🔴 جواب #شبهه ✅ کجای قرآن گفته نماز را عربی بخوانید؟ چرا ما نباید به زبان فارسی خودمان که ایران باستان با آن عبادت می‌کردند عبادت نکنیم؟ 🔶 اول: کجای قرآن آمده نماز 2 رکعت است یا 4 رکعت، که انتظار دارید آمده باشد عربی بخوانید؟! 🔻 همان طور که خیلی چیزها به صورت کلی در قرآن آمده است ولی تفسیر و تبیین و توضیحات و جزئیات آن نیامده است. 🔻چون قرآن کلیات را بیان فرموده است و جزئیات و تبیین آن را واگذار کرده به مفسران آن یعنی پیامبر و اهل بیت علیهم السلام. 🔷 دوم: هر چیزی که بخواهد در طول تاریخ استوار بماند و دستخوش تغییرات نشود باید دارای ملاک و معیار غیرقابل تغییر باشد مثل وسایل اندازه‌گیری متر، سانتی‌متر، میلی‌متر، وزن، کیلوگرم،گرم و ... کسی که برای اولین بار این‌ها را ملاک اندازه‌گیری قرار داده است یک سری قوانین و معیار برایشان قرار داده است که طبق آن تا به امروز عمل می‌کنند اگر هر کسی معیار و ملاک خودش را برای اندازه‌گیری قرار می‌داد این وسایل اندازه‌گیری از بین می‌رفتند. 🔻 اگر خداوند هم برای نماز ملاک و معیاری قرار نمی‌داد و هر کسی با زبان و ملاک خودش آن را انجام می‌داد اثری از نماز باقی‌ نمی‌ماند. و هر کسی هر عملی که خودش دوست داشت انجام می‌داد و آن را نماز می‌دانست. 🔶 سوم: دلیل دیگر اینکه خدا با قرار دادن یک زبان برای عبادت و نماز خواسته با این کار بین مسلمانان اتحاد و همبستگی ایجاد کند. 🔻 اگر خدا هر زبان دیگری را انتخاب می‌کرد برای زبان عبادت باز یک عده که زبانشان زبان دیگری بود اعتراض می‌کردند که چرا به زبان خودمان عبادت نکنیم و هر کسی می‌خواست با زبان خودش عبادت کند و این باعث اختلاف بین مسلمانان می‌شد و هر کسی به دیگری می‌گفت که شما باید به زبان ما عبادت کنید. 🔷 چهارم: همان طور که در کل دنیا هر چیزی یک زبان مشترک دارد تا مردم کل دنیا بتوانند بهتر و راحت‌تر با هم ارتباط بگیرند و اختلافی پیش نیاید مثلا برای پرواز زبان بین المللی زبان انگلیسی است و تمام خلبان‌ها باید زبان انگلیسی را بلد باشند که با هم ارتباط بگیرند تا اتفاق و برخوردی پیش نیاید. 👌 🔻 زبان عربی هم زبان مشترک بین مسلمانان قرار گرفته تا مسلمانان بتولنند با هم ارتباط بگیرند و مشکلات خودشان را حل کنند. 🔶 پنجم: زبان عربی طبق نظر کارشناسان و زبانشناسان کامل‌ترین زبان دنیاست به این خاطر خدا آن را زبان عبادت مسلمانان قرار داده است. 🔷 ششم: زبان عربی زبان اهل بهشت است و به احتمال زیاد زبان حضرت آدم هم بوده است و یک طوری می‌توان گفت زبان عربی زبانی است که در ذهن و فطرت اولیه‌ی انسان هست و به این خاطر است وقتی از دنیا برود زبان عربی را بلد است. 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 💫|>>همگرام 💥 @Hamgeram

✍️ شبهات دانش آموزی 🔴 مگر مردم نحوه وضو و نماز پیامبر را ندیدند؟ چرا شیعه و سنی الان به دو صورت نماز می‌خوانند؟ نکنه پیامبری وجود نداشته است؟ اگر دعوا برسر خلافت بوده چرا نماز به دوصورت هست؟! 🔶 اول: چون بعد از پیامبر نگذاشتند دین در مسیر اصلیش حرکت کند و کسی که جانشین بر حق پیامبر بود، یعنی حضرت علی علیه السلام به حکومت نرسید و کسانی که به حکومت رسیدند منع کردند که احادیث پیامبر نقل بشود و احکام خودشان را به مردم نشان دادند نه آن طوری که پیامبر فرموده بود. 🔻 ولی باز تعداد محدودی که به پیروی از جانشین برحق ایشان یعنی حضرت علی علیه السلام دستورات دین را انجام دادند و به این خاطر نماز مسلمانان دو صورت شد. 