایتا به علت ایجاد تفرقه بین قبائل دشمنان پیروزی نصیب مسلمانان شد. 3️⃣ طبق صلح حدیبیه که بین مسلمانان و مشرکین برقرار شد مقرر شد که نباید آنها بایکدیگر بجنگند اما مشرکان این قانون را زیر پا گذاشته و به جنگ با گروهی از مسلمین رفتند و پیمان حدیبیه را نقص کردند، قریش از این عمل خود بسیار پشیمان شد و ابوسفیان را برای عذرخواهی و تجدید پیمان نزد پیامبر(ص) فرستاد اما رسول خدا(ص) با او سخن نگفت لذا پس از این پیمان شکنی پیامبر(ص) با بسیج همگانی مسلمانان آماده فتح مکه شدند. ♦️با توجه به چند مثال بالا مشخص میشود که پیامبر(ص) علاوه بر رحمته للعالمین بودن در برابر عدم پایبندی به پیمانها با توجه به مقتضیات زمان با جدیت تمام عمل میکردند بنابراین آنچه به پیامبر اسلام(ص) نسبت داده شده است همانند درس مذاکره گرفتن روحانی از قیام امام حسین(ع) موید تاریخی ندارد

✅✅پاسخ دندان‌شکن استاد رجبی‌دوانی به تحریف تاریخ پیامبر که دیروز توسط جناب حسن روحانی انجام شد: 🔸«پیامبر اسلام، با هیچ طایفه‌ای پیمان مجدّد نبست؛ این یهودیان بودند که ۳ بار پیمان خود را شکستند...» 👈 این میزان بی‌اطلاعی تاریخی از اسلام، برای یک رئیس‌جمهورِ حوزه‌دیده‌ی حقوق‌دان ملبّس به لباس پیغمبر اسلام سخیف نیست؟ 🔴رجبی‌دوانی: اظهارات روز گذشته روحانی درباره پیامبر اسلام تحریف مسلمات است/ برای توجیه سیاست‌ها از پیامبر مایه می‌گذارند مورخ و پژوهشگر تاریخ اسلام در گفت‌وگو با تسنیم: 🔹این اولین‌بار نیست که رئیس جمهور برای توجیه سیاست‌های خود و نیات و مقاصد خودش از سیره معصومین آن‌هم با تحریف مسلمات تاریخ اسلام مایه می‌گذارد 🔹ظاهرا منظور ایشان از اینکه "پیامبر بزرگوار اسلام با کفار پیمان می‌بست و آنها پیمان را می‌‌شکستند، پیمان دوم را می‌بست" اشاره به آیه پنجاه و ششم سوره انفال دارد. این آیه شریفه به گفته همه مفسران درباره یهود مدینه است. 🔹اگر به این صحبت‌های رئیس جمهور خوش‌بینانه نگاه کنیم در حقیقت باید گفت ایشان مطالعه و اطلاع دقیقی از مسائل دینی و سیره پیامبر ندارد 🔹کاش‌ آنقدر که رئیس‌جمهور در عملیات روانی برای مقابله با منتقدان خود و سیاست‌های غلطی که کشور را به این روز انداخته وقت می‌گذارد، به مطالعه سیره معصومین می‌پرداخت و به تفسیر قران مراجعه می‌کرد https://tn.ai/2138936 🚨واکنش جناب ضرغامی به سلام دادن دیروز روحانی به خاتمی: اگر سلام دادن به خاتمی و هاشمی گرهی از مشکلات معیشتی مردم باز می کند، پیشنهاد می‌کنم دفتر رئیس جمهور لیست بلندی از کروبی و موسوی گرفته تا مکرون و بوریس جانسون برای عرض سلام روزانه تهیه کند. شاید دردی از مردم دوا شود. "سید عزت الله ضرغامی"

حجت الاسلام محرابیان : #جهاد_با_نفس 🌹شهید بابایی و نگاه معشوق 🌹شهید دیالمه و نگاه خداوند

❓پرسش: 🔻چرا ما با اهل‌تسنن وحدت داریم؟ چرا با مسیحی‌ها و یهودی‌ها نمی‌رویم وحدت داشته باشیم؟ ✍پاسخ: 🔹این به دلیل این است که شیعه و سنّی در اعتقاداتشان اشتراکات بیشتری دارند. معلوم است که هرچه اعتقادات بیشتر به هم نزدیک باشد، #وحدت_عملی بهتر امکان‌پذیر است و الا ما می‌توانیم با یهود و مسیحیت هم وحدت داشته باشیم. 🔸اتفاقاً آیۀ ۶۴ آل‌عمران همین را می‌گوید: ای پیامبر، به اهل کتاب بگو؛ به یهودی‌ها، به مسیحی‌ها بگو: یک کلمۀ مشترک است بین ما و شما و آن این است که غیر خدا را نپرستیم و شرک به او نورزیم و هیچ‌کدام هم همدیگر را ربّ یکدیگر قرار ندهیم؛ بیایید در این موضوع وحدت داشته باشیم. 🔹این یک نوع وحدت خاصی است که قرآن بیان می‌کند و معلوم است گاهی در اعتقادات هم، در یکی‌دو مورد، با اهل کتاب هم وحدت داریم؛ اما با اهل تسنن در اعتقاداتمان خیلی بیشتر وحدت داریم: هر دو، هم خدا را قبول داریم؛ هم پیامبر را قبول داریم؛ شرک را قبول نداریم؛ قرآن را قبول داریم؛ قبله را قبول داریم؛ در فروعات هم هر دو در شبانه‌روز هفده رکعت نماز می‌خوانیم؛ روزه می‌گیریم؛ حج انجام می‌دهیم و در خیلی چیزها با هم مشترک هستیم. بنابراین شایسته است که این وحدتِ در عمل، با آن‌ها باشد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅✅ امام خامنه ای: اهانت به بزرگان اهل سنت، کار #شیعه_انگلیسی است ♦️ بودجه این تلویزیون‌ها از خزانه‌داری #انگلیس است 👇👇👇شاهد مثال کلام آقا ⛔️نذر روضه حضرت زهرا(س) توسط انگلیس به نیت اختلاف مسلمین! 👤حیدر مصلحی (وزیر اسبق اطلاعات): چند سال قبل در یکی از شهرهایی که هم اهل ست و هم شیعیان هستند، شخصی بلندگو را از سمت مسجد شیعیان به سمت مسجد اهل سنت گذاشته و هر روز هم روضه حضرت زهرا(س) می‌خواند. روضه‌ای هم می‌خواند که خلفاء اهل سنت را مورد تعرض قرار می‌داد! این سوال بالاخره برای کسی پیش آمد و رفت پیش روضه خوان. روضه خوان گفت شخصی در بازار هست که نذر این روضه را دارد و به من پول می‌دهد که هر روز بخوانم! او به سراغ آن شخص بازاری رفت و پرسید این نذر چیست؟ او هم اعلام بی‌اطلاعی کرد و بعد از چند واسطه مشخص شد هزینه این نذر و روضه از سفارت انگلیس برای ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی در آن منطقه بوده! #هفته_وحدت

