eitaa logo
جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها
7.3هزار دنبال‌کننده
18.4هزار عکس
8.7هزار ویدیو
222 فایل
رصدها و ارتباط با مسؤول جنبش، فقط در تلگرام: T.me/h_info شعارجنبش: «حلال‌زادگی مهمترین مؤلفه تمدن‌سازی نوین اسلامی» t.me/halalzadeha instagram.com/halalzadeha3 youtube.com/c/halalzadeha1 twitter.com/halalzadeha eitaa.ir/halalzadeha
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ دانشگاه، دختران فمینیست و فواحش ززآ درون آن 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
👤 آلن بلوم، فیلسوف آمریکایی: 🅾 پروژه مرکزی فمینیسم، است که نقش مهمی برای آن ایفا کرده است!! 📚 منبع: کتاب «پایان ذهن آمریکایی»، ص۱۰۱ 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 هدف فمینیست‌ها چیست و توسط چه کسانی ایجاد شد؟ 🔹‌ ‏آرون روسو یکی از کارگردان‌ها و تهیه کننده‌های آمریکایی بود که نیک راکفلر ( از خانواده مشهور راکفلرها ) از دوستان نزدیکش بود، مصاحبه‌ای قبل از فوتش در سال ۲۰۰۶ ضبط کردن که سال ۲۰۰۹ توسط infowars منتشر شد. 🎥‌ بخشی از آن مصاحبه را و با اتفاقات دوسال اخیر مقایسه کنید. 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
🔰 زنی که فمینیسم می‌خواهد زنی است که از جنسیت خود دست شسته، زنی است مستقل و شاغل که از پس تمام امورش به تنهایی بر می‌آید، یک مرد تمام عیار! 🔸 لوگوی مشهور فمینیسم هم تصویر یک زن مرد شده است. زنی که می‌گوید: «!we can do it» ما می‌توانیم! می‌توانیم مرد شویم و همان کارهایی را انجام دهیم که مردان انجام می‌دهند! 🔹 پس اگر می‌خواهید فمینیست باشید قدم اول این است: زن بودن را کنار بگذارید و مرد شوید! قدم دوم این است: برهنه شوید! 🔸 آلن بلوم فیلسوف آمریکایی در کتاب «پایان ذهن آمریکایی» (۱) می‌گوید: «پروژه مرکزی فمینیسم حیازدایی است که انقلاب جنسی نقش مهمی برای آن ایفا کرده است.» 🔹 اگر استراتژی شیطان در مواجه با آدم و حوا «لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا» (۲) و خلع لباس از آن‌ها برای آشکار شدن بدن‌شان بود، استراتژی شیطان در مورد فرزندان آدم برای تنزل آن‌ها از انسانیت به حیوانیت هم همین است! 🔸 و اگر برهنگی نماد جنبش «زن، زندگی، آزادی» در ایران است در راستای ابرپروژه‌ی شیطان برای حیازدایی است. 🔹با این اوصاف در روز هشت مارس که روز زن کالاشده در چرخ‌های سرمایه‌داری غرب است بیایید شعار «زن، زندگی، آزادی» را به ترجمه‌ی درستش برگردانیم: 🔻زن= زن مرد شده/زن برهنه/زن فاحشه/زنی برای همه‌ی مردان! 🔻زندگی= زندگی حیوانی 🔻آزاد= آزاد از قیود و حریم‌های شرعی و اسیر هوی و هوس مردان ⚠️ به ، آرمان‌شهر فمینیسم خوش آمدید! ✍️ مهدیه منافی ۱- The closing of American mind ۲- اعراف ۲۰ 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ترجمان هشتم مارس در شعار «زن زندگی آزادی» برای زنان و دختران عفیف ایرانی!! 