eitaa logo
حکاکی اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام
416 دنبال‌کننده
124 عکس
4 ویدیو
28 فایل
در حکاکی اشک، به تحلیل زوایای ناگفته تاریخ ائمه اطهار و ارائه نکات نوین در مقاتل می‌پردازیم. آماده دریافت نظرات و نکات شما هستم. @seyedahmadabotorabi sa.aboutorabi@ut.ac.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 🚩 السلام علیک یا محمد بن علی الباقر نمی از دریای فضائل حضرت امام باقر علیه السلام تقدیم نگاهتان. 📚 🔻بعد از شهادت پیغمبر اسلام و تشکیل شورای سقیفه و به خلافت رسیدن آنها که رسیدند، یکی از کارهایی که انجام گرفت و بر پیکره اسلام ضریه‌ای سنگین وارد کرد مساله منع نقل حدیث ازپیامبر بود. 🔺خلفای سه گانه با این استدلال که اولا کتاب الله برای ما کافیست(حسبنا کتاب الله) و دوم اینکه احتمال گمراهی مردم با رجوع به احادیث و بروز اختلاف میان اصحاب هست(تذکره الحفاظ، ج۱،ص۹)، نقل هرگونه حدیث از پیامبر را منع و منوط به اجازه حکومت کردند. 🔸به موازات این قانون، عده ای اجازه نقل حدیث گرفتند که بعضا تازه مسلمان بوده و یا اصالتا یهودی بوده و در سال‌های پایانی عمر شریف پیامبر مسلمان شده بودند. 🔺این دسته از افراد احادیث بسیاری را به نام پیامبر جعل می کردند تا جاییکه وقتی مردم اعتراض می کردند که این حرف های پیامبر نیست می گفتند این از جانب خودمان است(هذا من کیس ابی هریره)(صحیح بخاری،ج۷،ص۶۳). 🔻ممنوعیت نقل احادیث از پیامبر از یک طرف و دشمنی آشکار با خاندان پیامبر، توسعه اهل بیت پیامبر به کل بنی‌هاشم و... باعث شد مردم هم به اهل بیت رجوع نکنند و هم از علم به احکام الهی و علوم وحیانی محروم شوند. 🔻 تا جاییکه امام سجاد می فرمایند در کل مدینه و مکه بیست خانه یا مرد هم ما را دوست ندارند.(بحارالانوار،ج۴۶،ص۱۴۳). 🔻ممنوعیت نقل احادیث از پیامبر در جامعه اسلامی کاری کرده بود که راویان جرئت نقل حدیث نداشتند کما اینکه شعبی می‌گوید: یک سال با عبدالله بن عمر بودم و یک حدیث از پیامبز از او نشنیدم! [سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: جَالَسْتُ ابْنَ عُمَرَ سَنَةً فَمَا سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا سنن ابن ماجه،ج۱،ص۱۹] یا سائب بن یزید می‌گوید: «از مدینه تا مکه همسفربا سعد بن مالک بودم و در طول این سفر، حتی یک حدیث از پیامبر(ص) نقل نکرد». [ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: صَحِبْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَمَا سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحَدِيثٍ وَاحِدٍ سنن ابن ماجه،ج۱،ص۲۱] 📍از طرفی در زمان امام باقر علیه السلام نسبت به فتوحات فراغتی حاصل شده بود و مسلمین بیشتر دنبال علم آموزی و فهم در دین بودند. 🔻لذا کرسی‌های تدریس در مسجد النبی وجود داشته و علمای آن زمان شروع کردند به تدریس به علم آموزان منتها منابع علمی آنها همان هایی بودند که فقط از حکومت مجوز داشتند که بعضا احادیث دروغ به پیامبر نسبت دادند. 📍در این زمان که احادیث با سلسله سند نقل می‌شد امام باقر علیه السلام مستقیما از پیامبر نقل حدیث می کردند. 🔺 این کار بر خلاف رویه آن روز محدثین بود. 🔻کار به جایی رسید که مخالفان حضرت، ایشان را به دروغگویی(نستجیربالله) متهم کردند.(کافی،ج۱،ص۴۷۰) 🔰بیان و انتشار احادیث جعلی در این زمان توسط بنی امیه و نیرنگ و فریب بعضی از علمای دربار، و به نوعی جعل حدیث در این عصر، اوضاع را سخت‌تر می‌کرد. 📍قبول احادیث امام باقر علیه السلام ایمانی می‌خواست که فقط شیعیان حضرت داشتند. 🔻لذا حضرت به نوعی پالایشی انجام دادند در احادیث منسوب به پیامبر اسلام، و اینگونه صف شیعیان حضرت از غیر شیعه جدا شده و احادیث ناب نبوی توسط وجود مبارک امام به دست ما رسیده است. با ماهمراه باشید @hakakiashk