🔺 یکی نماز امام علی علیه السلام و یاران محدودش که نماز را همانطوری که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌خواندند، انجام دادند. و عده دیگر نماز مخالفین حضرت که برای اینکه با حضرت علی علیه السلام مخالفت کنند شیوه نماز خواندن خود را تغییر دادند. 🔷 دوم: بعد از 25 سال هم که حضرت علی علیه السلام به حکومت رسید هر کاری کرد که به مردم بفهماند نماز پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این است که من انجام می‌دهم، مردم قبول نکردند و گفتند: سنت خلیفه قبل را نمی‌شود تغییر داد حضرت فرمود چرا پس خلیفه قبل سنت پیامبر را تغییر دادند؟! 🔻 ولی مردم قبول نکردند و اینطور شد که مسلمانان یک عده طبق سنت پیامبر و حضرت علی علیه السلام عمل کردند و یک عده هم طبق سنت خلفا عمل کردند و نماز را آنگونه انجام دادند و به این خاطر مسلمانان به دو صورت نماز می‌خوانند. 🔶 سوم: روایاتی که درباره طریقه‌ی نماز خواندن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در منابع شیعه و حتی اهل سنت آمده با هم اتفاق دارند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بدون دست به سینه نماز می‌خواندند یعنی اینگونه‌ای که ما شیعیان نماز می‌خوانیم. 🔻 مثلا در حدیثی ابی حمید ساعدی تمام اعمال پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را به هنگام نماز از اوّل تکبیر الاحرام تا آخر سلام نماز ذکر نمود، اما هیچ‌گونه عملی مثل بستن دست‌ها را در نماز پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ذکر نکرده است، بلکه ذکر کرده که حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم بعد از تکبیر دست‌ها را پایین آورده و به دو پهلو چسباندند.[1]. 🔻 همچنین در منابع دیگراز اهل سنت و در منابع شیعیان به فراوانی روایاتی وجود دارد که اهل بیت علیهم السلام اینگونه که الان شیعیان نماز می‌خوانند نماز می‌خواندند. 🔻 مانند حماد بن عیسی از امام صادق علیه السلام خواستند تا نماز صحیح و کامل را به او آموزش دهد، در این روایت امام علیه السلام همان نمازی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌خواندند را به حماد بن عیسی آموزش داد و حالت گذاشتن دست روی دست دیگر را ذکر نکرده و اگر این عمل سنت بود، امام حتما آن‌را بیان می‌کرد. 🔶 چهارم: اگر به شما بگویند رفتار و ویژگی‌ها پدربزرگ خود را بیان کنید، شما بهتر و درست‌تر می‌توانید رفتار و ویژگی‌های پدربزرگتان را بیان کنید یا همسایگان و غریبه‌ها؟! مسلما شما بهتر و دقیق‌تر می‌توانید رفتار پدربزرگتان را بیان کنید. حالا به نظر شما فرزندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درست‌تر و دقیق‌تر سنت و روش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را انجام می‌دهند یا دیگران؟! [1]ـ سنن بیهقی، ج 2، 72، 73، 101، 102؛ سنن ابی داود، ج 1، 194. [2]ـ شیخ صدوق، امالی، ص 413، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، 1400ق. 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 👈لینک عضویت 💫|>>همگرام؛ پاتوق کنشگران انقلابی 💥 @Hamgeram