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 گفتمان هشتم مارس در پازل : خواهان روزی هستم که کلماتی مثل ناموس و غیرت مفهوم خودشان را از دست بدهند! 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🧩️‌ نبرد حجاب استایل‌ها علیه دین و حجاب 🔸 نقشی که خوارج در حکومت امام علی -علیه‌السلام- اجرا می‌کردند این حجاب استایل‌ها هم در نظام اسلامی ایران اجرا می‌کنند! 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
✅ «الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ... (سوره نور، آیه۲۶) زنان بدکار و ناپاک شایسته مردانی بدین وصف‌اند و مردان زشت‌کار و ناپاک نیز شایسته زنانی بدین صفت‌اند...» 🚨 چندی است که حضور و هوس‌پرستان در میان مردم خداپرست، دختران باحیا و پسران باغیرت ایرانی غلیظ شده است! ⚠️ پادزهر انقلاب زنانه‌ی غرب علیه ایران اسلامی در و دختران عفیف و احیاء مفهوم دیاثت و برانگیختن غیرت پسران و مردان است. دختران آفتاب 🆚 دختران تاریکی زنان نور 🆚 زنان ظلمت پسران روشنایی 🆚 پسران تاریکی مردان نور 🆚 مردان ظلمت 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
🔻حالا برو با اسلام رحمانی آقامیری و مذهبی‌های صورتی این اوباش رو جذب دین کن ... 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📳 @HalalZadeha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 در یک کشور قانون‌مند، این معلم گیلانی بخاطر بلاگری و دلقک‌بازی سر کلاس باید توبیخ می‌شد عدم برخورد مؤثر باعث شده شغل سلبریتی‌ساز بلاگری به مشاغل حساسی همچون معلمی و جراحی و... آسیب وارد کند!! 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📳  @HalalZadeha
⚠️ زنا و زنازادگی نتیجه‌ی قطعی پروژه‌ی فمینیستی است ! 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📳  @HalalZadeha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🟣 فحشا، هرزگی و سکس نقطه‌ی مرکزی پروژه‌ی ززآ / در آرزوی 🔞 در سایه‌ی غفلت و دیاثت مسؤولین جمهوری اسلامی، دختره راه افتاده تو خیابون داره کاندومو عادی‌سازی می‌کنه‼️ 😱 ⚠️ لسه‌فر یعنی هرچه دلت خواست، همونو انجام بده! این همان پرستش هوای‌نفس و نفس‌سالاری است. توضیح مفهوم ژوئیسانس و ژوئی‌سانسیزاسیون در ایران و جهان: 🔻 https://t.me/Halalzadeha/29379 https://t.me/Halalzadeha/29380 https://t.me/Halalzadeha/29384 https://t.me/Halalzadeha/29385 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📳  @HalalZadeha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 اعتراض «سِودا تُرکوسِو» نویسنده و مجری ترکیه‌ای به اجرای پروژه‌ی فمینیستی توسط غرب: ❌ بی‌ناموسی و بی‌اخلاقی را به زور به نسل جدید تحمیل کردند‼️ 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📳  @HalalZadeha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🅾 پروژه‌ی حضور دختران در استادیوم‌ها، از تا برای تغییر حکومت ایران!! 