🎥 #تماشایی | نعمت وحدت ⁉️ در مورد وحدت زیاد شنیده‌ایم اما اصلا وحدت یعنی چه؟! #هفته_وحدت

📚 #پیشنهاد_مطالعه درباره «وحدت اسلامی» 👈 «وحدت اسلامی» یکی از ارکان مهم اندیشه‌ی انقلاب اسلامی است. تا جایی که رهبر معظم انقلاب اسلامی آن را یکی از اهداف استراتژیک انقلاب اسلامی دانسته‌اند. ⚡ نامگذاری ایام میلاد پیامبر اعظم (صلی الله علیه و اله و سلم) بعنوان هفته‌ی وحدت و راه‌اندازی مجمع تقریب مذاهب اسلامی قسمتی از اقدامات گسترده‌ی جمهوری اسلامی در راستای «احیای امت بزرگ اسلام» و «تشکیل بلوک قدرتمند اسلامی» است. 🌷 بازشناسی این اندیشه خصوصا در شرایطی که استکبار جهانی و عواملش حداکثر تلاش خود را برای تفرقه‌افکنی میان امت اسلام بکار گرفته اند، ضرورتی مضاعف می‌یابد. 🌟 به مناسبت میلاد پربرکت پیامبر اعظم   پیشخوان زیر را که شامل بیانات مهم امام خامنه‌ای در رابطه با ابعاد گوناگون مساله‌ی وحدت اسلامی است برای مطالعه‌ی بیشتر درباره‌ی این موضوع پیشنهاد می‌شود. @hagigatevasel

✅✅ببینید 👆پاورپوینت آیات وحدت درقرآن كريم واژة «وحدت‌» بكار نرفته است بلكه از واژه‌هاي «اعتصام‌» و «امت واحد» استفاده شده است كه درهمه آن‌ها مسلمانان را به داشتن وحدت تشويق مي‌كند. دومورد از آن آيات عبارتند از: ✨وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(آل عمران/۱۰۳) ✨إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ(انبیاء/۹۲) 🌹 #امیر_المومنین_محور_وحدت👇 https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5211/7609/95474/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%85%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C(%D8%B9)-%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7% ✅مطالعه آیات وحدت👇 http://mobasherghadir.ir/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86 http://www.hajij.com/fa/moral/quranic-sayings/item/2373-2015-02-25-05-10-09 #هفته_وحدت

آنها ایستادند پای امام زمان خویش ... 🌹دوستان صمیمی مدافع حرم؛ شهادت ۴ رفیق که در یک روز آسمانی شدند با زمزمه ی سرود یارب رفتند چون تیرشهاب در دل شب رفتند تا زنده شود رسالت خون حسین با نام شکوهمند زینــب رفتند 💠 امروز ۲۱ آبان ماه سالروز شهادت شهدای اربعه حلب : 🌹شهید مدافع حرم احمد اعطایی 🌹شهید مدافع حرم مسعود عسگری 🌹شهید مدافع حرم محمدرضا دهقان امیری 🌹شهید مدافع حرم سید مصطفی موسوی

🔻آیت‌الله طباطبایی‌نژاد پاسخ داد: ❓چرا به امام خمینی و رهبر معظم انقلاب «امام» می‌گوییم 🔹امام جمعه اصفهان گفت: امامت دو معنا دارد، یکی به معنی پیشوایی و #رهبری است که ما از این بُعد به امام راحل و رهبر معظم انقلاب «امام» میگوییم و یا به جلودار نماز جماعت، امام جماعت گفته می شود، حتی در امر کفر و طاغوت هم امام داریم و از این بُعد اهل تسنن قائل هستند که هر کسی حتی به زور حکومت را گرفت امام و پیشوای مردم است. 🔹معنای دوم #امامت، امامت ابراهیمی است؛ امامت و مقامی که خداوند بعد از نبوت و خلیلیت به حضرت ابراهیم(ع) داد و این مقام و جایگاه جعل از سوی مردم نیست. حضرت ابراهیم(ص) پس از امتحانات سخت وطاقت فرسا به مقام امامت رسید ودراین لحظه «حضرت از خداوند درخواست رسیدن این مقام به ذریه اش را می کند که خداوند صریح می فرماید این مقام به اهل ظالم نمی رسد» اگر کسی حتی یک گناه کرده باشد به همان اندازه ظالم است و ما براین اساس معتقدیم، امامت هیچگاه به آدم ظالم و زورگو نمی رسد.

🎥 تایید خبر سردار جلالی، رئیس پدافند غیرعامل درباره سرمایه‌گذاری‌های خارجی (آلمانی-عربی) توسط مدیرعامل اسنپ 🔹مديرعامل اسنپ: مدیریت واقعی و موسس اصلی شرکت اسنپ دو عرب/ آلمانی به نام ایاد الکسر و محمود فوز هستند 🔹سهامدار اصلی گروه اسنپ راکت اینترنت آلمان و ماجد الفطیم امارات ❌✅از شایعه تا واقعیت|شایعه انتساب مالکیت اسنپ به سپاه 🔹همزمان با راه‌اندازی تاکسی‌های اینترنتی، شایعه تعلق داشتن اسنپ به سپاه وجود داشت اما به تازگی مدیرعامل این شرکت توضیحاتی را درباره سهامداران آن ارائه کرده است. 🔸مدیرعامل شرکت اسنپ: حدود ۶۰ درصد از سهام اسنپ متعلق به شرکت ایرانسل است؛ در حدود ۳۰ درصد از سهام در اختیار سهامدار آلمانی و ۱۰ درصد باقی‌مانده نیز متعلق به هایپراستار است که صاحب اصلی آن یک تاجر از امارات متحده عربی به شمار می‌رود. 🔻پیش از این نیز سخنگو و مسئول روابط عمومی کل سپاه تصریح کرده بود: نه تنها" اسنپ" ، بلکه هیچ یک از سامانه‌های هوشمند حمل و نقل شهری، ارتباطی با سپاه نداشته و ندارند. fna.ir/dd76mn