🔴 شبهه من با بی‌حجابی مخالفم، اما زمان پیامبر هم دین و حجاب اجباری نبود، حجابی که از روی اجبار باشد ارزشی ندارد بدتر اینکه مردم را از دین زده می‌کنند؟! 🔶 اول: دلیل اینکه می‌گویند زمان پیامبر حجاب اجباری نبوده را بیان کنند و از کجا می‌گویند زمان پیامبر حجاب اجباری نبوده است؟! 🔷 دوم: و اگر در جامعه‌ای که خودشان مقید با انجام کاری باشند دیگر نیاز به اجبار کردن آن کار نیست. 🔻 در زمان پیامبر هم چون مسلمانان پوشش و حجاب را رعایت می‌کردند نیاز نبوده است که قانون اجباری بگذارند مگر کفار که عقیده نداشتند و آن‌ها هم به خاطر شرایط آب و هوایی حداقلی حجاب را رعایت می‌کردند. 🔶 سوم: در زمان پیامبر مردان چفیه روی سر می‌انداختند و زنان هم یک روسری بلند مثل چفیه مردان روی سر می‌انداختند و تا مدت‌ها همین طور بود تا بعد از هجرت، آیه حجاب نازل شد و دستور داد زنان بیشتر حجاب بگیرند. 🔷 چهارم: شرایط آب و هوایی عربستان در عصر پیامبر طوری بود که زنان و مردان سر خود را می‌پوشیدند و نه تنها زنان مسلمان بلکه زنان غیر مسلمان و کنیزان سرهای خود را می‌پوشیدند به این خاطر حجاب یک امر مقبول شده در عصر پیامبر بود. و نیاز به قانون اجباری یا تذکر و امر و نهی برای حجاب نبود فقط بعد از آیه حجاب زنان موظف شدند حجاب خود را بیشتر کنند. 🔶 پنجم: نه تنها زنان مسلمان عصر پیامبر حجاب داشتند بلکه زنان افراد با شخصیت و دارای منصب کشورهای دیگر مثل ایران حجاب داشتند و این امری طبیعی بود و اگر کسی حجاب نداشت او را بی ارزش و از خانواده‌های پست جامعه می‌دانستند. 🔷 ششم: در زمان خلافت امیرالمومنین علیه السلام وقتی حضرت متوجه شد که یک عده از زنان در کوفه آن طوری که باید حجاب را رعایت کنند رعایت نمی‌کنند مردان آن‌ها را مورد سرزنش قرار داد که چرا نسبت به زنانتان غیرت ندارید. و اگر این مسأله اهمیتی نداشت حضرت اینگونه تذکر نمی‌دادند. 📎 #دانش_آموزی 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #حجاب_اجباری 👈لینک عضویت 💫|>>همگرام؛ پاتوق کنشگران انقلابی 💥 @Hamgeram

؛﷽ #پاسخ_به_شبهات 🔴 خبرهای دروغ دربارۀ غربالگری دوران بارداری از کجا می‌آیند؟ ╔⊰⊱ ⃟🔅════⊰⊱╗ @Hamgeram ╚⊰⊱════⊰⊱ ⃟🔅╝

چرا رهبری #مشکلات_اقتصادی را حل نمی‌کند؟ و چرا برخی مسئولینی که توسط رهبری گذاشته می‌شوند بد عمل می‌کنند؟ #پاسخ_به_شبهات ✅ وظایف #ولی_فقیه، قوای سه گانه، سازمان‌ها و نهادها و ...، همه در قانون اساسی تبیین شده است. آیا انتظار می‌رود رهبری تمامی ساختار اداره کشور را به هم بزنند، قوانین را ملغی کنند و خودشان از رئیس جمهور، نمایندگان و رئیس مجلس، تا تمامی مسئولان و کارمندان را عزل و نصب نمایند؟! آیا تمامی مشکلات و انحرافات، با عزل و نصب‌ها برطرف می‌شود؟! 1. کار رهبری در #انتصاب، این است که رئیس یا مسئولی متناسب با مقتضیات و امکانات برای یک مجموعه‌ای انتخاب و منصوب نماید و کار اجرایی با ایشان نیست. 🔸 بدیهی است که اگر قرار باشد برای هر نهاد یا مجموعه‌‌ای مسئولی بگمارند و سپس خودشان وارد عملیات اجرایی گردند، نه آن انتصاب معنا و مفهومی دارد و نه این کار شدنی است. این توقع، مثل این است که گفته شود: چون رئیس صدا و سیما را ایشان منصوب می‌کنند، پس تمامی مدیران، کارگردانان، بازیگران، فیلم‌نامه نویسان، مجریان اخبار و گزارشگران ورزشی و ... را نیز ایشان انتخاب کنند و در مقابل کوچکترین کارهای این مجموعه هم باید رهبری پاسخگو باشد! #قانون فقط عزل و نصب برخی نهادها را بر عهده رهبری گذاشته است. تنها موردی که علاوه بر عزل و نصب مدیران، فرماندهی آن نیز به عهده رهبری است، امور #نظامی می‌باشد، زیرا ایشان در قانون اساسی فرمانده کل قواست. لذا می‌توان #دستاوردها و نقاط ضعف نیروهای نظامی را با دستاوردهای کلیه امور غیر نظامی مقایسه کرد تا تفاوت مدیریت رهبر انقلاب با سایرین مشخص شود. 2. بازوان اجرایی ولیّ فقیه، چه کسانی هستند؟ آیا به جز #قوای_سه‌گانه، نهادها و سازمان‌های رسمی و مردم که هر کدام وظایف مشخصی دارند؟! آیا می‌تواند از آسمان نیرو بیاورد، یا باید با همین‌ها کار کند؟ همه نهادهای انتصابی و انتخابی به عنوان بازوهای رهبری به شمار می‌روند. بنابراین اگر ضعیف عمل کنند، رهبری نمی‌تواند حکومت دیگر و مستقلی ایجاد نموده و شخصاً وارد امور اجرایی گردد. 🔸 گاهی مدیریت‌ها، از رهبری گرفته تا منصوبین یا منتخبین، همه عالی هستند، اما بدنه ضعیف است، حال یا ضعف ناشی از کمبود #قوانین است، یا ضعف برنامه‌ریزی، یا ضعف نیروی اجرایی، یا ضعف بودجه و به طور کلی ضعف بدنه! حال رهبری چه کند؟! 3. ولی فقیه، در بالاترین افق و قلّۀ «رصد» قرار دارند؛ به لطف الهی به خاطر #ایمان، تقوا، دانش، بینش، شجاعت و سایر کمالات، دوست و دشمن، خیر و شر، راه‌کارهای کلّی برای عبور از مشکلات، مسیر صحیح رشد و #پیشرفت را می‌شناسند و می‌شناسانند. اما توجه، دقت و عمل، کار امّت است، چه نهادها و مسئولان و چه مردم. 🔸 اصلی‌ترین و مهم‌ترین کار در جلوگیری از انحرافات، #تبیین آنها و تذکر به آنها و روشن کردن راهکارها و تلاش برای مساعد نمودن شرایط جهت هدایت در صراط مستقیم و جلوگیری از انحرافات می‌باشد که در تبیین سیاست‌های کلّی نظام محقق می‌گردد. لذا #رهبری نه وظیفه دارد و نه اصلاً می‌تواند که در اجرا، از تمامی انحرافات جلوگیری نماید. 4. ولی فقیه، خود بارها به پرسش دربارۀ #وظایف_رهبری پاسخ داده‌اند: «من هم بارها قبلاً گفته‌ام که رهبری نمی‌تواند در تصمیم‌گیری‌های موردیِ دستگاه‌های گوناگون دولتی مدام وارد بشود و مدام بگوید این باشد، این نباشد؛ این نمی‌شود. نه قانون این اجازه را می‌دهد، نه منطق این اجازه را می‌دهد.» (12/4/1395). رهبر انقلاب، این موضوع را اینگونه تبیین می‌نمایند: در واقع رهبری، یک مدیریت کلان ارزشی است. همین طور که اشاره کردم، گاهی اوقات فشارها، مضیقه‌ها و ضرورتها، مدیریت‌های گوناگون را به بعضی از انعطاف‌های غیر لازم یا غیر جائز وادار می‌کند؛ رهبری بایستی مراقب باشد، نگذارد چنین اتفاقی بیفتد. این مسئولیتِ بسیار سنگینی است. این مسئولیت، مسئولیت اجرائی نیست؛ دخالت در کارها هم نیست. حالا بعضی‌ها دوست می‌دارند همین طور بگویند؛ فلان تصمیم‌ها بدون نظر رهبری گرفته نمی‌شود. نه، اینطور نیست. ... دستگاه‌های گوناگون - قوه‌ی قضائیه، قوه‌ی مجریه، قوه‌ی مقننه - مثل همه‌ی دنیا، کارهای موظف قانونی خودشان را دارند انجام می‌دهند، با اختیارات کاملی که در #قانون_اساسی معین شده؛ اما حرکت کلان و کلی #نظام_اسلامی به سمت آن آرمان‌ها باید منحرف نشود؛ اگر منحرف شد، باید گریبان رهبری را گرفت، او را بایستی مسئول دانست؛ او مسئول است که نگذارد. (24/7/1390) 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

چه فرقی میکنه به کی رأی بدیم وقتی حکومت هرکی رو که دلش بخواد سر کار میاره؟ #پاسخ_به_شبهات ____________________________ 🔴 #شبهات_انتخاباتی ✅ پاسخ #حجت_الاسلام_راجی را بشنوید... 💠 اندیشکده راهبردی سعداء ╔⊰⊱ ⃟🔅════⊰⊱╗ @Hamgeramm ╚⊰⊱════⊰⊱ ⃟🔅╝

چه فرقی میکنه به کی رأی بدیم وقتی حکومت هرکی رو که دلش بخواد سر کار میاره؟ #پاسخ_به_شبهات ____________________________ 🔴 #شبهات_انتخاباتی ✅ پاسخ #حجت_الاسلام_راجی را بشنوید... ╔⊰⊱ ⃟🔅════⊰⊱╗ @Hamgeramm ╚⊰⊱════⊰⊱ ⃟🔅╝