eitaa logo
محمد علی سجادی #حلقه معرفت #پریزاد
264 دنبال‌کننده
2هزار عکس
2.2هزار ویدیو
73 فایل
ارشد کلام اسلامی مدرسه عالی نواب اتمام درس خارج (سطح چهار) استاد حلقات معرفت حرم رضوی(مدرسه پریزاد) پاسخگوی سوالات شرعی و اعتقادی سامانه 05132020 حرم مدرس و مُبَلّغ آیدی https://eitaa.com/pasokhgoom
مشاهده در ایتا
دانلود
👆🧐(قرمز) 👉 بزن و بخوان!توقف خانمی که در است یا کسی که به گردنش است در چه اماکنی حرام است؟ 1⃣ مساجد: الف) در و : به طور کل ورود حرام است، حتی اگر از یک درب وارد و از درب دیگر خارج شود. ب) در دیگر: فقط توقف جایز نيست پس اگر طوری باشد که از یک درب داخل و بدون مکث از درب دیگر خارج شود اشکال ندارد. نکته۱: راجع به چون و هانی بیرون مسجد است پس میتواند وارد مسجد شود و برای زیارت وارد حرم حضرت مسلم شود. نکته۲: توقف در نمازخانه‌ها و حسینیه‌ها اشکال ندارد. 2⃣ حرم‌ها توقف و در حرم امامان(ع) بنابراحتیاط واجب، جایز نیست ولی عبور به نحوی که از یک درب وارد و از دیگری خارج شود جایز است. (حضرت امام، ، آیت الله ، آیت‌الله ) نکته: از لحاظ شرعی حرم مکانی است که ضريح مطهر در آنجا قرار دارد؛ بنابراین در حیاط‌ها و دیگر قسمتهای سرپوشیده حرمها اشکال ندارد.حکم توقف در و چیست؟ 🤔 🔹 توقف در کنار امامزادگان: مانند یا مطلقا جایز است. 🔹 توقف در کنار ضريح انبیاء: - بنابر احتیاط اجتناب شود. (، آیت‌الله ) - اشکال ندارد لکن بهتر است ترک شود. (آیت الله ) نکته: احتیاط حضرت آقا قابل رجوع است. 🔹کانال‌ احکام شرعی و معارف دینی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
✍صندوق_خانوادگی 🔒 عده ای میخواهند صندوق تاسیس کنند حکم این عمل چیست؟ آیا ریاست صندوق میتواند شرط کند که اولین پول که در صندوق جمع میشود برای او باشد بدون اینکه صورت گیرد بیان فرمایید! 🔑 - فعالیت صندوقهای مذکور که عده ای به شخصی وکالت می دهند تا ماهانه مبالغی را از اعضا، دریافت کرده و به قید قرعه به یکی از آنها پرداخت کند، اشکال ندارد؛ همچنین اگر متصدی صندوق که در انجام امور آن از طرف اعضا، وکالت دارد، شرط کند اولین نوبت دریافت، متعلق به او باشد، اشکال ندارد. شایان ذکر است اگر مبلغ اضافی از مقدار بیشتر نبوده و توسط کسانی پرداخت شود که قبلاً را دریافت کرده اند، اشکال ندارد. () 🔑 - تشکیل صندوقهای که فردی به عنوان ، از اعضا باشد تا مال آنان را به یکدیگر قرض دهد و سایر شؤون مرتبط با صندوق را اداره نماید با چند شرط مانعی ندارد: الف) با سود نباشد. ب) و نیز شرط نشود. ج) اگر قرض اول به داده می شود بدون هیچ شرطی از ناحیه اعضا باشد. (پس اگر شرط کنند که ما به تو قرض می دهیم به شرطی که امورات صندوق را به عهده بگیری، ربا و حرام است) بلکه همه بدون هیچ شرطی با رضایت به وی قرض دهند. (آیت الله ) 🔑 - در صورتی که اقساط وامِ همه برابر باشد و سودی گرفته نشود و وام به همه پرداخت شود، مانعی ندارد. البته اگر کارمزدی دریافت شود، بنا بر احتیاط واجب باید با زحمات و هزینه‌هاى صندوق متناسب باشد اختصاص اولین وام به مسئول صندوق با رضایت و توافق اعضای صندوق اشکالی ندارد. (آیت‌الله‌ ) نکته مهم : طبق نظر اکثر فقها اگر مدیر صندوق یا جلسه شرط کند که بشرطی کارهای قرعه کشی و رساندن قرض و قسطها به اعضا را انجام میدهم که در برج اول به من قرض دهید اشکال ندارد فرض ۱۰ نفریم من نفر دهُم میگم به شرطی وکالت رساندن قرضها و قسطهای شما نه نفر را انجام میدم که به من قرض بدهید . به تعبیر دیگر وکیل ۹ نفر میشوم بشرط اینکه به من قرض بدهید. 