eitaa logo
حقیقت شیعه
6.7هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
5.3هزار ویدیو
24 فایل
اثبات حقـانیت شیـعه ولایت درقرآن و حدیث مهدويت و رد وهابیت پاسخ‌ِشبهات‌ اهل‌سنت پاسخ به شبهات شبکه‌های وهابی متن، عکس‌ و کلیپ‌های‌ جذاب مناظرات دیدنی و علمی 💢حقیقت شیعه در فضای مجازی https://takl.ink/hagigatshia14/ ادمین @aletahaa69
مشاهده در ایتا
دانلود
📒 «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ» 📝 «ﺗﻘﺎﺿﺎﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ!» (المعارج ١) ◽️اين آيه نيز درباره روز نازل شده است. پس از واقعه غدیر مردى پس از با خبر شدن از موضوع، حاضر به پذيرش حضرت اميرمؤمنان نبود و از خداوند درخواست نزول عذاب كرد. اين مطلب در حديثى كه مفسّر اين آيه است، بيان شده است. ✅ ثعلبی و ابن صباغ و دیگران از بزرگان اهل سنت نوشته اند که چون در روز ١٨ ذیحجه رسول خدا صلی الله علیه و آله علی علیه السلام را به جانشینی خود منصوب نموده و فرمود «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» ◽️ حارث بن نعمان پس از شنیدن این خبر خدمت آن حضرت آمد و گفت ما را به شهادت یگانگی خدا و نبوت خود از جانب خدا امر کردی قبول نمودیم و سپس به نماز و زکوة و حج و جهاد و روزه دستور دادی پذیرفتیم به اینها قناعت نکردی در آخر کار این را که پسر عموی توست به ولایت نصب کردی آیا این کار از جانب توست یا به دستور خدا است؟ رسول اکرم فرمود قسم بخدائی که جز او خدائی نیست که این امر به دستور خدا است. حارث بن نعمان در حالیکه بسوی ناقه خود میرفت گفت: خدایا اگر این مطلب صحیح است بر ما از آسمان سنگ بفرست یا به عذابی دردناک معذب گردان ◽️هنوز به ناقه اش نرسیده بود که سنگی از آسمان بر سرش افتاد و فورا هلاکش نمود آنگاه این آیه نازل شد که «سأل سائل بعذاب واقع» 📚فصول المهمه ج ١ ص ٢۴٢ 🔖اسکن yon.ir/hFy75 🔰اگر مقصود از در حدیث غدیر محبت و یا نصرت بود چه ضرورتی داشت که نعمان بن حارث این گونه با رسول خدا صلی الله علیه و آله محاجّه و به ایشان اعتراض کند و بپرسد که آیا این سخن توست یا سخن خداوند؟ و در نهایت امر از خداوند تقاضای عذاب نماید. به طور حتم او از حدیث غدیر معنای و حضرت علی علیه السلام را فهمیده بود؛ از این رو به جهت عنادی که با حضرت داشت، نتوانست تحمل نماید. 🚩کانال حقیقت شیعه 🆔 @hagigatshia14
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 # ‏ رهبر_معظم_انقلاب حضرت : «ان‌شاءالله خدا به حقّ علیه‌السلام، شما ها را حفظ کند، برای نگه دارد و ثابت‌قدمتان بدارد. 👈جوان‌ها توجّه داشته باشند: را می‌توانند بشناسند، می‌توانند دل ببندند، می‌توانند منعطف و متشکّل به شکل صراط مستقیم بشوند؛ اما، نگه‌داری آن سخت است، باید نگه دارید. به قول مرحوم که گفت: شباب عمر به دانش گذشت و شیب، به جهل کتاب عمر مرا فصل و باب، پیش وپس است بعضی‌ها جوانی‌های خوبی داشتند، امان از پیری‌شان؛ پیر که شدند هیچ. این [جوانی‌ها] را سعی کنید [نگه دارید]. البتّه شماها خوب هستید، شماها الحمدلله در خدمت انقلاب و در خدمت اسلام هستید. سعی کنید [این حالت] را نگه دارید. این ثبات قدم و استقامت در راه صحیح یک چیز خوبی است.» ١٣٩۶/٠٢/١٨ 🚩کانال حقیقت شیعه 🆔 @hagigatshia14
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 پاک 📢 حجت الاسلام 👈 علیه السلام شایسته خلافت در نظر 🚩کانال حقیقت شیعه 🆔️ @hagigatshia14
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬اعتراف به جایگاه علی علیه السلام 👈پاسخ به دلیل بعض که دلیل نشدن علیه‌السلام را بودن ایشان میدانستند 🔊 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حقیقت شيعه 🆔 @hagigatshia14
حقیقت شیعه
▪️نامه به پدرش برای و پاسخ دندانشکن در دفاع از امیرالمومنین علیه السلام به او 📒شیخ طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است: 📝ابی قحافه (پدر ابی بکر) در زمان رسول خدا صلوات الله علیه و آله در طائف بود. بعد از با ابی بکر، او نامه‌ای به پدرش نوشت به این شرح: از طرف رسول خدا به ابی قحافه، اما بعد، همانا مردم به من راضی شدند و امروز من خلیفه خدا هستم، پس اگر پیش ما بیایی نور چشم مایی. ابی قحافه بعد از خواند نامه به پیک ابی بکر گفت: برای چه علی را از حقش منع کردید؟ پیک ابوبکر گفت: او است و بسیاری از را کشته و ابی بکر از او مسن‌تر است. ابی قحافه به پیک ابی بکر گفت: اگر مسن بودن برای خلافت ملاک باشد که من نسبت به ابی بکر برای خلافت بیشتر بر حق هستم. حقیقتا بر علی و حقش ظلم کردید، در حالی که رسول خدا خودش با او بیعت کرد و مردم را نیز امر به بیعت با علی کرد! سپس نامه‌ای به فرزندش نوشت به این شرح: از طرف ابی قحافه به پسرش ابی بکر. اما بعد؛ نامه تو به دست من رسید و من آن را نامه یک یافتم که بعضی از آن بعضی دیگر را نقض می‌کند! یک بار در نامه گفتی خلیفه رسول خدا و یک بار گفتی خلیفه خدا و یک بار گفتی مردم به من راضی شدند (و من انتخاب شده مردم هستم؛ کنایه از این که تو خلیفه خدا و رسول نیستی بلکه خلیفه مردم هستی!)  و مشخص است که امر بر تو مشتبه گشته؛ پس در امری داخل نشو که خارج شدن از آن برایت بسیار سخت است و عاقبتت را به سوی آتش (جهنم)‌ و ندامت می‌کشاند و در روز قیامت ملامت خواهی شد محل‌های وارد شدن و خارج شدن از امور دنیا بسیار است و تو خود می‌دانی که در این کار از تو سزاوارتر کیست! پس از خدا بپرهیز و این کار را به صاحبش واگذار و اگر اینکار را امروز ترک کنی برایت مجازات سبک‌تری به دنبال دارد. والسلام علیکم. 📚الاحتجاج، ج۱ ص۲۲۶-۲۲۷ 🚩کانال حقیقت شيعه 🆔 @hagigatshia14