🎞 این مستند قبل از منتشر و هشدار داده شده بود! 🔺 کلیپ: بخشی از مستند سریالی «خارج از دید ۲» 🎥 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 بیانات امام خامنه‌ای که شنیده نشد!/ حتی بعضی ‌ظاهرالصّلاح‌ها هم خودشان را به کری و لالی زدند... 💬 امام خامنه‌ای: «حیا» رأس مکارم اخلاق است و برای از بین بردن آن، «پنجره‌های شیطانی» وجود دارد مثل: 🔹 «اختلاط زن و مرد» 🔹 «پوشش زن و مرد» 🔹 «چیزهایی که تحت عنوان حقوق زن بیان می شود» 🔹 حجاب اجباری و ... 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 در رکاب آزادی ۱/۵ 🔻 به بهانه‌ی سوم ژوئن، دوچرخه 🎞خانم استیسی در انیمیشن آن‌شرلی را به خاطر دارید؟ و یا اخیراً سریال‌هایی که از او ساخته‌شده است را دیده‌اید؟ 🚲خانم معلمی مدرن و مجرد که با دوچرخه به مدرسه می‌آمد! این دوره، دوران پیش از وقوع آمریکا و غرب را به تصویر کشیده و اهالی اَوِن‌لی از نوع رفت‌وآمد و پوشش او متعجب بودند و دیدگاه‌های جدید خانم استیسی را تهدیدی برای سنت شهر کوچک‌شان می‌دانستند؛ و درنهایت برای اخراج او از مدرسه، جلسه‌ای می‌گذارند اما خانم استیسی در آن مدرسه ماندگار می‌شود. 🏞این تصویر که بارها در انیمیشن‌ها و فیلم‌های ان‌شرلی ارائه شد، نمادی از تغییر زنان به عنوان یکی از دستاوردهای فمینیسم در آن دوره‌ی زمانی است. ادامه دارد... 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
🔰 در رکاب آزادی ۲/۵ 🔸در سال ۱۸۹۵ فرانسیس ویلارد از رهبران موج اول فمینیسم کتابی منتشر کرد باعنوان «چرخی میان چرخ‌ها: چگونه دوچرخه‌سواری را یاد گرفتم» او در این کتاب در مورد دوچرخه‌سواری زنان، هموارکردن این مسیر و لزوم تغییر لباس زنان برای دوچرخه‌سواری می‌گوید او به بهانه دست و پاگیر بودن لباس زنان در آن دوره، نقل‌ می‌کند: «زنان برای دوچرخه‌سواری باید لباس مناسب‌تری بپوشند و درصورتی‌که این کار راانجام دهند بسیاری از تعصبات بی‌جا به همراهش از بین خواهند رفت.» بیان او نشان‌دهنده وجود حساسیت جامعه نسبت به لباس زنان و دوچرخه‌سواری آنان بود. 🔹همان‌گونه که ویلارد پیش‌بینی کرده بود، رواج دوچرخه‌سواری موجب تغییر لباس زنان شد و پوشیدن شلوارهای خاص، به‌جای پیراهن و دامن‌های بلند چین‌دار مرسوم شد. در ادامه دوچرخه‌سواری تبدیل به تجسم فردیت زنان برای جنبش «حق رأی» شد علاوه بر این، به آنان آزادی بیشتری برای انجام فعالیت‌های روزانه و مسافرت داد. ادامه دارد... 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
🔰 در رکاب آزادی ۳/۵ 🔻 به بهانه‌ی سوم ژوئن، دوچرخه 🔹رفته‌رفته دوچرخه به‌عنوان نماد «زن نوین» (new woman) در قرن نوزدهم مطرح شد. زنی جوان، تحصیل‌کرده، ورزشکار، علاقه‌مند به اشتغال، به دنبال ازدواج مبتنی بر برابری و سوار بر دوچرخه، تصویری بود که به‌عنوان «زن نوین» در آن روزگار ارائه شد. 