#بخش۳ ❓قره العین کشف حجاب کرد یا فقط روبنده را در جلوی مردان از صورت برداشت؟ ➰این محل بحث است؛ برخی می گویند فقط روبنده را برداشته و از این کار تعبیر به کشف #حجاب کرده اند. اما گزارش های دیگری داریم که بسیار هم پر تکرار است و نشان می دهد که ایشان در جمع و جلسات مردانه حضور #بی_حجاب داشته است؛ یعنی بدون روسری. جامعه بهائیان هم او را به همین شکل تبلیغ می کنند. 🍃بعد از این در دوران بعد از مشروطه هم در مجلات و روزنامه ها دیده می شود که تبلیغاتی مبنی بر عدم #حجاب صورت می گرفت و #حجاب را متعلق به قرون وسطی و علامت عقب ماندگی می دانستند. لذا تا قبل از رضاشاه می بینیم که بخشی از بدنه روشنفکری از جمله روزنامه نگاران و شاعرانی مانند ایرج میرزا مبلغ #بی_حجابی بودند. حتی آنچه که در اشعار ایرج میرزا دیده می شود فقط این نیست که #حجاب را نشانه عقب ماندگی بداند، بلکه در اشعارش به صراحت می خواهد که زن بی حیا شده تا مورد سوء استفاده امثال خود او قرار بگیرد. 📛در کمال وقاحت هم داستان هایی تعریف می کند در عین حال این روش در جامعه فرهنگ مدار ایرانی جایی پیدا نکرده و نویسندگان و روزنامه نگاران توانمند زیادی به میدان آمده و از #حجاب دفاع کردند. جالب است که حتی در نشریات زنان همان دوره – یعنی قبل از رضاشاه- بعضی از زنان قاطعانه از حجاب دفاع کرده اند. یا رساله های زیادی در این زمینه نوشته شد که آقای رسول جعفریان هفتاد رساله ای که در دفاع از #حجاب در همین سال های بعد از مشروطه نوشته شده است را در مجموعه ای منتشر کرده است حتی فعالیت ها و تبلیغات همراه با خشونت تیمورتاش و برخی از اعوان و انصارش در دوره رضا شاه هم در تبلیغ کشف حجاب موفق نبود و مورد مقاومت جامعه ایرانی قرار گرفت. ➰یا مثلاً زمانی که ثریا ملکه افغانستان به همراه امان الله خان پادشاه این کشور در پاریس کشف حجاب کرده و می خواست از ایران به طرف افغانستان برود و در ماشین روباز و بی حجاب در ایران ظاهر شد، مورد اعتراض و حتی حمله مردم ایران در برخی از مناطق از جمله سبزوار قرار گرفت و به ماشین او سنگ پرتاب کردند. ادامه دارد. ..... .#لطفانشردهید 🌹کانال رسمی حامیان امربه معروف ونهی ازمنکر(اصل هشتم قانون اساسی)🌹 @hamian_m_a

🚩بنابراین #انگلیس با واسطه هایی از قبیل اردشیر و شاپور جی، فروغی و دیگران آمده و #رضاخان را تحریک و حمایت کردند که این کار را دولت باید با اقتدار، اجبار و فشار و اگر هم لازم شد با خشونت انجام دهد. بنابراین #رضا شاه بعد از آنکه در سال ۱۳۱۳ به ترکیه سفر کرد و از این سفر بازگشت، رسماً اعلان کشف حجاب کرد. ❓این جریان مخالفت با حجاب را توسط روشنفکران و نویسندگان را تا چه حد باید پروژه ای از سوی غرب دانست و تا حد می توان آن را یک پروسه و در نتیجه ارتباط روشنفکران با غرب و تأثیرپذیری و شیفتگی نسبت به آن به شمار آورد؟ 👌اگر بخواهیم به موضوع روندی و پروسه ای و بدون دخالت عوامل بیرونی نگاه کنیم و خود روند را در درون خودش تحلیل کنیم باید گفت #نویسندگان و #روشنفکران ایرانی یا آنچه به عنوان فمینیسم #ایرانی از آن یاد می شود، بیشتر دنبال حقوق #زن بوده اند. 💥لذا اینها الزاماً قائل به #بی_حجابی نبودند. در حقوق زنان هم بیشتر بر روی آموزش زنان تمرکز داشتند. یعنی بحث تحصیل و آموزش دختران و زنان را مطرح کرده و بعد از آن هم ورود زنان به محیط های اجتماعی، اداری و امثال اینها را مطرح می کردند و یا از جایگاه #زن در قوانین و شفاف سازی حقوق آن سخن می گفتند. ♻بخش زیادی از مطالبات خود زنان، یا مردانی که رویکرد فمینیستی داشته اند از این جنس بوده است. از این رو الزاماً دنبال کشف #حجاب نبودند. خود زنان در روزنامه هایشان از جمله روزنامه تندی مانند شکوفه، دنبال این هستند که این موارد را حل کنند 📛اما نگاه #دولت رضاشاه اینگونه نیست. در نگاه این #دولت در حالی که بسیاری از آزادی ها به #زن داده نمی شود، یکی از آزادی های مهم او هم که آزادی #حجاب است، گرفته می شود. ♻اتفاقاً هرچند رضاشاه روز ۱۷ دی را روز آزادی زنان نام گذاشت ولی این اقدام را نمی توان اعطای آزادی دانست. چرا که قصد داشت #حجابی را که فرهنگ ۹۹ درصد از اعضای جامعه بود به اجبار ممنوع کند.  اگر #رضاخان می گفت از ۱۷ دی هرکس می خواهد #حجاب داشته باشد و هرکسی که نمی خواهد می تواند #بی_حجاب باشد، این می شد کشف #حجاب و آزادی زنان در حوزه حجاب. در حالی که او این کار را نکرد 🔥حتی به غلط این روز را روز کشف #حجاب می نامیم. کشف #حجاب از قبل شروع شده بود. روز ۱۷ دی ۱۳۱۴ روز منع #حجاب است. 🇮🇷در ایران حتی زنان زرتشتی و ارمنی هم با #حجاب بودند. الان هم زنان زرتشتی در #یزد را می بینید که با #حجاب هستند. آن وقت #رضاشاه اعلام کرد که #زن ایرانی باید به اجبار #بی_حجاب باشد. 💥 با خشونت هم این را آغاز و اعمال کرد. بنابراین از این روز، روز اسارت #زن شروع شد نه روز آزادی #زن. چرا که زمانی که شما بخواهی آنچه را که فرهنگ و خواست یک جامعه است با زور شمشیر و سرنیزه عوض کنی این آغاز اختناق است نه آزادی. ادامه دارد...... #لطفانشردهید 🌸کانال رسمی حامیان امربه معروف ونهی ازمنکر(اصل هشتم قانون اساسی)🌸 @hamian_m_a

🚩در این جامعه ای که مردم همه معتقد به حجاب بودند، در حد فاصل بعد از مشروطه تا زمان رضاخان و بعد از آن تا سال های ۱۳۱۴ برخورد حکومت و مأموران حکومتی با افرادی که حجاب نداشتند چگونه بود؟ آیا اجبار و برخوردی نسبت به افراد بی حجاب توسط حکومت وجود داشت؟ 🔹در دوره قاجار که تقریباً می توان گفت که نداشته ایم که زنی بخواهد در جامعه #بی_حجاب راه برود. چرا که جامعه اصلاً این را نمی پذیرفت. فقط به ندرت زنانی که بدنام و بدکاره بودند با پوشش های نامناسبی ظاهر می شدند. اتفاقاً به همین دلیل هم حتی خود #روشنفکران غرب زده هم خیلی خودشان را این طور نشان نمی دادند. 🔹حتی جالب است که وقتی #رضاشاه اعلان کشف حجاب کرد، در اسناد آمده که به #رضاشاه گزارش می دهند که  بعد از فرمان شما زنان بدکاره خوشحال شده و با #بی_حجابی خود آبروی این برنامه را برده اند. تا جایی که دولت به امنیه بخشنامه می کند که به زنان بدکاره بگویند شما حق ندارید که کشف #حجاب کنید. چون آبروی کار را می برید. ادامه دارد. .... #لطفانشردهید 🍃کانال رسمی حامیان امربه معروف ونهی ازمنکر(اصل هشتم قانون اساسی)🍃 @hamian_m_a

❓زنان روشنفکر و وابسته به شخصیت های درباری چطور؟ اینها حدفاصل به قدرت رسیدن رضاخان تا سال ۱۳۱۴ چگونه رفتار می کردند؟ ♻اینها چرا، #بی_حجاب ظاهر می شدند. اما آن هم کم و به ندرت. آن هم در برخی از خیابان های شهرهای بزرگ نه کل جامعه. مثلاً در تهران خیابان لاله زار را بر اساس الگوی شانزهلیزه پاریس درست کرده بودند که تئاتر و سالن نمایش داشته و امثال این افراد شب ها به آنجا آمده و #بی_حجاب قدم زده و قهوه می خوردند. #مردم هم چون می دانستند حکومت از اینها حمایت می کند جرأت نمی کردند با اینها درگیر شوند. ولی اصلاً تعداد قابل توجهی نبودند. بنابراین نه تا سال ۱۳۱۴ و نه بعد از سال ۱۳۲۰ که رضاشاه برکنار شد، ما تعداد زنان #بی_حجاب قابل توجهی نداریم. 