📚آدرس: امام خامنه‌ای، سایت معظم له. آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج4، م1522 تا 1526. آیت الله مکارم سایت معظم له. @ahkm1397 . حلقه معرفت 👇 @halghhmarfat
👆👆مستندات دفن امانتی سید حسن نصرالله و تشییع جنازه . 📚کتاب عروة الوثقی ج1 ص۳۶۰ 1. منظور از به امانت گذاشتن جنازه این است که جنازه را به طور موقت در جایی می گذارند تا بعدا به یکى از مشاهد مشرفه مانند کربلا و نجف انتقال یابد و در آنجا دفن گردد . نکته: اگر در تابوت و صندوقچه ای بگذارند و در جایی زیر زمین بگذارند نبش قبر صدق نمی‌کند اگر جسد آشکار نشود. 2. این عمل مربوط به موردی است که فعلا امکان انتقال جنازه به اماکن شریفه ای که میت وصیت کرده در انجا دفن شود مهیا نباشد و یا راه بسته باشد که به طور موقت جنازه را در جایی قرلر می هند تا با فراهم شدن زمینه ان را به آن مکان مقدس منتقل کرده و در انجا دفن کنند . 3. نقل دادن جنازه میتى از محل فوتش به شهرى دیگر جائز است ولى با کراهت اما انتقال دادن آن به اماکن مقدسه نه تنها کراهت ندارد بلکه فضیلت و رجحان همه دارد البته اینکه گفتیم نقل جنازه بغیر اماکن مشرفه جائز است با کراهت و به مشاهد مشرفه جائز است بدون کراهت زمانى است که نقل آن بخاطر دورى مسافت و تاءخیر دفن و یا گرمى هوا و عواملى دیگر باعث دگرگونى وضع میت و فاسد شدن بدن او و هتک حرمت او نشود و اما اگر باعث شود در غیرمشاهد مشرفه قطعا جائز نیست و در نقل به مشاهد مشرفه هم احتیاط واجب ترک آن است . : در صورتی که شهید به محل دفن خود وصیت کرده یا مصلحت بزرگ یا ضرورت اقتضاء کند، با رعایت حرمت پیکر شهید، انتقال آن مانعی ندارد. 📚 استفتاء کتبی از محضر معظم له، استفتائات جدید (تاریخ 30بهمن) حلقه معرفت 👇 @halghhmarfat
حکم انتقال شهید دفن شده به مکان دیگر 🔒 در جنگ اخیر ، برخی برادران مجاهد که شدند از آنجا که امکان نقل پیکر مقدس آنها به مکان مناسب مهیا نبود در همان مکان شهادت و در کیسه‌های مخصوص و به طور موقت دفن شدند. لازم به ذکر است که بعضی از این مکان‌ها ملک خصوصی دیگران و بعضی مشاعات دولتی است و بعضی هم اصلا مناسب محل دفن نیست. از طرف دیگر برخی از جنازه‌ها متلاشی شده، حال با توجه به اینکه اولیاء آنها درخواست می‌کنند که جنازه شهید در وطن یا مقبره مخصوص شهدا شود، آیا جایز است آنها را داخل محکم و بدون منفذ قرار داد و به مکان مناسب منتقل کرد؟ 🔑 - در صورتی که شهید به محل دفن خود وصیت کرده یا مصلحت بزرگ یا ضرورت اقتضاء کند، با رعایت حرمت پیکر شهید، انتقال آن مانعی ندارد. () 📚 استفتاء کتبی از محضر معظم له، استفتائات جدید (تاریخ 30بهمن) 🔸انتشار مطالب فقط با ذکر لینک👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8