🔹در سال ۱۸۹۵، الیزابت کدی استنتون یکی دیگر از رهبران جنبش فمینیسم در موج اول ادعا کرد «دوچرخه‌سواری موجب الهام بخشی زنان برای شجاعت بیشتر، احترام و اتکا به خود خواهد شد.» او سپس پیش‌بینی کرد دوچرخه زندگی زنان را تغییر خواهد داد، آنان به استقلال خواهند رسید و این اختراع به رشد جنبه‌های دیگر شخصیتشان کمک خواهد کرد. آن‌ها از این طریق توانایی اتکا به خود را برای اولین بار در زندگی‌شان به دست خواهند آورد. 🔹سوزان آنتونی دوست استنتون و یکی دیگر از رهبران جنبش فمینیسم در مورد دوچرخه‌سواری زنان می‌گوید: «فکر می‌کنم دوچرخه‌سواری بیشترین تأثیر را برای رهایی زنان در جهان داشته است. دوچرخه‌سواری به زنان احساس آزادی و خوداتکایی می‌دهد. هر وقت زنی را در حال رکاب زدن می‌بینم، می‌ایستم و شاد هستم. تصویری از یک زنانگی آزاد و نامحدود.» 🔹سوزان آنتونی و الیزابت کدی استنتون توأمان اظهار داشته‌اند که: «زنان سوار بر دوچرخه به سمت حق رأی رکاب می‌زنند.» سرخطی که بارها در هنگامه تغییر قرن در روزنامه‌ها چاپ شد. ادامه دارد... 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
🔰 در رکاب آزادی ۴/۵ 🔻 به بهانه‌ی سوم ژوئن، دوچرخه 🔹سوزان آنتونی و الیزابت کدی استنتون توأمان اظهار داشته‌اند که: «زنان سوار بر دوچرخه به سمت حق رأی رکاب می‌زنند.» سرخطی که بارها در هنگامه تغییر قرن در روزنامه‌ها چاپ شد. 🖌روزنامه کلمبیا در مورد دوچرخه‌سواری زنان نوشت: «زنان به سمت آزادی بیشتر، برابری حقوقی با مردان، عادت به مراقبت از خود و به سمت دیدگاه‌های جدید در مورد فلسفه پوشش، رکاب می‌زنند.» 🔸دوچرخه‌سواری نیاز به دوری از پوشش محدودکننده و باحیای عصر ویکتوریا و ورود به دوره جدیدی از پوشش و نمایش مچ پاها داشت! این تغییرات به‌گونه‌ای بود که توجه روزنامه‌نگاران مرد آن زمان را به خود جلب کرد! 🔸این مطالبات درنهایت منجر به شیوع دوچرخه‌سواری میان زنان، تغییر لباس و ادامه‌دار شدن آن تا برهنگیِ امروز شده است!! 🔺جنبش‌های ترویج دوچرخه‌سواری برای زنان که در کشورهای مختلف وجود دارند نیز دارای چنین پشتوانه تاریخی‌ای هستند. مطالباتی که در کشور ایران پیرامون این مسئله و موتورسواری دختران و زنان مطرح می‌شود، جدای از این پیشینه تاریخی نیست. 🔺دوچرخه‌سواری روش فمینیست‌ها برای مطالبه حقوق‌شان است و در حقیقت آغازی است برای تغییرات گسترده در جهت رسیدن به آزادی‌های بیشتر. تغییر و آزادی پوشش و دامن زدن به در عرصه فردی و اجتماعی، تغییر در هویت زنانگی و تغییر ساحت عمومی جامعه برای نوع نگاه به زنان. 🔺دوچرخه سواری زنان نه در محیط‌های مختص بانوان و منازل، بلکه در محیط‌ها وعرصه‌های عمومی همچون پروژه‌ی ورزشگاه رفتن دختران و زنان که بنیاد هیفوس آن‌را دنبال می‌کرد و مسؤولین لیبرال جمهوری اسلامی زیربار آن رفتند، یک مطالبه ساده نبوده و نیست، بلکه مجموعه‌ای از مطالبات فمینیستی است که به تغییرات گسترده در ساحت‌های گوناگون زندگی دختران و زنان منجر خواهد شد. ادامه دارد... 📍برای نوشتن این مجموعه مطالب از این دو مقاله استفاده شده است. 