#خمس_فیشهای_حج #خمس برگرفته از کارگاه مناسک، ارائه شده توسط حضرت استاد ظهیری مدظله خمس فیش های حج از صوری برخوردار است که به قرار ذیل است: 1.فیش را از درآمد امسال خریده و امسال هم به عمره یا حج رفته است. در اینصورت به نظر همه مراجع معظم خمس ندارد. 2.فیش را امسال با قرض خریده و یا سالهای قبل با قرض خریده اما قرض را هنوز نپرداخته است. در اینصورت به نظر همه مراجع معظم خمس ندارد 3.فیش را با مالی خریده که خمس به آن تعلق نمیگیرد.،مثل دیه، ارث، مهریه، مال تخمیس شده، (هبه طبق نظر حضرت امام، آیات عظام: رهبری، نوری، خمس ندارد)، خمس ندارد 4.فیش را با پولی خریده یا ثبت نام کرده که از قبلش سال از آن گذشته بود و خمس اش رو نداده بود به نظر همه مراجع معظم خمس دارد 5.فیش را با پولی خریده دوبخشی بخشی متعلق خمس هست بخشی متعلق خمس نیست مثلا نصفش رو از حقوق و درآمد امسال خریده، و نصف پولش پس انداز بوده است به مقداری که از حقوق و درآمد امسال خریده، خمس ندارد اما بقیه اش خمس دارد 6.از درآمد بین سال نام نویسی کرده و درآن سال عمره نرفته است، و در سالهای بعد می خواهد برود، سه نظر: الف. به نظر آیات عظام: بهجت، مکارم، نوری، سبحانی، جوادی خمس ندارد ب. به نظر آیات عظام: امام، رهبری، تبریزی، خوئی، گلپلیگانی، صافی، فاضل، سیستانی، وحید خمس دارد(آیات عظام: فاضل و سیستانی نسبت به حج، می فرمایند اگر هیچ راهی نبوده، جز نام نویسیی، خمس ندارد) ج. به نظر آیت الله العظمی شبیری زنجانی: اگر حج یا عمره واجب هست، ولو با نذر خمس واجب نیست اگر حج یا عمره مستحبی هست خمس واجب است ...... به نظر کسانی که می فرمایند: خمس واجب است، باید تورم را هم محاسبه کنند (نه اینکه 800 تومان زمان ثبت نام را بپردازند) محاسبه ی خمس800 هزار تومان طبق تورم امسال(1403) می شود: 5،541،000 تومان (اگر با پولی خمس بدهد که خود آن پول متعلق خمس نباشد، مثل دیه، ارث و... اما اگر از درآمد امسال بخواهد بپردازد، چون خمس این پول را نداده است، باید کمی اضافه تر خمس بدهد، یعنی خمس آنهم باید بدهند 5،679،500 تومن برای اطلاع از تورم می توانید به بخش وجوهات دفتر آقازنگ بزنید و بپرسید. .... اگر نمی داند که از چه پولی ثبت نام کرده است باید مصالحه کنند. به این نحو: 5 مرجع که می فرمایند خمس ندارد حضرت آقا مصالحه می کند به یک دهم آیت الله سیستانی می فرمایند: بستگی به هرمقداری که احتمال می دهد به این معنی که اگر 70 درصد احتمال می دهد که خمس نداده، خمس 70 درصد آن را بدهد و 30 درصد آن خمس ندارد و بالعکس یعنی اگر 30 درصد احتمال می دهد که خمس نداده در اینصورت خمس 30 درصد آن را بدهد و 70 درصد آن خمس ندارد هر مقداری را که احتمال میدهد خمس دارد، همان رو بدهد 🕌🕋 کانال حاجی زائر در ایتا، بله و روبیکا @hajizaer