🎓پروفسور پیتر ایوری که انگلیسی بوده و استاد دانشگاه کمبریج است، کتابی دارد به نام تاریخ ایران معاصر. در جلد سوم کتابش می گوید با وجود اینکه ۶ سال #رضاشاه تمام انرژی، ثروت و قدرت حکومت را خرج پروژه #بی_حجاب کردن جامعه کرد، اما از این طرح استقبال نشد و وقتی او رفت حدوداً کمتر از ۳ هزار زن #بی_حجاب در ایران بوده اند. آن هم ایرانی که ۱۸ تا ۲۰ میلیون جمعیت داشت. این نشان می دهد که پروژه او اصلاً مورد استقبال #زن ایرانی قرار نگرفت. ادامه دارد. .... #لطفانشردهید 🌸کانال رسمی حامیان امربه معروف ونهی ازمنکر(اصل هشتم قانون اساسی)🌸 @hamian_m_a

❓سختگیری برای اجرای این پروژه در چه وسعتی از کشور بود؟ آیا فقط در شهرهای بزرگ شدیداً سختگیری می کردند یا اینکه در شهرهای کوچک هم کشف #حجاب صورت گرفته و آنجا هم سختگیری و اجبار وجود داشت؟ 🚩پروژه در تمام شهرها اجرا شد. هم بزرگ و هم کوچک و حتی در ماه های بعد هم اعلان شد که در روستاها هم باید اجرا شود. لذا با خشونت تمام در کل کشور پیگیری و اجرا شد. 📚چندین جلد کتاب از اسناد این اتفاق تاکنون چاپ شده که مطابق این اسناد با قاطعیت و خشونت این کار را در سراسر کشور آغاز کردند. این اسناد اختلافی هم نیست. حتی خود وابستگان رژیم هم از جمله اشرف و محمدرضا هم در تاریخ نگاری هایشان هم با افتخار به آن اشاره کرده اند. 👌من به عنوان مثال بخشی از خاطرات محمدرضا پهلوی را برای شما می خوانم. او در کتاب «مأموریت برای وطنم» و در صفحات ۴۹۴ تا ۴۹۶ می نویسد: ⏳«در سال ۱۳۱۳ آموزگاران و دختران دانش آموز از داشتن #حجاب ممنوع شدند» - توجه کنید که نمی گوید آزاد شدند که #حجاب نداشته باشند می گوید ممنوع شدند.- «و افسران ارتش با زنانی که #حجاب داشتند راه نمی رفتند» -یعنی اجازه نداشتند با همسر با #حجاب به خیابان بیایند- «بالاخره در روز ۱۷ دی ۱۳۱۴ پدرم با اعلان کشف #حجاب قدم نهایی را در این راه برداشت و به موجب این دستور هیچ زن و یا دوشیزه ای حق پوشیدن #چادر و یا نقاب نداشت و اگر زنی با روبند و #چادر در کوچه پیدا می شد، پاسبان از وی تقاضا می کرد که روبنده خود را بردارد و اگر امتناع می کرد جبراً #چادر او را بر می داشتند. تا زمانی که پدرم سلطنت می کرد در سراسر کشور این امر برقرار بود. بدین ترتیب ایران پس از ترکیه دومین کشور مسلمانی بود که رسماً #حجاب را ممنوع ساخت. 📛البته خطایی در این متن از محمدرضا وجود دارد که تلویحاً می خواهد بگوید #رضاشاه در این پروژه فقط با #چادر و روبنده مخالف بود. در حالی که این طور نیست و اسناد آن دوره به خوبی نشان می دهد که حتی پوشیدن روسری هم ممنوع بود و باید کاملاً #بی_حجاب به خیابان می آمدند و این برای دولتی که ادا و ادعای ایران باستان و فرهنگ ایرانی داشت جالب است. چرا که این رفتار به هیچ وجه با فرهنگ ایرانی زمان کوروش و داریوش همخوانی نداشت. ♻جالب است که چون برای #زن ها سخت بود که کاملاً #بی_حجاب به خیابان بیایند و #دولت هم آن ها را مجبور کرده بود در خیابان #بی_حجاب باشند، خود #زن ها از آنجایی که می توانستند کلاه داشته باشند، کلاهی درست کرده بودند که تا حد زیادی کار پوشش سر را انجام می داد. 👌البته بخش زیادی از زنان هم مخالفت کرده و به خیابان نیامدند که مقالات و تحقیقات زیادی هم در این زمینه نوشته شده است. از جمله در مجموعه مقالات همایش گوهرشاد که درسال۹۵ در مشهد برگزار شد، دهها مقاله علمی خیلی خوب در همین زمینه نوشته شده است که مطالعه آنها را توصیه می کنم ادامه دارد. .... #لطفانشردهید 🍃کانال رسمی حامیان امربه معروف ونهی ازمنکر(اصل هشتم قانون اساسی)🍃 @hamian_m_a