📝Pedaling the Path to Freedom 📝How the Bicycle Paved the Way for Women's Rights 📎https://www.instagram.com/p/BykBF3TgB0d/?igshid=zcjpjuqppsb 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 در رکاب آزادی ۵/۵ بخش آخر 🔻 به بهانه‌ی سوم ژوئن، دوچرخه ❌ فائزه هاشمی رفسنجانی با پیشینه‌ی همان تفکرات فمینیستیِ غرب، برای اولین‌بار پروژه‌ی دوچرخه سواری دختران و زنان ایرانی در محیط‌های عمومی را با هدف و حجاب‌زدایی از جامعه اسلامی مطرح کرد! این پروژه بعدها توسط «مصی علی‌نژاد» و سایر فمینیست‌ها پیگیری شد! ⚠️ در همه‌چیز از تغییر پوشش شروع شد، همچنان که سال‌ها قبل آلن بلوم فیلسوف آمریکایی در کتاب خود با نام «پایان ذهن آمریکایی» گفته بود: «پروژه مرکزی فمینیسم است که انقلاب جنسی نقش مهمی برای آن ایفا کرده است.» / پایان 🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
📸 http://ydac.ir/1a7e0 📚 در کتاب «جنگ جهانی اول» نوشته «دیوید اونز» به نقش جنگ جهانی اول د‌ر فاصله گرفتن زنان از نقش‌های اصلی خود در زندگی و گسترش زنازادگی که در نتیجه‌ی دوری دختران از خانواده بود، اشاره می‌کند! ⏪ در فصل۱۲ و صفحه۱۶۷ این کتاب می‌خوانیم: 🔻«اشتغال زنان در چنان ابعاد وسیعی مشکلاتی اجتماعی به بار آورد و موجب بروز نگرانی‌هایی درباره سلامت اخلاقی آنان شد. 🔻سازمان‌هایی نظیر «گشت زنان» و «انجمن شرافت زنان» توفیقی در مهار رشد سی درصدی آمار تولد کودکان نامشروع (حرام‌زاده) در خلال سال‌های جنگ حاصل نکردند. دوری دختران از خانه و خانواده، آزادی بیشتری نصیب‌شان کرد که به تبع آن نگرش و رفتارشان نیز دست‌خوش تغییراتی گشت. 🔻آرایش و مصرف سیگار همه‌گیر شد، هم‌چنان که شرب الکل به میخانه‌ها کشید و از حیث وضعیت پوشش نیز دامن کوتاه و سینه بند، جای دامن بلند و زیر پوش زنانه را گرفت. برخی از زنان جوان به زبانی سخن می‌گفتند که والدین و پدربزرگ و مادربزرگ‌شان را متحیّر می‌ساخت. 🔻برآوردها نشان می‌دهد در واپسین سال جنگ، بیش از یک میلیون و سیصد هزار زن به کار اشتغال داشتند و نیمی از آنان عهده‌دار شغل‌هایی بودند که سابقاً در اختیار مردان بود.» 🗓 نوزدهم ژوئن، مقابله با خشونت جنسی علیه زنان در جنگ 📄 : کتاب «جنگ جهانی اول» نویسنده: «دیوید اونز» مترجم: «بابک محقق» انتشارات: «فرهنگ جاوید ✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
🔸 پیشوایان الحاد و فمینیسم 🔹 ژان پل سارتر، فیلسوف مازوخیستی که رستگار نشد اما برای بشر نسخه می‌پیچید! ▪️ سیمون دوبوار فمینیست و شوهرش ژان پل سارتر، ملحد بودند ▪️ • سارتر طبیعتا به یک زن راضی نبود. ▪️ • با زن هنرپیشه و خواننده‌ای به نام کامی روابط نزدیکی داشت. ▪️ • سیمون از حسادت رنج می‌برد گرچه بعدها روابط عاشقانه‌اش با دیگران بیشتر از روابطش با سارتر بود. ▪️ • ... به قدم زدن در جاهای کم و بیش مشکوکی می‌پرداخت که مارکو [دوست همجنس بازش] پیدا کرده بود. ▪️ • یک‌بار مارکو او را به یک فاحشه خانه برد... 📚 منبع: تفسیرهای زندگی، ویل و آریل دورانت، ترجمه‌ی ابراهیم مشعری، ص۲۵۵؛ انتشارات نیلوفر 🗓 بیست و یکم ژوئن ۱۹۰۵، سال تولد ژان پل سارتر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha
⭕️ رابطه‌ی کثیف پدر اگزیستنسیالیسم با مادر فمینیسم!! / فواحش تمدن غرب t.me/Halalzadeha/35815 🖋 📖|‌ چندی است کتاب رابطه ننگین نوشته بیانکا لمبلین را ترجمه کرده‌ام و به نشر لوگوس تحویل داده‌ام. ♨️ آدم از دیدن این همه ستم، حماقت و نکبت در لجن‌زار اگزیستانسیالیسم شگفت‌زده می‌شود. 📖 بیانکا دختری بود که در هفده سالگی اول دوبوار او را فریب داد و سپس در یک رابطه سه نفری با سارتر قرار داد. 🔴 تصویری که فمینیست‌ها تا همین یک دهه پیش از سیمون دوبوار - که او را «مادر فمینیسم» می‌دانند - عرضه می‌کردند، تصویر یک زن آزاد، توان‌مند و هوش‌مند بود که کنترل رابطه‌اش با سارتر را در دست داشت و «عاملیت» او کیفیت همراه بودن آن‌ها را تعیین می‌کرد. 🗃 این کتاب، و البته اسنادی که به مدد اینترنت در اختیار ماست، به خوبی نشان می‌دهند که این یک تصویر وارونه است. 📖 دوبوار تنها به این دلیل این رابطه ناهم‌سنگ و توهین‌آمیز را پذیرفت که می‌دانست اصرار او برای یک رابطه جدی‌تر و محترمانه‌تر باعث می‌شود سارتر را از دست بدهد. 💢 در پنج دهه‌ای که سارتر و دوبوار با هم بودند،‌ دوبوار همه رقبا را یکی یکی و به مدد هوش و حوصله خود از میدان به در کرد. ✉️ نامه‌های او و همچنین کنش‌های او به خوبی نشان می‌دهند که دوبوار یک‌سره از همه این زنان خشمگین بوده است. ❌ تنها کسی که دوبوار نتوانست او را از میدان به در کند، آرلت الکایم دخترخوانده الجزایری سارتر بود. 📖 الکایم دختر جوانی بود که اول هم‌خوابه سارتر بود اما چند سال بعد سارتر تصمیم گرفت او را به فرزندی خود بپذیرد! (تا همین چند سال پیش آدم‌های فاضل عکس‌های آرلت الکایم را به ما نشان می‌دادند و سارتر و دوبوار را می‌ستودند؛ برداشت ما در آن زمان این بود که سارتر و دوبوار به صورت نمادین و به عنوان اعتراض به سرمایه‌داری و استعمارگری، یک دختر مسلمان الجزایری را به فرزندخواندگی پذیرفته بودند؛ تصویری غلط اندر غلط که اگر اینترنت نبود، می‌رفت جوانی ما را هم مثل جوانی بسیاری دیگر بر باد دهد)! 🔻دوبوار در آخر عمر با آرلت درگیر بود اما پس از مرگ سارتر دیگر کاری از او ساخته نبود؛ آرلت وارث سارتر بود و دوبوار -قانونا- هیچ کاره‌ی سارتر. 📌 گذشته از آن، سارتر حسرت داشتن بچه و لذت مادرانگی را به دل دوبوار گذاشت و دوبوار تصمیم گرفت در آخر عمر دختری به نام سیلوی لبون (که پیش‌تر با هم روابط عاشقانه داشتند) را به فرزندی بپذیرد. 👈 احسان شاه‌قاسمی ⚠️ بعدها دوبوآر که خودش را قربانی می‌دید و سرخورده شده بود، با همین عقده، فمینیسم را پایه‌گذاری کرد!! 🗓 به بهانه سال تولد ژان پل سارتر، بیست و یکم ژوئن ۱۹۰۵ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇵🇸✌️🇮🇷جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha