eitaa logo
حامیان امربه معروف ونهی ازمنکر(اصل هشتم قانون اساسی)
131 دنبال‌کننده
362 عکس
57 ویدیو
1 فایل
اصل هشتم قانون اساسی جمهوری اسلامی دعوت به خیر(امربه معروف ونهی ازمنکر)درسه حوزه:مردم به دولت؛مردم به مردم ودولت به مردم ایدی ارتباط با مدیر : @Hameeyan_velayat
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ تحلیلی کوتاه از رهبر انقلاب اسلامی 📣 اگر امام حسین(علیه‌السلام) قیام نمی‌کرد ... 1⃣ برای فهمیدن علّت باید به تاریخ 50ساله‌ی قبل ایشان نظر افکند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله ) در زمانی مبعوث شد که جامعه‌ی انسانی چه در جزیرةالعرب و چه در ایران و رم و دیگر نقاط، دچار سه مشکل اساسی بود: شرک با تمام ابعاد آن، طبقاتی بودن نظامات جامعه و از بین رفتن کرامت انسانی. 2⃣ پیامبر اسلام، با ایجاد یک ، خطّ‌سیر جامعه را به سمت ، و انسان تغییر داد. اما با ارتحال ایشان و غصب ولایت، حکومت اسلامی به‌تدریج از مسیر خود خارج گردید و به تبع آن، جامعه‌ی اسلامی نیز از مسیر مدّنظر ایشان خارج شد. در زمانه‌ای که برخی از افراد جامعه دچار شدید و محتاج نان شب خود بودند، برخی از صحابه‌ی سابق و آن روز، آنقدر ثروت‌های بادآورده را جمع کرده بودند که برای تقسیم ارث‌شان، شمش‌های طلای‌شان را با تبر تقسیم می‌کردند. در اینجا بود که جامعه‌ی اسلامی نیازمند یک انقلاب درجه‌ی دوّم، و انقلاب پس از به جاهلیت شد. اما شرایط دوران امامت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) و امام حسن(علیه‌السلام) و حتّی دوران 10سال ابتدایی امامت امام حسین(علیه‌السلام) (دوره‌ی حکومت معاویه) مساعد برای انجام یک انقلاب اسلامی مجدّد اثربخش نبود. لذا تجدید انقلاب تا مرگ معاویه به تعویق افتاد. اگرچه که طبق برخی گزارشهای تاریخی امام حسین (علیه‌السلام) در اواخر دوران معاویه مشغول تهیه‌ی مقدّمات ایجاد یک قیام برای تشکیل حکومت حقّه‌ی اسلامی و علوی بوده است. درواقع «امر به معروف و نهی از منکر»ی که امام حسین به عنوان یکی از اهداف قیام خود برشمرده‌اند، امر به تشکیل حکومت و جامعه‌ی مطلوب اسلامی و مبارزه با حکومت طاغوتی یزیدی بوده است. 3⃣ ما معتقدیم که ایشان در انقلابِ خود پیروز شد و الگویی شد برای همه‌ی زمان‌ها و شرایطی که شبیه دوران ایشان باشد. پس از ایشان قیام‌هایی همچون قیام ، قیام ، قیام و قیام‌هایی که به براندازی بنی‌امیه انجامید و تا قیام‌های معاصر همچون قیام هندوستان مفتخر بوده‌اند که از نسخه‌ی عاشورا بهره گرفته‌اند. اگر حسین (علیه‌السلام) این حركت را نكرده بود، شورش‌هاى ضدّظلم در تاریخ اسلام انجام نمی‌گرفت؛ قدرت‌ها هر كار دلشان می‌خواست، می‌كردند؛ دین به‌كلّى از مسیر اصلى خود می‌شد. ازاین‌رو بود که همیشه قیام عاشورا مورد تحریف طاغوت‌های زمان و ایادی آنها قرار گرفته است و تلاش کرده‌اند که حرکت امام حسین (علیه‌السلام) را یك عمل غیر قابل آموزشِ غیر قابل تقلید جلوه دهند كه باید در موزه گذاشت و تماشایش كرد و تنها بر آن گریست. ♨️ برای مطالعه‌ی متن کامل، به کتاب «دو امام مجاهد» که از سوی انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده است، مراجعه فرمایید. @hamian_m_a
