🔴 حجاب، چای دبش، قیمت مسکن!
🔴 تهدید یا فرصتی برای اقامه عدالت؟!
به بهانه آنچه این چند روز پیرامون چای دبش منتشر شده، چند نکته پیرامون این موضوع، قانون حجاب و موارد دیگر! مینویسم. شاید مفید باشد. بخوانید؛
1️⃣ گفته میشود فرصتی که در دل بحرانهاست، در خود بحرانها نیست. این حرف درستی است، زمانی که قصد داشته باشیم آن را فرصت فهم کنیم و نه تهدید!
2️⃣ درباره قانون حجاب؛
الف. هیچ کس از شرایط حجاب در کشور راضی نیست. چه آنها که قائل به حجاب هستند، چه آنها که ملتزم به آن نیستند و چه طیفهای این وسط! این موضوع برای کشور چالش و در مقاطعی بحران ایجاد کرده است و این یعنی حاکمیت باید کاری بکند و نمیتواند منفعلانه صرفا صحنه را نگاه کند.
ب. مطالبه بخش بزرگی از مردم روی #اقامه_حجاب به هر نحوی است که حاکمیت میداند و میتواند. مردم هیچ اصراری روی یک روش خاص ندارند. چه روشهای سلبی و چه روشهای ایجابی و فرهنگی، چه با قانون جدید و چه بدون آن. مطالبه روی خروج حاکمیت از #انفعال و پیشبردن مسئله است.
ج. مردم مطالبه روی کنشگری حاکمیت دارند و اگر حاکمیت کاری انجام نمیدهد، باید پاسخگوی شرایط موجود باشد. این نه مطالبه غلطی است و نه غیردقیق است. چه اینکه حاکمیت وظایفی دارد و اختیاراتی و به تبع آن باید #پاسخگو نیز باشد.
د. اینکه دشمن از این موضوع ممکن است سوءاستفاده کند یا هر حرف دیگری، بخشی از مولفههایی است که برای حل مسئله باید به آن فکر کرد و نه راه فراری برای انفعال و عدم پاسخگویی.
هنر حکمران در این است که چگونه مطالبه عموم مردم را در قالب قانون، به شیوه تمیز به نتیجه برساند، به نحوی که هم منافع جمع تأمین شود و هم اقامه شریعت بشود. حالا یا با قانون حجاب یا هر روش دیگری ...
ه. اگر این کار انجام نمیشود، آیا اهمالی وجود داشته یا دارد؟!
3️⃣ درباره چای دبش؛
الف. مطالبه #عدالت و حرکت به سمت جامعهی عدالتمحور، خواست عمومی تمامی گروههای اجتماعی است. موضوعی که اگر نفع آن مستقیماً به مردم نرسد، حداقل #رنج_زندگی را برایشان کاهش میدهد. مردم تصور میکنند که اگر ما سختی میکشیم، حاکمان نیز اینگونهاند و اگر جایی خطا صورت بگیرد با آن برخورد خواهد شد.
ب. چالشی که به واسطه برخورد با فسادِ چای دبش به وجود آمده، هم میتواند فرصت فهم شود و هم تهدید!
اگر حاکمیت از فضای مطالبهای که در جامعه ایجاد شده برای پیشبرد مسئله عدالت استفاده کند، فرصت است و اگر آن را زد و خورد سیاسی فهم کند و شروع به پاسخگویی و مقابله با آن کند، تهدید است!
ج. بدترین اتفاق ممکن این است که نهادهای حاکمیتی، مطالبات مردم را در جهت تضعیفِ آن نهاد فهم کنند و صرفا بخواهند با غیرشفاف عمل کردن، از دل مسئله روزشان به سلامت عبور کنند که به تجربه دیده شده همین هم ممکن نیست و کلی تلفات و زخمی از هر دو طرف خواهد گرفت!
د. موج مطالبه روی #ترک_فعل و #اهمال دستگاههای اجرایی و نظارتی یک فرصت برای کشور است. فرصتی است برای بازسازی برند حاکمیت در نگاه عموم مردم. حاکمیتی که به هیچ عنوان با ضرر و زیان عمومی مماشات ندارد و با اهمال و فساد برخورد میکند.
4️⃣ درباره کرسنت، برجام، بورس، ناترازی انرژی، قیمت ارز، قیمت زمین و مسکن و ...
اما بعد؛
👈 عدالت نباید گزینشی باشد!
عدالت زمانی کامِ جامعه را شیرین میکند که گزینشی نباشد، حداقل چنین ذهنیتی ایجاد نکند. اگر چنین ذهنیتی برای جامعه ایجاد شود دو گمان ممکن است ایجاد شود که هر دو خطرناک است!
