eitaa logo
کانال حمید کثیری
200.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
698 ویدیو
13 فایل
دغدغه خانواده و #تربیت داریم ... موسس استارتاپ TarbiApp ➡️ Tarbiapp.com ⬅️ اینجا #مدرسه_والدین هست، جایی که قراره اول خودمون رو تربیت کنیم ✋ راه ارتباطی 👇 @hamid_kasiri
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 امروز هفتم تیر 🔴 به بهانه شهادت شهید بهشتی 🔴 معمار دل‌ها و اندیشه‌ها شهید بهشتی یکی از چهره‌های برجسته تاریخ معاصر ایران است که وقتی اسمش به میان می‌آید، بسیاری از صفت‌های مثبت به ذهن انسان می‌رسد: شجاعت، علم، زمان‌شناسی، خوشرویی و ادب، حلم، مدارا، اهل گفتگو و ... اما اگر بخواهیم یک صفت را به طور خاص برایش انتخاب کنیم که همه این ویژگی‌ها را در خودش جمع کرده باشد، باید بگوییم بهشتی واقعاً یک تکلیف مدار بود. بهشتی برای امام و انقلاب، فراتر از یک همراه بود، او قلب تپنده ساختار ولایت بود. بهشتی ادامه منطقی همان ایده‌ای بود که امام خمینی در رهبری نهضت ۵۷ داشت و خودش هم مثل یک معمار برای ساخت جامعه پس از انقلاب کار می‌کرد. خیلی‌ها معجزه ۵۷ رو فقط به امام خمینی نسبت می‌دهند، بی‌راه هم نیست. امام بسیار بزرگ است و کاری کرد که سده‌ها امکان وقوع نداشت اما نباید از نقش یاران امام و جهاد جمعی آنان غافل شد. امام مغز این حرکت بود و کسانی مثل حضرت آقا، بهشتی، مطهری، هاشمی، مهدوی کنی و ... قلب و بازوی آن. بهشتی با وجود سطح علمی بالایش چه در علوم دینی و چه در مباحث حقوقی، هیچگاه ادعایی نداشت. خودش و اندیشه‌اش را وسط می‌گذاشت و حاضر می‌شد اعتبار علمی و اجتماعی‌ش را به چالش بکشد تا جامعه به سمت مطلوبیت‌ها حرکت کند. در جامعه نخبگانی، بسیاری بودند که با خوانش سیاسی و اجتماعی بهشتی همراه نبودند، اما بهشتی بدون اینکه سابقه مبارزاتی و علمی‌اش رو به رخ بکشد، همیشه درها را برای دیدگاه‌های رقیب باز می‌گذاشت و با منطقی شفاف و منسجم سعی می‌کرد نقاط اشتراک را پیدا کند و بیشتری ایجاد کند. بهشتی انقلاب را خرج خودش نکرد. مثل یک سرباز، همه داشته‌هایش را برای ساخت تدریجی مطلوبیت‌های دینی و انقلابی وسط گذاشت. اهل جدال و جنجال نبود، یک معمار بود که پایداری بر اصول را با انعطاف لازم در ترکیب کرده بود. مردی بود که هنوز هم برای جامعه ما ناشناخته است. کسی که ظرفیت بالایی برای احیای میراث انقلاب در دهه‌های پنج و ششم دارد ... 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4
در انتخابات خوب نبود. دلایل خودش را دارد که به وقتش باید در موردش صحبت کرد، اما؛ شکر خدا پیروز مرحله اول انتخابات بود. تجمیع آرای دکتر قالیباف و دکتر جلیلی در مقابل آرای دکتر پزشکیان حاکی از پیروزی جریان انقلاب دارد. برای و این سرمایه باید تلاش کرد. انتخابات در دور دوم پیچیدگی بسیار بیشتری دارد و اصلا ساده نیست. باید هوشیار بود و برای در جبهه انقلاب تلاش کرد. همگرایی بر خلاف افتراق برای مردم دارد. خیر فرد فرد و جمع جمع ما در این است که برای جبهه انقلاب تلاش کنیم. هر کس از این دایره بیرون رفت، خودش را محروم کرده ... پی‌نوشت: جبهه انقلاب از جهات مختلف نیز عملکرد مثبتی از خود به جای نگذاشت که در جای خودش باید در موردش صحبت کرد. 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4
🔴 این حرف‌ها شایسته هیچ کس نیست! هر کس رأی داده از حقش استفاده کرده ... بنای ورود به مباحث پیرامون انتخابات نداشتم ‌و ندارم و مطلبی را هم همان صبح شنبه در این باره نوشتم (اینجا بخوانید) اما بعد؛ دیدم این چند روز، برخی افراد تعابیر تندی به ۱۶.