❇️ تحلیلی کوتاه از رهبر انقلاب اسلامی 📣 اگر امام حسین(علیه‌السلام) قیام نمی‌کرد ... 1⃣ برای فهمیدن علّت باید به تاریخ 50ساله‌ی قبل ایشان نظر افکند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله ) در زمانی مبعوث شد که جامعه‌ی انسانی چه در جزیرةالعرب و چه در ایران و رم و دیگر نقاط، دچار سه مشکل اساسی بود: شرک با تمام ابعاد آن، طبقاتی بودن نظامات جامعه و از بین رفتن کرامت انسانی. 2⃣ پیامبر اسلام، با ایجاد یک ، خطّ‌سیر جامعه را به سمت ، و انسان تغییر داد. اما با ارتحال ایشان و غصب ولایت، حکومت اسلامی به‌تدریج از مسیر خود خارج گردید و به تبع آن، جامعه‌ی اسلامی نیز از مسیر مدّنظر ایشان خارج شد. در زمانه‌ای که برخی از افراد جامعه دچار شدید و محتاج نان شب خود بودند، برخی از صحابه‌ی سابق و آن روز، آنقدر ثروت‌های بادآورده را جمع کرده بودند که برای تقسیم ارث‌شان، شمش‌های طلای‌شان را با تبر تقسیم می‌کردند. در اینجا بود که جامعه‌ی اسلامی نیازمند یک انقلاب درجه‌ی دوّم، و انقلاب پس از به جاهلیت شد. اما شرایط دوران امامت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) و امام حسن(علیه‌السلام) و حتّی دوران 10سال ابتدایی امامت امام حسین(علیه‌السلام) (دوره‌ی حکومت معاویه) مساعد برای انجام یک انقلاب اسلامی مجدّد اثربخش نبود. لذا تجدید انقلاب تا مرگ معاویه به تعویق افتاد. اگرچه که طبق برخی گزارشهای تاریخی امام حسین (علیه‌السلام) در اواخر دوران معاویه مشغول تهیه‌ی مقدّمات ایجاد یک قیام برای تشکیل حکومت حقّه‌ی اسلامی و علوی بوده است. درواقع «امر به معروف و نهی از منکر»ی که امام حسین به عنوان یکی از اهداف قیام خود برشمرده‌اند، امر به تشکیل حکومت و جامعه‌ی مطلوب اسلامی و مبارزه با حکومت طاغوتی یزیدی بوده است. 3⃣ ما معتقدیم که ایشان در انقلابِ خود پیروز شد و الگویی شد برای همه‌ی زمان‌ها و شرایطی که شبیه دوران ایشان باشد. پس از ایشان قیام‌هایی همچون قیام ، قیام ، قیام و قیام‌هایی که به براندازی بنی‌امیه انجامید و تا قیام‌های معاصر همچون قیام هندوستان مفتخر بوده‌اند که از نسخه‌ی عاشورا بهره گرفته‌اند. اگر حسین (علیه‌السلام) این حركت را نكرده بود، شورش‌هاى ضدّظلم در تاریخ اسلام انجام نمی‌گرفت؛ قدرت‌ها هر كار دلشان می‌خواست، می‌كردند؛ دین به‌كلّى از مسیر اصلى خود می‌شد. ازاین‌رو بود که همیشه قیام عاشورا مورد تحریف طاغوت‌های زمان و ایادی آنها قرار گرفته است و تلاش کرده‌اند که حرکت امام حسین (علیه‌السلام) را یك عمل غیر قابل آموزشِ غیر قابل تقلید جلوه دهند كه باید در موزه گذاشت و تماشایش كرد و تنها بر آن گریست. ♨️ برای مطالعه‌ی متن کامل، به کتاب «دو امام مجاهد» که از سوی انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده است، مراجعه فرمایید. 🌿کانال رسمی حامیان امربه معروف ونهی ازمنکر(اصل هشتم قانون اساسی)🌿 @hamian_m_a
حامیان امربه معروف ونهی ازمنکر(اصل هشتم قانون اساسی)
