eitaa logo
خبر نشنال khabar national
120 دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
11هزار ویدیو
84 فایل
این کانال جهت تبادل افکار واخبار بر اساس قوانین جمهوری اسلامی ایران و بر مبنای احترام متقابل به نظرات تشکیل گردیده است
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 اتمام حجت بر مردم مدینه 💠 🌺 از نبی اکرم صلى‌ الله‌ عليه‌ و آله و سلم نقل شده که فرمودند : مَلعُونٌ مَلعٌونٌ مَن يَظلِمُ بَعدِي فَاطِمَةَ ابنَتِي وَ يَغصِبَهَا حَقَّهَا وَ يَقتُلَهَا ؛ 🔴 ملعون است است هر کس پس از من به دخترم فاطمه سلام‌ الله‌ علیها 🌹 ظلم کند و حقش را کند و او را به برساند . 📚 بحارالأنوار، جلد ۲۹ 🕊🕊🕊🕊🕊 و خانم ‌ی زهراء علیها السلام نیز فرموده اند : آیا‌ پدرم‌ پس‌ از و‌ نصب‌ علـی‌ ابن ابی طالب 🌹 علیهما السلام 🌹 به‌ ولایت - و خلافت بعد از خودش - جایی‌ برای‌ عذر تراشی باقـی‌ گذاشتـه‌ است ؟! 😔 📚 الاحتجاج _ الخصال - جلد اول موعود @besooyadamiyat https://eitaa.com/besooyadamiyat
هدایت شده از موسسه قرآن و عترت پیامبر اعظم(ص)
🔰پاسخ نهج‌البلاغه به یک سوال پر تکرار 🔻در جریان موضوعات مربوط به و ، گاهی مسائل فرقه‌ای و اختلافی به بهانه مطرح می‌شود. آیا فلانی است؟ آیا فلانی است؟ چرا با آنها همراه باشیم؟ و.... آیا در این باب هم موضعی دارد؟ ✍برای یافتن پاسخ، فقط کافی است خطبه ۱۶۲ نهج‌البلاغه را بازخوانی کنیم. اینک قسمت‌هایی از این خطبه را مرور می‌کنیم. شأن صدور: این کلام، در جریان جنگ صفین در سال ۳۷ق توسط امیرالمومنین علیه‌السلام صادر شد و در پاسخ به سؤالی بود که یکی از لشکریان از آن حضرت پرسید. و اما سؤال: مردی از طایفه بنی اسد که ظاهراً شیعه و از محبین حضرت بوده، در بحبوحه جنگ، از آن حضرت درباره چگونگی کنار گذاشته‌ شدن حضرت از مقام و سؤال کرد!! (عدم موقعیت شناسی سائل) بازخورد: حضرت از سؤال بد موقع او شاید ناراحت شدند و سوال او در این موقعیت را ناخوشایند و بی‌مورد دانستند، لذا فرمودند: يَا أَخَا بَنِي أَسَدٍ، إِنَّكَ لَقَلِقُ الْوَضِينِ، تُرْسِلُ فِي غَيْر سَدَدٍ جای حرف را نمیدانی، نمیفهمی چه بگوئی و کجا بگوئی. حالا در اثنای این حادثه‌ عظیم نظامی و سیاسی، آمده‌ای از گذشته سؤال میکنی که قضیه و خلافت چرا و چگونه بود! بدیهی است که امیرالمومنین علیه‌السلام حق خلافت را متعلق به خود می‌دانستند؛ اما موقعیت و محل سوال نادرست بود. شرایط جنگ و حفظ در مقابل ، برایشان اولویت و اهمیت بیشتری داشت. با این وجود، حضرت به دو علت و البته با اجمال هرچه تمام‌تر، پاسخ او را دادند: ۱.حق خويشاوندی و نسبت؛ ۲.ادای حق سؤال و سائل. پس از پاسخ اجمالی، حضرت به شعری از امرء القیس تمثل جستند که می‌گفت: وَ دَعْ عَنْكَ نَهْباً صِيحَ فِي حَجَرَاتِهِ وَ لَكِنْ حَـدِيثاً مَا حَدِيثُ الرَّوَاحِلِ! منظور حضرت آن بود که موضوعاتی مثل غصب خلافت را فعلاً رها کن؛ موضوع روز و واقعه‌ای که در آن هستیم، یعنی خطر معاویه و ادعاهای او را دریاب: وَ هَلُمَّ الْخَطْبَ فِي ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ (موقعیت‌شناسی) 📙نهج‌البلاغه خطبه ۱۶۲ 🔻حالا به نظر شما، سؤال از مباحث فرقه‌ای و غور در مسائل و اختلافات بین شیعه و سنی، اینک که در مقابل دشمن واحدی به نام و هستیم، جایگاهی دارد؟ 🔻اگر امروز امیرالمومنین علیه‌السلام در میان ما بودند، چگونه رفتار می‌کردند و در این باب چه پاسخ می‌دادند؟ ‎‎‌‌‎‎‌@ostadHoseinAkbari 🆔 @ipmsari