۳ میلیون نفری که به دکتر پزشکیان رأی داده‌اند، داشتند. یکی آن‌ها را نادان و کودک‌صفت خوانده بود و دیگری توصیه می‌کرد به جای غر زدن، قر بدهند! این تعابیر به هیچ روی قرابتی با منظومه فکری امام و آقا ندارند. آن‌ها که رأی داده‌اند مثل خود ما هستند، هستند و از قضا به دلایلی انتخاب‌شان سعید جلیلی نبوده. مثل ما هم ممکن است در انتخاب‌شان اشتباه کرده باشند، اما انتخاب حق آن‌هاست و باید به تصمیم‌شان احترام گذاشت. با برخی‌شان سال‌هاست هم‌صحبتم. اگر از من بیشتر دغدغه ایران نداشته باشند، کمتر ندارند! اما به هر دلیلی متفاوت از من و ما می‌اندیشند. درست است که بخش بزرگی از آن‌ها نسبت‌شان با دین‌داری و مباحث فرهنگی متفاوت از من است، اما برخی‌شان هم هستند که از من دین‌دارترند. این تعابیر شایسته هیچ کس نیست. این نگاه از بالا شایسته مردم نیست، هر چند تصمیم‌شان اشتباه باشد. امروز جامعه فرصتی برای پیدا کرده و نباید با تندی و بعضاً بی‌ادبی مردم را از خودمان برانیم. این منطق بچه‌های جریان انقلاب نیست و نباید این جنس صحبت‌ها به حساب جریان انقلابی فاکتور شود. ای کاش همه مراقبت بیشتری کنیم تا نمود بیشتری پیدا کند. اول با خودم هستم ... 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4
🔴 رطب‌خورده، منع رطب کِی کند؟! روزی زنی دست پسرش را گرفت و با گریه و اندوه به دیدن پیامبر اکرم (ص) در مسجد رفت. وقتی وارد مسجد شد حضرت را در حال رکوع می‌بیند. مدتی منتظر می‌ماند تا نماز و عبادت ایشان تمام شود. به محض پایان یافتن عبادت ایشان مردم حاضر در مسجد، برای راهنمایی و سوالاتی که داشتند نزد ایشان رفتند. آن زن نیز با پسرش نزد پیامبر (ص) نشستند و چون نوبت به او رسید، با چشمانی گریان به حضرت گفت: ای پیامبر خدا، این پسرم که با من است هر روز مرا حرص می‌دهد و اصلاً به حرف من گوش نمی‌دهد. من او را به اینجا آوردم تا با او صحبت کنید، بلکه از شما حرف‌شنوی داشته باشد. پیامبر اکرم از زن پرسید: «این بچه چه اشتباهی کرده است؟» زن گفت: «پسرم از خوردن خرما بسیار لذت می‌برد، به همین دلیل خرما زیاد می‌خورد و چند روزی حالش خوب نیست، اما همچنان زیاد خرما می‌خورد و من هر چقدر که او را از این کار منع می‌کنم گوشش بدهکار نیست. لطفا با این پسر صحبت کنید تا از زیاده‌روی در خرما خورد پرهیز کند.» حضرت محمد (ص) به آن زن فرمود: «خواهرم؛ لطفاً به خانه برگرد و فردا دوباره پیش من بیا تا فرزندت را نصیحت کنم.» زن کمی تعجب کرد و سپس با خود گفت که حتما خواهش پیغمبر حکمتی دارد. سپس به خانه خود بازگشت و منتظر ماند تا فردا دوباره نزد پیامبر برود. روز بعد زن دست پسر را گرفت و نزد حضرت محمد (ص) رفت. پیامبر کنارشان نشست و به پسرک گفت: «عزیز من سعی کن برای بهبودی مدتی خرما نخوری. شما باید سالم باشید تا بتوانید هر چقدر که می خواهید خرمای خوشمزه بخورید و با دوستان خود بازی کنید.» پسر خیلی از لحن پیامبر (ص) خوشش آمد و گفت که مادرم با تندی صحبت می‌کرد و هیچ وقت به من توضیح نداد که چرا خرما نخورم. شما چقدر مهربان هستید. حرف‌هایتان مرا تحت تاثیر قرار داد. از امروز سعی می‌کنم خرما نخورم تا حالم کاملا خوب بشود. مادر پسر به پیامبر گفت: خیلی ممنون که پسرم را راضی کردید خرما نخورد، اما چرا دیروز که خدمتت رسیدیم با او صحبت نکردی؟ من هر چقدر فکر کردم دلیل سخنان شما را متوجه نشدم. حضرت با لبخندی فرمودند: «دیروز که این بچه را نزد من آوردید، من خودم خرما خورده بودم و اگر نصیحتش می‌کردم هیچ اثری نداشت. نصیحت زمانی تأثیر دارد که خود شخص هم آن کار را انجام ندهد. رطب خورده منع رطب چون کند؟» (منبع: مرتضی مطهری، امامت و رهبری، ص ۲۱۶) ------------------ اما بعد؛ مصادیق این رطب خوردن و منع رطب کردن در جامعه ما بسیار زیادند. هم در حکمرانی، هم در جامعه نخبوی و هم در بین عموم مردم. هم در سیاست، هم در اقتصاد و هم در اجتماع! از قضا همین رویکرد، اظهارات و رفتارهای متناقض است که برای مردم مسئله‌ساز شده و بعضاً جزو مسائل حل نشده باقی مانده. 👈 سعی می‌کنم کم‌کم به برخی از این موارد اشاره کنم ... به عنوان نمونه؛ کسانی می‌توانند صحبت از در جامعه کنند که جنس فعالیت خودشان در سالیان و ماه‌های گذشته، موجب افتراق در جامعه، خصوصاً جامعه مؤمنین نشده باشد. پی‌نوشت: صحبت‌ها و کنش افراد در مورد نگاه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی در جامعه، در مورد مردم، در مورد دولت و مجلس قبل، در مورد سلامت جامعه، در مورد مسئله و نامسئله‌های مختلف در جامعه موجود است و فراموش نمی‌شود. مردم می‌بینند و قضاوت می‌کنند که آیا رطب خورده می‌تواند منع رطب کند یا خیر ... 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4