🔴۲-۳۰-داوطلب پست ریاست جمهوری باید این توانمندی واعتقادرا داشته باشد که به کمک علمای دین بشتابد ونسب
۲-۳۱-داوطلب پست ریاست جمهوری باید به راز تداوم معارف انبیا ایمان واعتقاد داشته باشد . 🌺 راز تداوم معارف انبیا - از اوّل تا آخر - کلمه‌ی و فضایل و ارزشهای دینی بود که به وسیله‌ی اینها تکرار شد و امروز همین معارف، دنیا را گرفته است و به هر جای آن‌که نگاه می کنیم، معارف انبیا را می‌بینیم ، در حالی که تقریباً همه انبیا را - به جز تعداد معدودی - قلع و قمع کردند. 🚩 موسی را آن همه زجر کردند و عیسی بن مریم را آن طور مورد تعقیب و فشار قرار دادند؛ اما معارفشان تا امروز باقی است. 🔆کانال رسمی حامیان امربه معروف ونهی ازمنکر(اصل هشتم قانون اساسی)🔆 @hamian_m_a
❇️ تحلیلی کوتاه از رهبر انقلاب اسلامی 📣 اگر امام حسین(علیه‌السلام) قیام نمی‌کرد ... 1⃣ برای فهمیدن علّت باید به تاریخ 50ساله‌ی قبل ایشان نظر افکند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله ) در زمانی مبعوث شد که جامعه‌ی انسانی چه در جزیرةالعرب و چه در ایران و رم و دیگر نقاط، دچار سه مشکل اساسی بود: شرک با تمام ابعاد آن، طبقاتی بودن نظامات جامعه و از بین رفتن کرامت انسانی. 2⃣ پیامبر اسلام، با ایجاد یک ، خطّ‌سیر جامعه را به سمت ، و انسان تغییر داد. اما با ارتحال ایشان و غصب ولایت، حکومت اسلامی به‌تدریج از مسیر خود خارج گردید و به تبع آن، جامعه‌ی اسلامی نیز از مسیر مدّنظر ایشان خارج شد. در زمانه‌ای که برخی از افراد جامعه دچار شدید و محتاج نان شب خود بودند، برخی از صحابه‌ی سابق و آن روز، آنقدر ثروت‌های بادآورده را جمع کرده بودند که برای تقسیم ارث‌شان، شمش‌های طلای‌شان را با تبر تقسیم می‌کردند. در اینجا بود که جامعه‌ی اسلامی نیازمند یک انقلاب درجه‌ی دوّم، و انقلاب پس از به جاهلیت شد. اما شرایط دوران امامت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) و امام حسن(علیه‌السلام) و حتّی دوران 10سال ابتدایی امامت امام حسین(علیه‌السلام) (دوره‌ی حکومت معاویه) مساعد برای انجام یک انقلاب اسلامی مجدّد اثربخش نبود. لذا تجدید انقلاب تا مرگ معاویه به تعویق افتاد. اگرچه که طبق برخی گزارشهای تاریخی امام حسین (علیه‌السلام) در اواخر دوران معاویه مشغول تهیه‌ی مقدّمات ایجاد یک قیام برای تشکیل حکومت حقّه‌ی اسلامی و علوی بوده است. درواقع «امر به معروف و نهی از منکر»ی که امام حسین به عنوان یکی از اهداف قیام خود برشمرده‌اند، امر به تشکیل حکومت و جامعه‌ی مطلوب اسلامی و مبارزه با حکومت طاغوتی یزیدی بوده است. 3⃣ ما معتقدیم که ایشان در انقلابِ خود پیروز شد و الگویی شد برای همه‌ی زمان‌ها و شرایطی که شبیه دوران ایشان باشد. پس از ایشان قیام‌هایی همچون قیام ، قیام ، قیام و قیام‌هایی که به براندازی بنی‌امیه انجامید و تا قیام‌های معاصر همچون قیام هندوستان مفتخر بوده‌اند که از نسخه‌ی عاشورا بهره گرفته‌اند. اگر حسین (علیه‌السلام) این حركت را نكرده بود، شورش‌هاى ضدّظلم در تاریخ اسلام انجام نمی‌گرفت؛ قدرت‌ها هر كار