#تحریف_تاریخ 🚨🚨شبهاتی که جناب روحانی در این سالها باتوجه به فهم غلط از آیات قرآن و سیره اهل بیت در جلسات مختلف مطرح کردند ، 👈به همراه پاسخ آنها را در کانال حقیقت واصل به صورت منسجم بببینید: 📍پاسخ به ۱_شبهه نقد پذیری پیامبر!! ۲_مشروعیت حکومت امام علی و نقش خواست مردم !! ۳_مذاکره امام علی ،امام حسن،امام حسین،حتی امام رضا!!! ۴_اخیرا هم پیمان های متعدد پیامبر!! (پاسخ وواکنشها به این شبهه به صورت مفصل در کانال قرار داده شده) ✅✅پاسخ به تمامی این تحریفها را امروز در کانال حقیقت واصل در پیام رسان #ایتا بخونید https://eitaa.com/hagigatevasel @hagigatevasel

📝جناب روحانی!پیامبر(ع) واهل بیت ایشان «نقدپذیر» بودند اما «قابل‌نقد» خیر ✅پاسخی درمورد افاضات جدید رئیس جمهور درمورد #نقدکردن #پیامبراسلام: ⛔️ وقتی کسی از «عاشورای امام حسین(ع)» و «مناظرات اعتقادیِ امام رضا(ع)» و «صلح امام حسن(ع)» #درس_مذاکره_با_امریکا بگیرد؛ یا با زبان روزه، مبنای اعتقادی شیعه دربارۀ ولایت الهیه‌ی امیرالمؤمنین علیه‌السلام و سخن صریح ایشان را با تقطیع، تفسیربه‌رأی کند، دیگر چندان عجیب نیست که چنین کسی طی یک هنرنمایی تازه، مسئله‌ی #عصمت پیامبراعظم(ص) و اهل‌بیت(ع) را هم در بیانی ایهام‌دار و دوپهلو به مسلخ ببرد تا بتواند به استفادهٔ سیاسی‌اش را بکند! (دین سیاسی یا سیاستِ دینی؟...) 🔸 وقتی از «نقدپذیر بودن» سخن میگوید و یادی از حضرت ولی‌عصر(عج) میآوَرد که استثناءش کند، ناگهان انگار که امری تازه بر او منکشف شده باشد و از جایی به او الهام شده باشد، لحن سخن تغییر می‌کند و از مطلب قبلی اِعراض میکند که «حتی پیامبر(ص) هم قابل نقد است»! ✅گذشته از اینکه اصل حدیث و ماجرا هم آن چیزی نبوده که ایشان بیان کرد، در این باره لازم است چند نکته از مبانی اعتقادی شیعه مرور شود تا برای برخی موجب سوءتفاهم نسبت به معارف ناب شیعی پیش نیاید: 1️⃣ خداوند دربارۀ #عصمت_پیامبر(ص) آنچنان محکم سخن میگوید که اگر در همان زمانه، رسوب جاهلیت مانع فهمیدنِ بعضی اعراب میشد، امروز دیگر با تأمل در قرآن جایی برای احتمال کوچکترین اشتباه و خطا در سخن پیامبر(ص) باقی نمیگذارد. از باب نمونه آنگاه که میفرماید «مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى؛ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَی» که یعنی «پیامبرحتی یک کلمه هم از خودش سخن نمیگوید؛ هیچ سخنی نمیگوید مگر اینکه وحیِ الهی است» (۳و۴ سوره نجم) طبق این آیه شریفه، اساساً تفکیک میان «سخن خدا» و «سخن پیامبر» امری بی‌معنا است که اگر هم کسی چنین تصوری دارد، ناشی از بی‌اطلاعی‌اش نسبت به معارف قرآنی است. 2️⃣ براساس ادله‌ی قطعیِ قرآنی (از جمله آیه ۳۳ سوره احزاب معروف به آیه #تطهیرو آیه ۵۹ سوره نساء معروف به #اولی_الامر که لزوم اطاعت مطلق از پیامبرواهل بیت را بیان میکنندوآیات دیگری ازاین قبیل ..) وبیان روایی و عقلی، آنچه که دربارۀ عصمت پیامبر گفته شد، عیناً راجع به اهل‌بیت نیز صادق است و از این جهت هیچ تفاوتی میان چهارده نور مقدس نیست. 3️⃣ پیامبر و اهل‌بیت (ع) همواره از اینکه اصحابشان از آن‌ها «پرسش» بکنند و «توضیح» بخواهند، استقبال می‌کردند. چرا که اساس اسلام بر پایۀ عقلانیت است و پرسش، نقطۀ آغازین «تفکر» است. همچنان‌که بسیاری از معارف نابی که از طریق روایات به دست ما رسیده، به دنبال پرسش‌هایی بوده که اصحاب نزد ائمه(ع) مطرح کرده اند. 4⃣همچنین پیامبر(ص )طبق آیه قرآن(وشاورهم فی الامر..) با اصحابشان #مشورت میکردند اونم به دلیل رشد دادن صحابه واثبات حقانیت تصمیمات پیامبربه ایشان بوده؛بنابراین #مشورت ونظرخواستن درسیره پیامبر دیده شده؛ 👈اما اگر پیامبر حکمی یا دستوری میفرمودند برای احدی جایز نبود که مخالفت کنند بنا به صریح آیات (نساء ۵۹؛ احزاب۳۶؛ نساء ۶۵؛ جن۲۳؛حشر۷؛وحدود ۱۶ آیه دیگر که مسلمانان را #فرمانبردارمحض دربرابرفرمایشات پیامبرمیخواهدنه آنکه بخواهند پیامبررا نقدکنند) 5⃣ بنابراین گرچه روایات متعددی دلالت میکنند بر اینکه پیامبر و اهل‌بیت(ع) نقدهای جاهلانۀ دیگران را پاسخ داده و دلیل سخن یا عملکرد خویش را توضیح داده‌اند و به‌اقتضای اخلاق کریمانه‌شان «نقدپذیر» بودند، اما این نه بدان‌معناست که «قابل‌نقد» باشند و احتمال ارتکاب اشتباهی از سوی ایشان وجود داشته باشد. 6⃣اتفاقا صحابه ای که جناب روحانی مطرح میکنند #نعمان_بن_حارث_فهری بوده که بعد از اعلام جانشینی مولاعلی توسط پیامبر خطاب به پیامبر میگوید: اینکه گفتی ازطرف خودت بوده یا ازجانب خدا؛ وقتی پیامبرمیفرمایند از طرف خدا بوده؛این مردمیگوید :خدا اگراین سخنان حق است وازجانب توست بارانی از سنگ برماببار!که سه آیه اول سوره #معارج درموردعذابش نازل میشود.(منبع :تفسیرنمونه آیت الله مکارم شیرازی ذیل آیات ابتدایی سوره معارج) 💥7⃣اما درمورد دیدگاهی که جناب روحانی مطرح کردند نسبت به فرهنگ #انتظار که به معنای صرف #اعتراض باشد؛این دیدگاه ناقص وسطحی است! ✅انتظار یعنی اعتراض به وضع موجود ودر کنارآن ؛امید و #آمادگی برای پذیرش وضع مطلوب 👈به عبارتی #اعتراض یک بخش از انتظار است اما اگر درهمان حد بماندمیشودفرهنگ #خوارجی که علیه امام عادل نیز اعتراض میکردند.وآخرسر با همون تفکراتشون امام را شهید کردند. 8⃣باید به جناب روحانی گفت: گویا قبل از اینکه درس سیاست بیاموزید باید درس امام شناسی یاد میگرفتید! 👈اما اگر این افاضات جدیدتان باز به خاطر منحرف کردن ذهن مردم از #مطالبات_اقتصادی به حقشان است راه خطایی درپیش گرفته اید. هتک حرمت اهل بیت عاقبت خوشی ندارد. 📝حجت الاسلام ملااحمدی با اضافات

