✨﷽✨
🔴رضایت به گناه
🔺 رضایت به گناهِ گنهکار و خاموشی در برابر گناه از عوامل زمینهساز اجتماعی گناه است و نقش به سزایی در پیدایش و استمرار گناه دارد.
🔅 خداوند در آیه 183 سوره #آل_عمران به یهودیان زمان پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله که به پیامبرکُشی اجدادشان راضی بودند میفرماید: "شما قاتل هستید!"
🔅 امام صادق علیه السلام کسانی را که در عصر ایشان به قتل امام حسین علیه السلام در کربلا خشنود بودند قاتل معرفی کرد و با استناد به آیه مذکور فرمود: رضایت به قتل، انسان را در صف قاتلین قرار میدهد.
📚 وسائل الشیعه، ج 11، ص 412 و 509
💢 در بعضی از زیارتنامهها از جمله در زیارت اربعین میخوانیم:
"خدا لعنت کند امتی را که جریان قتل تو را شنید و به آن راضی شد."
@hamidrezaaghili
⚜ سبک زندگی قرآنی
🍂 شکرگزار نعمت بعثت باشید. 🍂
🔶 لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَي الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
(#آل_عمران /١۶۴)
⚡️ترجمه : خداوند به مؤمنان نعمت بزرگى بخشید، هنگامى که در میان آنها، پیامبرى از خودشان برانگیخت; که آیات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد; و البته پیش از آن، در گمراهى آشکارى بودند.
⭐️بعثت انبيا، بزرگ ترين هديه ى آسمانى و نعمت الهى است.
🔴براى شناخت بهتر نعمت بعثت، نگاهى به دوران قبل از اسلام بکنید و ببینید در چه حال و روزى بودید و از کجا به کجا رسیدید.
✅برنامه پیامبر برای اصلاح جامعه:
🍃نخست، خواندن آیات پروردگار بر مردم و آشنا ساختن گوش ها و افکار با این آیات.
🍃دوم، تعلیم، یعنى وارد ساختن این حقایق در درون جان آنها.
🍃سوم، تزکیه نفوس و تربیت ملکات اخلاقى و انسانى.
@hamidrezaaghili
⚜ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا
✍امام کاظم علیه السلام فرمود:
مقصود از "و اعتصموا بحبل اللَّه جمیعاً" چنگ زدن به ریسمان ولایت علیّ بن أبی طالب علیه السلام است.
امام باقرعلیه السلام فرمود:
آل محمّدعلیهم السلام همان حبل اللَّه هستند که خداوند، امر به اعتصام به آنان نموده است.
امام صادق علیه السلام فرمود:
ماییم حبل اللَّه و ریسمان ارتباط خداوند با مردم.
امام باقرعلیه السلام در تفسیر آیه «وَلا تَفَرَّقُوا» فرمود:
خداوند میدانسته که این امّت بعد از پیامبر خودصلی الله علیه وآله اختلاف و تفرقه پیدا میکنند، از این رو، آنان را از اختلاف و تفرقه نهی نموده است، همان گونه که امّتهای پیشین را از اختلاف نهی نموده و ولایت آل محمد[ علیهم السلام] را بر آنان واجب دانسته تا متّحد باشند و اختلاف نداشته باشند. [1]
📖[1] نور الثّقلین،ج 1،ص377
📖[2] سوره #آل_عمران - 103
@hamidrezaaghili