دلشان می‌خواست، می‌كردند؛ دین به‌كلّى از مسیر اصلى خود می‌شد. ازاین‌رو بود که همیشه قیام عاشورا مورد تحریف طاغوت‌های زمان و ایادی آنها قرار گرفته است و تلاش کرده‌اند که حرکت امام حسین (علیه‌السلام) را یك عمل غیر قابل آموزشِ غیر قابل تقلید جلوه دهند كه باید در موزه گذاشت و تماشایش كرد و تنها بر آن گریست. ♨️ برای مطالعه‌ی متن کامل، به کتاب «دو امام مجاهد» که از سوی انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده است، مراجعه فرمایید. 🌿کانال رسمی حامیان امربه معروف ونهی ازمنکر(اصل هشتم قانون اساسی)🌿 @hamian_m_a
🔴مروری بر اندیشه مبنایی بر جامعیت اسلام به‌عنوان مکتب جامع و انسان‌ساز 📝درسی مهم برای 🔰«من چند سال قبل به رفته بودم؛ یکی از رفقای قدیمی ما نواری به من داد و گفت خواهش می‌کنم شما این نوار را همینطور که در ماشین نشسته‌اید، گوش کنید. نوار را گذاشتم، دیدم او در سخنرانی‌های دوره‌های طولانی من گشته است و از هر کدام تکّه‌ای را انتخاب کرده که در آن، تصویر آینده و وعده‌ی به آینده و وجود دارد و از من می‌خواهد بپرسد الان هم همان تصویر را در ذهن دارید؟ البته اِشکال او وارد نبود. من بعد خودش را دیدم و به او گفتم این اشکال وارد نیست. الان هم اگر بخواهم در آن مقام حرف بزنم، همان حرف‌ها را می‌زنم و حرفم عوض نشده است... این سخنرانی‌ها منبع خوبی برای مچ‌گیری ماست... که الان هم آنها را تأیید می‌کنم. اینها پایه‌های فکری برای ایجاد یک بود.» ۸۱/۴/۴ 🔶اشاره‌ی رهبر انقلاب به سخنرانی‌های ایشان در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۳ شمسی است. سیّدعلی خامنه‌ای، آن روزها، برخلاف عرف مرسوم جلسات دینی و عقیدتی، مباحثش را از شروع کرد و به رساند. بعد هم با مطرح کردن دو سرفصل و آن را به اتمام رساند و توانست با کاشتن بذرِ در قلب و جان ، آنان را با قرآن آشتی دهد و قرآن را از غربت طاقچه‌ها و سفره‌های عقد و مجالس ختم درآورده و در اختیار جوانان بگذارد. 💢بعدتر، آیت‌الله خامنه‌ای در مقدمه‌ی کتابی که در آبان همان سال، با عنوان «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» چاپ شد چنین پیشنهاد داد که: «معارف و دستگاه فکری اسلامی از تجرد و ذهنیت محض خارج گشته و همچون همه‌ی مکاتب اجتماعی، ناظر به تکالیف عملی و به‌ویژه زندگی اجتماعی باشد و هر یک از مباحث نظری، از این دیدگاه که چه طرحی برای زندگی انسان و چه هدفی برای بودن او و چه راهی برای رسیدن به این هدف ارائه می‌دهد، مورد بررسی و تأمل و تحقیق قرار گیرد.» ✅از آن روزها تا به امروز، گرچه ۴۵ سال گذشته، اما همچنان این موضوع، یعنی ارائه‌ی به مثابه که برای همه‌ی شئون و بخش‌های مختلف زندگی انسان برنامه دارد، در دستور کار رهبر انقلاب قرار داشته است و در کمتر سخنرانی‌ای از معارف قرآنی و روایی، سخنی به میان نیاورده‌اند. پربیراه نیست بگوییم که اساساً مبنای تمامی بیانات ایشان در طول همه‌ی این سال‌ها، مستقیم یا غیرمستقیم مبتنی بر اندیشه‌های ناب اسلامی بوده است. و این، می‌تواند برای و از آن مهم‌تر باشد. @hamian_m_a