اول اینکه حاکمیت #نمیتواند با هر کسی برخورد کند. بسته به قدرت، ثروت و مِکنَت آن فرد/ جریان نمیتواند با اهمال و فساد برخورد کند که طبیعتاً این ظن، نتیجه خوبی در اذهان جامعه نخواهد داشت و خروجیاش حلاوت عدالت نخواهد بود.
باید دستگاههای مختلف، خصوصا قوای سه گانه (مقننه، مجریه و قضائیه) در ذهن جامعه توانمند باشند و شائبه #ناکارآمدی در این زمینه از بین برود.
دوم اینکه حاکمیت #نمیخواهد با هر فرد/ جریان مفسد یا اهمالکاری برخورد کند که اینجا شائبه سیاسیکاری مطرح میشود و طبیعتاً برای از بین رفتن این ظن و گمان باید با فساد و اهمال در هر سطح و جایگاه و نگاه سیاسی برخورد کرد.
نمیشود قصور و تقصیرهایی که کشور را برای یک دهه عقب نگه داشته، ندید. نمیشود مشکلات ناشی از نرخ ارز و تورم در زندگی مردم را ندید، نمیشود ثروتهای افسارگسیخته فردی و جریانی در دولتهای کارگزاران و تدبیر و امید را ندید. نمیشود ...
شخصا معتقدم قوه قضائیه و سایر ارکان حاکمیت باید از موضوع چای دبش - با هر کم و کیف و درست و نادرستی که تا اینجا پیش رفته - یک فرصت بسازند. فرصتی برای بازسازی اعتبار حاکمیت و اعتماد بیشتر به آن ...
#حمید_کثیری 👇👇
https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4
#مطلب_دوم
🔴 شرعیسازی بیحجابی!
دیروز برخی از افراد که از قضا پایگاه رأیشان جامعه مؤمنین تهران بوده، از منطقی جدید پرده برداشتند، منطقی فراتر از بدیم بره ... منطقِ شرعیسازیِ بیحجابی!
مبانیسازی برای عرفی کردن بیحجابی در جامعه کار بسیار خطرناکی است. تا دیروز صحبت از این بود که برخی میگفتند ما دلمان نمیخواهد حجاب داشته باشیم، برخی جلوتر آمدند و گفتند اصلا این موضوع چه ربطی به حکومت دارد؟ حالا کار به جایی رسیده که میگویند قانون حجاب، غیرشرعی است!!
هم امثال جناب محقق داماد این صحبتها را کردند و هم در درون جریان انقلابی، امثال جناب نبویان حرفهایی زدند که خروجیاش همین موضوع است!
جناب نبویان از حفظ اصل نظام صحبت کردند که بسیار حرف درست و مهمی است، از جلوگیری از دوقطبیسازی در جامعه صحبت کردند که این هم بسیار حرف درست و مهمی است، از جلوگیری از بیقانونی و تجمع غیرقانونی گفتند که این هم حرف بسیار درستی است، اما سوال اینجاست که آیا مصادیق را اشتباه نگرفتهاید؟!
- با اعمال قانون حجاب، اصل نظام به خطر میافتد یا با گرانسازی زندگی مردم و خرد شدن استخوان اقشار مختلف؟!
- آیا دوقطبیساز آن کسی است که کار غیرشرعی و غیرقانونی میکند یا آن کسی که مطالبه اجرای شرع و قانون را دارد؟!
- آیا خود شما سالیان قبل از تجمعات ضدبرجام حمایت نمیکردید؟! آن موقع این کارها غیرقانونی نبود و امروز غیرقانونی شده؟! (شخصا موافق هیچکدام از تجمعات نبودم و نیستم)
جناب نبویان برای دفاع از حرفشان مدام مثال تعطیلی موقت حج توسط امام را میزنند اما شاید دقت ندارند که یکی از وظایف حاکمیت ممانعت از حرامِ شرعیِ علنی و اجتماعی است، مثل وظیفهای که در جلوگیری از روزهخواری دارد و این فرق دارد با تعطیل کردن موقت حج توسط امام!
اما درباره قانون حجاب؛
بخشهای بسیار زیادی از قانون حجاب نفع عمومی دارد و همهفهم است و حاکمیت میتواند اجرا را از بندهای همهفهم مثل برخورد با خانواده مسئولین متخلف و سلبریتیها آغاز کند! اما در نهایت همان حرفی که پیشتر نیز عرض شده. جامعه مؤمنین به دنبال #اقامه_حجاب است، به هر روشی که آقایان بلدند و اگر اعمال قانون حجاب را مُضِر به حال جامعه میدانند به هر روشی که میدانند این کار را انجام دهند وگرنه #پاسخگوی وضعیت فعلی باشند.
نمیشود کاری نکرد و بعد هم گوشهای نشست و ژست طلبکار گرفت که شما با قانون حجاب دارید جمهوری اسلامی را نابود میکنید ...
#حمید_کثیری 👇👇
https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4