💠 استدلالی جدید بر #خلافت امیرمؤمنان علیه السّلام از دو کتاب مهم در میان علمای اهل‌سنّت 🔻خلافت و #امامت یکی از بزرگترین مسائل اختلافی میان امّت اسلامی می‌باشد که پیروان مکتب أهل‌البیت علیهم السّلام با دلایل ثابت و متقنی امامت و خلافت آن‌حضرت را از #قرآن و روایات متواتره و صحیحه اثبات می‌کند و در مقابل مخالفین شیعه در برابر مطالبی که در کتب خود برای اثبات خلافت و امامت حضرت امیرمؤمنان علیه السّلام آمده است پاسخ‌های متقنی ندارند. علمای بزرگ اهل‌سنّت شرایطی را برای کسی که شایسته خلافت گروهی می‌باشد ذکر می‌کنند و #اعلمیت بر تمامی امّت را یکی از آن شروط بر می‌شمارند. 📒ابن‌قیم الجوزیة از کبار علمای مخالفین شیعه درباره شروط امامت و خلافت مردم می‌نویسد: «أنَّ الْمُسْتَحِقَّ لِإِمْرَةِ الْقَوْمِ وَإِمَامَتِهِمْ أَفْضَلُهُمْ وَأَعْلَمُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَأَفْقَهُهُمْ فِي دِينِهِ.» 📝«همانا کسی که شایسته امارت گروهی است که برترین و داناترین آنان به قرآن، و فقیه‌ترین مردم در دین باشد.» 📚 زاد المعاد في هدي خير العباد ج۳ ص۵۲۶ 🔰 حال نظر ابن‌قیم الجوزیة را ذکر کردیم که وی شرایط امارت بر قوم و گروهی را اعلمیت یک شخص می‌داند. ◾️از سویی دیگر، علمای زیادی از مخالفین شیعه ذکر کرده‌اند که حضرت امیرمؤمنان علیه السّلام داناترین شخص امّت اسلامی پس از رسول‌خدا صلّی الله علیه وآله می‌باشند. 📒ابن‌وزیر یمانی دراینباره می‌نویسد: «قد ثبت أنّ أميرَ المؤمنين عليًّا عليه السلام أعلمُ هذه الأمة بعدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم» 📝 «همانا ثابت شده است که پیشوای مؤمنان حضرت علی علیه السّلام، داناترین شخص این امّت پس از وجود رسول‌خدا صلّی الله علیه وآله می‌باشند.» 📚 العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم، ج ۱، ص ۴۴۴ اسکن👈 bit.ly/2GAr0Er 🔰 #نتیجه_گیری: طبق شرطی که ابن‌قیم الجوزیة برای امارت و خلافت یک گروه، اعلمیت آن شخص را بر می‌شمارد و از سویی دیگر علمای بزرگ اهل‌سنّت مانند بن‌وزیر یمانی ذکر کرده‌اند که داناترین شخص این امّت پس از رسول‌خدا صلّی الله علیه وآله حضرت امیرمؤمنان صلوات الله علیه می‌باشد، نتیجتاً آن‌حضرت شایستگی بیشتری از دیگران نسبت به خلافت امّت اسلامی را داشتند. ❣کانال حقیقت شیعه 🆔 @hagigatshia14