🚨در پاسخ به طرح شبهات اخیر روحانی پیرامون آیات ۲۱ و ۲۲ سوره غاشیه: آقای روحانی در سخنرانی چندی پیش خود ضمن شبهه افکنی در تکلیف حکومت به اجرای احکام دین، به آیات ۲۱ و ۲۲ سوره غاشیه استناد کردند که خداوند به پیامبر میفرماید: "فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ"که در جهت پاسخگویی به این شبهه مطلب زیر تقدیم میگردد: ۱- نکته اول این که بدانیم سوره مبارکه غاشیه، سوره ای مکی است و در زمانی نازل شده است که هنوز پیامبر اکرم (ص) موفق به تشکیل حکومت اسلامی نگردیده اند که بتوانند در جهت وضع قوانین و اداره جامعه، احکام شرعی را مبنا قرار دهند و الا وقتی حکومت تشکیل شد مراتب امر به معروف و نهی از منکر موضوعیت پیدا میکند که تلاش لسانی و سپس عملی برای زدودن منکرات از جامعه است. ۲- آیات مزبور خطاب به کفار است نه مومنان، یعنی کافران را نمیتوان به زور مومن کرد و البته بلافاصله در ادامه همان آیات، خداوند به پیامبر میفرماید "إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَر" که نشان میدهد آنانی که به نصایح پیامبر گوش نمیدهند و روی برمیگردانند، همانا کفاری هستند که شایسته عذاب هستند و البته عذاب خداوند بزرگتر از عذاب دنیوی ایشان است که همانا جنگ با ایشان و سیطره بر آنها میتواند باشد. ۳- این آیات به پیامبری نازل میشود که خداوند در آیات ۶ سوره کهف و ۳ سوره شعرا و ۸ سوره فاطر او را خطاب قرار میدهد که تو میخواهی برای هدایت مردم، جانت را از دست بدهی و این طور نیست که مثل فلان سیاستمدار، هیچ دلسوزی در زمینه هدایت مردم نشان ندهد و در واقع همان مذکر هم نباشد و بعد به استناد آیه ای مکی که در زمان فقدان حکومت اسلامی نازل شده است، تکلیف حکومت در راستای هدایت جامعه را از اساس منکر شود! ۴- وقتی به یاد بیاوریم آقای روحانی قبلا گفته است حکومت هیچ تکلیفی برای آخرت مردم ندارد و مبلغان دین را بیکار و متوهم خوانده است، متوجه میشویم استناد ایشان به آیات ۲۱ و ۲۲ سوره غاشیه از جهت فهم دقیق از دین و دلسوزی برای مردم نیست بلکه در راستای تحریف مفاهیم مسلم دینی است، کما این که بجای این که از عاشورا درس مقاومت و شجاعت بگیرد، درس مذاکره میگیرد! ۵- در شرایطی که حکومتهای غربی از تمام ظرفیتشان برای تعمیم مبانی فکری غلط و انحرافی خود به دیگر جوامع بهره میگیرند تا آنجا که اگر نظرات ایشان مثلا درباره همجنسگرایی مطاع نشود، آن جامعه و حکومت را تحت فشار میگذارند و از شبکه های اجتماعی برای تغییر فرهنگها و حتی براندازی حکومتها به صورت سیستماتیک استفاده میکنند، چطور میتوان با خوش باوری و بدون هرگونه چاره اندیشی در برابر این حکومتها و ابزارهایشان، خلع سلاح ماند؟! آن هم در حالی که فیلترینگ در تمام کشورها وجود دارد لیکن تنها محدوده ها و حساسیتهایشان متفاوت است؟! و حتی مدعیان آزادی بیان هم در مسائلی مثل "هلوکاست" به فیلتر و سانسور و حتی مجازات میپردازند. ۶- نکته دیگر این که مگر میتوان از اسلام که حاصل زحمت ۱۲۴ هزار پیامبر و امامان و اولیای الهی است چشم پوشید و موازین انسان ساز این مکتب الهی را در جهت تکامل انسان و جامعه به کار نگرفت؟! آیا این کفران نعمت نیست؟! آیا این ایستادن در برابر اسلام نیست؟! آیا میتوان علوم انسانی اسلامی را کنار گذاشت و علوم انسانی غربی که بر مبنای ماتریالیزم و اومانیسم بنا نهاده شده اند را مبنای حکمرانی قرار داد؟! و حتی علوم انسانی اسلامی را به سخره گرفت و به قراردادن قرآن در داشبورد خودرو تعبیر کرد؟! اصلا اگر قرار باشد حکومت غیراسلامی با حکومت اسلامی هیچ تفاوتی نداشته باشد چرا باید حکومت اسلامی تشکیل داد و چرا این همه آیات قرآن کریم بر مبنای تشکیل حکومت نازل شده اند؟! 📝سیاوش آقاجانی @hagigatevasel

#تحریف_تاریخ 🚨جناب آقای حسن روحانی در جمع پزشکان به مناسبت ایام شهادت امیرالمومنین در سال ۹۶ گفته بود: ۱_"حکومت علی(ع) با خواست و اصرار مردم تشکیل شد. ۲_ حضرت فرمودند: اگر شما مردم فرد دیگری را انتخاب کنید، من در اطاعت از او که شما مردم آن را برگزیدید، اولین نفر خواهم بود. ۳_ مبنای ولایت و حکومت از دیدگاه علی (ع) انتخاب و نظر مردم بود" درباره این سخنان غلط جناب روحانی که بااستنادبه خطبه ۹۲ نهج البلاغه گفته شده بود متن خطبه را می آوریم : 🚨خطبه ۹۲ نهج البلاغه 🍃و از خطبه هاي آن حضرت است چون پس از كشته شدن عثمان خواستند با او بيعت كنند 🔺و بدانيد كه اگر من درخواست شما را پذيرفتم با شما چنان كار مي كنم كه خود مي دانم. 🔺 و به گفته گوينده و ملامت سرزنش كننده گوش نمي دارم. 🔺 و اگر مرا واگذاريد همچون يكي از شمايم، 🔺 و براي كسي كه كار خود را بدو مي سپاريد، بهتر از ديگران فرمانبردار و شنوايم. 🔺ًمن اگر وزير شما باشم، بهتر است تا امير شما باشم. ✅اماپاسخ به جناب روحانی 🔺 طبیعی است که هر شیعۀ ۱۲ امامی که نصب علی علیه السّلام به مقام ولایت و امامت امّت را از طرف خداوند و پیامبر می داند از شنیدن این سخنان تعجّب کند -خصوصا اینکه گوینده عبارتی از خود امیرالمؤمنین را به عنوان مؤیّد آورده است- و سؤالاتی از این دست برایش طرح شود که : «چگونه می شود امام علی(ع) به این راحتی اعلام کند شما هرکس را به دلخواهتان به ولایت برگزینید من هم با شما همراهی می کنم؟ اساسا اگر قرار بود امر ولایت بر جامعه انتخابی باشد پس ماجرای #غدیر_خم برای چه بود؟ و دعواهای بعد از #سقیفه به چه علّتی به پا شد؟ وقتی امام علی اینقدر آسان با ماجرا کنار آمده، #حضرت #زهرا(س) چرا آنچنان مقاومتی کرد که به قیمت جانش تمام شد؟ پس اینهمه روایت که بر انتصابی بودن مقام امامت و نیز غصب آن دلالت دارند چه می شود؟» 🔺 برای هرکس که اندکی با عقاید کلامی و اساسی شیعه در باب ولایت آشنا باشد فساد نظر حسن روحانی کاملا آشکار است.تا اینجا و به اجمال معلوم است که این خطبه از بیانات «متشابه» امیرالمؤمنین است که مثل هر بیان متشابه دیگری از جمله آیات متشابه قرآن قابلیّت برداشت دوگانه یا چندگانه دارد. مطابق دستور قرآن و روایات برای فهم درست متشابهات باید به محکمات قرآن و روایت مراجعه کرد که فقط یک دلالت دارد. اما داستان این خطبه از چه قرار است؟ 🚨👈 خطبه ۹۲ در احوالات متشنّج بعد از مرگ عثمان ایراد شده است؛ هنگامیکه بسیاری از نخبگان سیاسی و مذهبی جامعه و آحاد مردم از فرط ناچاری و نگرانی از اوضاع نابسامان حکومت و افول همه مدّعیان غاصب، ظاهرا چاره را فقط در حکمرانی علی (ع) می دیدند؛ از این جهت حضرت را تحت فشار گذارده بودند تا جانشینی عثمان را بپذیرد. 👈امام می دانستند که این اصرارهای پی درپی، نه از باب پشیمانی از پایمال شدن حق ولایت ایشان، بلکه از سرناچاری است و آگاه بودند که این جماعت، استانداردهای حکومت علوی را تاب نخواهند آورد زیرا ذهنیّتشان از "حکومت نُرمال" همان شیوۀ خلیفۀ اوّل و دوم است. 👈لذا خطبه ای ایراد کردند تا نشان دهند که از مبدأ اصرار این جماعت و مزاج حکومتیشان مطّلعند و اتمام حجّت کنند که حتّی اگر سماجت آنها در تأسیس حکومت علوی مؤثّر باشد امّا حکومت آتی نه تنها بر مدار سبک و سلیقۀ ایشان نخواهد بود چه بسا تعارضاتی جدّی را هم به دنبال داشته باشد. ✅ واضح است که خطبۀ ۹۲ به دنبال تحذیر بیعت کنندگان از اندیشه و عادتی است که حکومت و استانداردهای آن در اسلام را امری انتخابی و دلبخواهی می داند و می پندارد که چون نیروی ایشان علی(ع) را بر سرکارآورده پس او مطابق رسمهای پیشین برطبق میل و سبک مورد پسند ایشان حکم خواهد کرد. 🔺حتّی «ابن ابی الحدید» سنّی در شرح این خطبه توجّه کاملی به زمینۀ ایراد آن داشته و مخاطبان خود را از این برداشت غلط به صراحت بازداشته است؛ ❌اشتباهی که متأسّفانه شیخ حسن روحانی دچارش شد وحال هدفش منحرف کردن اذهان از کدام مطلب بود خدا میداند. #تحریف #نهج_البلاغه #روحانی #مشروعیت #مردم #امام_علی @hagigatevasel

🚨درمورد سخنان غلط روحانی در جمع پزشکان سال ۹۶ که با استناد به خطبه ۹۲ گفته شده بود: 🔹باید توجه داشت که مخاطب این خطبه مردمی هستند که بعداز سالها رها کردن علی(ع) می خواهند مانند خلفاء قبلی با ایشان بیعت کنند! -وقتی امام میفرمایند: و به گفتار این و آن و سرزنش سرزنشگران گوش نمی دهم ؛ 👈یعنی میخواهند بگویند شما طاقت حکومت من را ندارید . 🔹این عبارت احتجاج محکم علی(ع) هم بر ضد کسانی است که قبلا در زمان شورای شش نفره می گفتند مانندِخلفا گذشته حکومت کن و هم احتجاج برضد کسانی مانند طلحه و زبیر می باشد که طاقت عدل #علی(ع) را نداشتند. -وآنجا که امام میفرمایند : واگر مرا رها کنید پس من مانندِ یکی از شما هستم و شایدشنواتر و مطیع تر از شما نسبت به آن کسی که اورا به خلافت امرتان برمی گزینید. 🔹حضرت علی(ع) صدق این کلام خود را در ۲۵سال خانه نشینی و تحمل غصب خلافت نشان داد. آنجا که مردم با وجود نصوص و دلایل کثیره مانند غدیر خم، و آیات ولایت و مباهله و .... وصیّ بلافصل وجانشین به حق حضرت رسول (ص) را سالها تنها گذاشته و یاری نکردند (رجوع کنید به خطبه شقشقیه (خطبه ۳ نهج البلاغه)،و پیرو #سقیفه شدند « لِمنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ » و حضرت برای حفظ اسلام مشاور و وزیری بینظیر برای خلفا بود به طوری که عمر بیش از ۷۰بار گفت لولا علی لهلک العمر! 🔹والبته کنایه به آن مردمی هم هست که می خواهند با وی بیعت کنند ولی طاقت حکومت عدل علی(ع) را ندارند؛حرف اورا نمیشنوند؛ و حضرت (ع) را اطاعت نمی کنند! و جنگ جمل و نهروان نشانه ی صدق این کلام حضرت (ع) می باشد. ⛔️درموردصحبتهای روحانی که گفتند مبنای ولایت وحکومت از دیدگاه امام علی انتخاب و نظرمردم بود!!! ♨️ صحبتهای روحانی اشاره به خطبه ۹۲ نهج البلاغه داشت. ❓❗️ سوال اینجاست که چرا ایشان به خطبه۹۲ نهج البلاغه امام اشاره کردند؟هدفشان چه بود ❓❗️ چراایشون لااقل شرح خطبه وعلت ایراد خطبه را نگفتند ❓❗️وچرالااقل درادامه به خطبه۳ نهج البلاغه ونارضایتی امام اشاره نکردند!!! ❗️اصلااگرقرار برانتخاب مردم بود علت نزول آیه تبلیغ (سوره مائده آیه ۶۷)ودرادامه آیه اکمال(سوره مائده آیه۳ )و ماجرای غدیرخم برای چه بود! ❓❗️اگرقرار برانتخاب مردم بود؛حضرت زهراسلام الله علیها به دنبال احقاق چه چیزی بودند که جان خود را دراین راه فدا کردند؟ 🔺 لازمه تبیین بشه که این روایت امام علی علیه السلام که جناب روحانی به کاربردنددرچه شرایطی گفته شده(شرح خطبه۹۲ نهج البلاغه ) 🔺وچه روایات دیگری درهمین نهج البلاغه دراین رابطه گفته شده(برای مثال همین خطبه شقشقیه خطبه ۳که امام ناراحتی خودرابیان میکنندازحکومت خلفاوباعث بسی تاسف و درد که حتی درهمین خطبه هم کلام امام نیمه امام میماند! که ابن عباس گوید: هرگز بر هیچ گفتاری چنان دریغ نخوردم که بر این گفتار اندوه بردم که چرا امیرالمومنین نتوانست سخن را بدانجا رساند که بایست. 🔺وتبیین مسایلی ازجمله آیات تبلیغ واکمال و جریان غدیرخم 🔺بررسی وتبیین چرایی احتجاجها وناله های حضرت زهراسلام الله ♦️ وهم اینکه پیامد این تفکری که جناب روحانی مطرح کردن چیست ؟ 🔺اهداف این گونه صحبتهای روحانی چیست ؟ 💥وراست گفته اند که هروقت روحانی سخنان ساختارشکنانه زد؛ بدانید جایی بند را آب داده و با این سخنان ساختار شکنانه میخواهد افکارعمومی را منحرف کند! ⛺️برای براندازی خیمه #عمود آن را نشانه گرفتند اما ناکام ماندند.. 🕋 #ولایت_علی را نشانه گرفتند تا #ولایت_فقیه را براندازی کنند اما باید بدانند برای برپایی حکومت ولایت فقیه ۳۰۰ هزار شهید داده شده است! 👌پیروزی افسران #آتش_به_اختیار : روحانی حرفش را بعد از چند روز پس گرفت! 🔺روحانی در تاریخ ۲۴ خرداد۹۶ : امیرالمٰؤمنین مبنای ولایت را ،مبنای حکومت را ،نظر مردم و انتخاب مردم می داند. 🔺روحانی ۳۰ خرداد ۹۶ پس از روشنگری ها ی افسران #آتش_به_اختیار و علماء : مسأله ولایت با تشکیل حکومت، دو مقوله جدا از هم ‏است که نباید با هم خلط شود. #تحریف #نهج_البلاغه #مشروعیت #مردم #امام_علی @hagigatevasel

❓❓ آیا امام رضا همان طور که جناب روحانی سال گذشته عنوان کرده بودند، با مامون عباسی مذاکره کردند؟ 📝جناب روحانی قبلا هم از کربلا درس مذاکره گرفته بودند! ✅پاسخ امام خامنه ای به اشتباهات روحانی: 🌹امام خامنه ای :امیرالمومنین هم #مذاکره کرد !!امام حسین هم مذاکره کرد!! 👈اینها (این جورحرفها)نشان دهنده #سهل_اندیشی است نشان دهنده نرسیدن به عمق مسئله است ؛این جور نمیشود مسائل کشور را تحلیل کرد با این نگاه عامیانه وساده اندیشی وساده اندیشانه نمیشه به مصالح کشور نگاه کرد.؛ ⭕️#مذاکره به معنای امروزی یعنی معامله؛یعنی یک چیزی بده یک چیزی بگیر ⚠️آیا امیرالمومنین(ع) با زبیر و امام حسین(ع) با ابن‌سعد معامله کرد؟ این بود؟! آیا تاریخ را اینگونه میفهمید و زندگی ائمه را اینگونه تحلیل میکنید؟ 🔸 بحث مذاکره به معنای امروزی نبود؛ [بلکه]امیرالمومنین(ع) و امام حسین(ع) در حرف زدن با زبیر و ابن‌سعد به آنها نهیب زدند و آنها را نصیحت کردند.گفتند از خدا بترس ✅اینی که میگیم بامذاکره با امریکا مخالفیم 👈معنایش این نیست که بااصل مذاکره مخالفیم .نه با مذاکره باآمریکا مخالفیم؛اینوانسان هوشمندبایدبفهمد ⛔️مذاکره با امریکا یعنی #نفوذ؛ مذاکره با آمریکا ممنوع است به خاطرضررهای بیشماری که دارد ومنفعتی که اصلا ندارد. ۱۳۹۴/۷/۱۵ 1⃣با توجه به بیانات رهبرانقلاب مذاکره یعنی معامله یک چیزی بده یک چیزی بگیر؛ یعنی طرفین برسر #منافعی اختلاف دارندوصحبت میکنندتابه نتیجه برسند. ⛔️که این معنای مذاکره #مطلقا در زندگی ائمه بزرگوار ما مطرح نبوده. ✅برای مثال امام رضاعلیه السلام دراولین سخنرانی خود بعد ولایتعدی فرمودند:👈ما(یعنی ماائمه)حقی داریم برشمامردم به اینکه ولی امرشما باشیم:معنایش این است که این حق اصلا مال ماست وچیزی نیست که مامون بخواهدواگذارکند. 👈نکته دیگری که درباب مذاکره مطرح است #ادبیات_مذاکره است که ادبیات امامان ما درمواجهه بادشمن؛حالت نصیحت ونهیب داشته؛برخلاف ادبیات ملتمسانه وتسلیم پذیر برخی! 2⃣اگرهم بخواهیم باتوجه به معنای فرهنگ لغت معین ودهخدا معنای مذاکره را به معنای گفتگوی دوطرف بگیریم: ☘ دراینجا لازم است به تدابیر هوشمندانه #امام_رضا در خصوص پذیرش ولایتعدی اشاره کنیم :  ✅شش تدبیرامام رضا علیه‌السلام درکلام رهبرانقلاب: ۱-پرکردن فضای مدینه از کراهت و نارضایتی خود در هنگام دعوت ایشان از مدینه به خراسان   ۲-نپذیرفتن ولایت‌عهدی تا هنگام تهدید به قتل و ابراز اجباری بودن آن در هر فرصتی   ۳-مشروط کردن پذیرش ولایت‌عهدی به دخالت نکردن در هیچ یک از شئون حکومت   ۴-برملا کردن داعیه امامت شیعه در سطح عظیم اسلام و رساندن پیام تشیع به گوش همه مسلمان‌ها   ۵-استفاده امام از هر فرصتی برای قرارگیری در معرض ارتباط با مردم   ۶-حمایت امام از شورشگران و سرجنبانان تشیع ✨بخشهایی از پیام رهبرانقلاب به کنگره جهانی امام رضا درتاریخ ۶۳/۵/۱۸   ❓❓ دراینجا چند سوال از جناب روحانی میپرسیم درخصوص مقایسه ولایتعدی امام رضا با مذاکرات برجام وقضاوت را به حقیقت جویان میسپاریم: ۱-جناب روحانی چه شباهتی بین رفتار خودتان در مذاکرات برجام وولایتعدی امام رضا دیدید؟! ۲-آیا شما نیز همانندامام رضا جوری رفتار کرده بودیدکه دشمن ازنفوذ شما بترسدومجبور به مذاکره شود یا شما با حرفها ورفتار خود اگاهانه یا نااگاهانه نیاز به مذاکره را فریادمیزدید! وباعث شده بودید که دشمن تصور کندکه شما واقعانیاز به مذاکرات هسته ای دارید ودرنتیجه گستاخانه هرچقدر توانست برشما سخت گرفت ؟! ۳-آیا شما نیزهم همانندامام رضا در مذاکرات هسته ای با اکراه واردشدید؟! ۴--آیا توانسته بودیداین کراهت ونارضایتی ومجبور بودن خودرابه تمام دنیا نشان دهید؟ ۵-آیا اصلا تلاش کردید که به توان داخلی کشور خودتکیه کنید واز مذاکره دوری کنید؟ ۶--آیا درشروط و تعهداتتان این نارضایتی ومجبور بودن رانشان دادید؟ ۷--آیاتدابیرهوشمندانه برای مقابله با ترفندهای احتمالی دشمن اتخاذکردید؟ ۸-آیا همان طور که قبول ولایتهدی امام رضا باعث گسترش اسلام ورساندن پیام تشیع به کل دنیاشد؛شمانیز بامذاکرات هسته ای توانستیدنتیجه ای قابل قبول وابرومندانه برای جمهوری اسلامی وافتخاری برای ملتهای منطقه بیافرینید؟! ۹--آیا همان طور که امام رضاتوانست مامون را به عجز ودرماندگی وادارد؛شما نیزتوانستید آمریکا واعوانش را به عجز وادارید؟! یا آنهاتوانستند شمارا فریب دهند وبه ساده اندیشی شمادراعتماد به آمریکا بخندند؟! ❓۱۰-واقعا کجای زندگی عزتمندانه ومجاهدانه امام رضا به مذاکره شبیه بود؟! 🔴جناب روحانی متاسفانه شما نتوانسته اید زندگی ائمه را دقیق بشناسیدودرک کنید. پس تصورات اشتباه خودرا به مردم القانکنید. 👈برجام شما خسارت محض بودواصلا قابل تطبیق بر زندگی سرتاسر #عزت_مندانه و #درس_آموز هیچ کدام از ائمه بزرگوار ما نیست 📝سید محمدعلی علوی تبار

⛔️به امام حسن(ع) گفتن تسلیم بشیم وضع خوب میشه، معاویه تعهد داده، نمیتونه بزنه زیرش❗️ امام حسن(ع) فرمودند: وای بر شما! چقدر ساده لوح هستید. والله معاویه به هیچ یک از تعهداتش عمل نخواهد کرد... ⛔️اون روحانیِ رییس جمهوری که صلح تحمیل شده به امام حسن(ع) رو به مذاکره با دشمن تشبیه کرد، معلومه درسش رو درست نخونده...

🚨🚨پاسخ به شبهه جناب روحانی درباره مذاکره امام حسین در کربلا توسط امام خامنه ای: اینکه برخی درمورد جریان کربلا وعاشورا بحث مذاکره را مطرح میکنند و میگویند امام حسین(ع) با عمرسعد مذاکره کرد؟ 👈 اینها(این جورحرفها) نشان دهنده سهل اندیشی است نشان دهنده نرسیدن به عمق مسئله است ؛#مذاکره به معنای امروزی یعنی معامله و یک چیزی بگیر و یک چیزی بده ⚠️آیا امیرالمومنین(ع) با زبیر و امام حسین(ع) با ابن‌سعد معامله کرد؟ آیا تاریخ را اینگونه میفهمید و زندگی ائمه را اینگونه تحلیل میکنید؟ 🔸 بحث مذاکره به معنای امروزی نبود؛ [بلکه]امیرالمومنین(ع) و امام حسین(ع) در حرف زدن با زبیر و ابن‌سعد به آنها نهیب زدند و آنها را نصیحت کردند. ۱۳۹۴/۷/۱۵

#سخن_هفته درس‌هایی از #رفتار_سیاسی پیامبر(ص) 📝شدید با #پیمان‌شکنان 🔰از همان ابتدایی که #حکومت_پیامبر(ص) در #جامعه‌ی_نوپای مدینه شکل گرفت، دشمنان آن هم شروع به کار کردند. پیامبر(ص) در دوران حکومت خود، حداقل با سه گروه دشمن مواجه بود: 1️⃣دشمن اول، قبایل نیمه وحشی‌: که اطراف مدینه زندگی می‌کردند «و تمام زندگی آنها عبارت از جنگ و خونریزی و غارت و به جان هم افتادن و از همدیگر قاپیدن است.» 28/2/80 پیامبر «در هر کدام از آنها اگر نشانه‌ی صلاح و هدایت بود، #پیمان بست ... و بر #عهد و پیمان خودش، بسیار پافشاری می‌کرد و پایدار بود.» 28/2/80 اما آنهایی که شریر و #غیرقابل_اعتماد بودند، «پیغمبر سراغ آنها رفت و آنها را منکوب کرد و سر جای خودشان نشاند..» 2️⃣دشمن دوم، #اشراف_مکه و اهل قریش: «پیغمبر احساس کرد اگر بنشیند تا آنها سراغش بیایند، یقیناً آنها فرصت خواهند یافت؛ لذا سراغ آنها رفت؛ منتها به طرف مکه حرکت نکرد. راه کاروانىِ آنها از نزدیکی مدینه عبور می‌کرد؛ پیغمبر تعرّض خودش را به آنها شروع کرد، که جنگ بدر، مهم‌ترینِ این تعرّض‌ها در اوّلِ کار بود. پیغمبر تعرّض را شروع کرد؛ آنها هم با تعصّب و پیگیری و لجاجت به جنگ آن حضرت آمدند. تقریباً چهار، پنج سال وضع این‌گونه بود؛ یعنی پیغمبر آنها را به حال خودشان رها نمی‌کرد؛ آنها هم امیدوار بودند که بتوانند این مولود جدید - یعنی نظام اسلامی - را که از آن احساس خطر می‌کردند، ریشه کن کنند. #جنگ_اُحد و جنگ‌های متعدّد دیگری که اتّفاق افتاد، در همین زمینه بود.» آخرین جنگ پیامبر(ص) با این دشمنان، #جنگ_خندق بود و پس از آن، ماجرای #صلح_حدیبیه پیش آمد و پیامبر(ص) با آنان پیمان صلح امضا کرد. اما سال هشتم بعثت، «که کفّار #نقض_عهد کرده بودند، پیغمبر رفت و مکه را فتح کرد، که فتحی عظیم و حاکی از تسلّط و اقتدار آن حضرت بود.» 3️⃣دشمن سوم، یهودی‌ها: «یعنی #بیگانگانِ_نامطمئنی که علی‌العجاله حاضر شدند با پیغمبر در مدینه زندگی کنند؛ اما دست از موذیگری و اخلالگری و تخریب برنمی‌داشتند... پیغمبر تا آن‌جایی که می‌توانست، با اینها مدارا کرد؛ اما بعد که دید اینها مدارابردار نیستند، مجازاتشان کرد. هرکدام از این سه قبیله عملی انجام دادند و پیغمبر بر طبق آن عمل، آنها را مجازات کرد. اوّل، #بنی‌قینقاع بودند که به پیغمبر خیانت کردند؛ پیغمبر سراغشان رفت و فرمود باید از آن‌جا بروید؛ اینها را کوچ داد و از آن منطقه بیرون کرد و تمام امکاناتشان برای مسلمان‌ها ماند. دسته‌ی دوم، #بنی‌نضیر بودند. اینها هم خیانت کردند لذا پیغمبر فرمود مقداری از وسایلتان را بردارید و بروید؛ اینها هم مجبور شدند و رفتند. 🔰 دسته‌ی سوم #بنی‌قریظه بودند که پیغمبر امان و اجازه‌شان داد تا بمانند؛ اینها را بیرون نکرد؛ با اینها پیمان بست تا در جنگ خندق نگذارند دشمن از طرف محلاتشان وارد مدینه شود؛ اما اینها ناجوانمردی کردند و با دشمن پیمان بستند تا در کنار آنها به پیغمبر حمله کنند!... بعد که قریش و هم‌پیمانانشان شکست خوردند و از خندق جدا شدند و به طرف مکه رفتند، پیغمبر به مدینه برگشت. همان روزی که برگشت، نماز ظهر را خواند و فرمود نماز عصر را جلوِ قلعه‌های بنی‌قریظه می‌خوانیم؛ راه بیفتیم به آن‌جا برویم؛ یعنی حتّی یک شب هم معطل نکرد؛ رفت و آنها را محاصره کرد. بیست‌وپنج روز بین اینها محاصره و درگیری بود؛ بعد پیغمبر همه‌ی مردان جنگی اینها را به قتل رساند؛ چون خیانتشان بزرگ‌تر بود و قابل اصلاح نبودند.» بنابراین در هیچکدام از این قضایا، پیغمبر #نقض_عهد نکرد اما در مقابل نقض عهد آنان، ساکت نماند و پاسخ خیانت‌شان را با #اقتدار کامل داد. @Khattehezbollah