📌کار به جایی کشیده شده که دعوا بر سر کیفیت نیست، بلکه چالش بر سر انتفاع عموم از #مسکن_حداقلی است. جایگاه ایده‌آل #خانه و #خانه_ایرانی در #سبد_فرهنگی است. اما الان باید مسکن را از سبد #سرمایه خارج و تازه به سبدکالای خانوار برگردانیم. 📌راه طولانی برای بازگشت معماری به جایگاه فرهنگی آن در پیش است و این راه جز از مسیر اعتلای کمی و کیفی #اقتصاد عموم مردم نمی‌گذرد. عضویت در کانال: @torabiran ارتباط،انتقاد،پیشنهاد: @torab91

✍️ تأملاتی تاریخی و فلسفی در ضلالت تفکر مدرن با نظر به مواضع غنی‌نژاد در مناظره با علی‌زاده (۱) #فلسفه_اقتصاد #روش‌شناسی #معرفت‌شناسی مناظرهٔ بین غنی‌نژاد و علی‌زاده که از حیث موضوع و سطح و طرفین بی‌سابقه بود بحمدالله برگزار شد. خوشحالم که در سطح خودِ بحث، که #اقتصاد_سیاسی بود، علی‌زاده مجدداً خوش درخشید، تا نقایص جدی مناظرهٔ قبلی آقای درخشان با غنی‌نژاد جبران شود. نقطهٔ قوت علی‌زاده غیر از تسلط به مباحث اقتصاد سیاسی و آمارهای مربوطه، دانش خوب او از تاریخ #فلسفه_غرب بود و شاید همین دانش فلسفی نیز در علاقهٔ سال‌های اخیر او به جایگاه ایران و جمهوری اسلامی بی‌تأثیر نبوده است چون قویاً معتقدم یک انسان آشنا به تاریخ اندیشه به شرط صداقت نمی‌تواند نسبت به امتیازات اندیشه و فرهنگ اسلامی-انقلابی ما تجاهل ورزد. اما در این نوشتار به چند نکتهٔ محتوایی و روشی اشاره می‌کنم که البته نکات روشی برای خودم اهمیت بیشتری دارد. اول نکات محتوایی: غنی‌نژاد اولاً به سابقهٔ سیاه #لیبرالیسم_کلاسیک که ایدئولوژی استعمار فرانسه و انگلیس و امریکا و در دهه‌های اخیر، دولت‌های بی‌رحم و جنایتکاری چون ریگان و بوش بود التفات نداشت یا تجاهل می‌کرد. ثانیاً فهم تاریخی او از تطورات #لیبرالیسم گرفتار نوعی عقب‌ماندگی بود: گویی خبر نداشت که لیبرالیسم کلاسیک که در بازخوانی قرن بیستمی آن به دست امثال هایک تحت عنوان نئوکلاسیک نیز شناخته می‌شود، امروز حتی در نگاه لیبرال‌های جدید (که غیر از نیولیبرال‌ها هستند. توضیحش بماند.) یک ایدئولوژی ضدانسانی، ظالمانه و ارتجاعی تلقی می‌شود. ذهنیت لیبرال ایرانیِ معاصر ظاهراً صرفاً به جنبهٔ ضدسلطنتی و ضداستبدادی لیبرالیسم کلاسیک معطوف است، گرچه حتی چنان که علی‌زاده هم مختصری اشاره کرد، این جنبه نیز خالی از مناقشه نیست چرا که جان لاک پدر لیبرالیسم کلاسیک نه مخالف مطلق #سلطنت بلکه مخالف سلطنت مطلقه و خصوصاً شاه چارلز اول بود. جان لاک برغم این که افسوس می‌خورد که تئوریسین‌های حکومت مطلقه، ملتِ انگلستان را در حد بردگان شاه می‌دانند، خود با برده‌گیری از ملل «کافر» غیراروپایی و غیرمسیحی مشکلی نداشت و صاحب سهام یک شرکت تجارت برده بود! به علاوه، تقریر صحیح‌تر منازعهٔ انقلابیون انگلیسی با سلطنت چارلز عبارت از منازعه‌ای طبقاتی بین صاحبان #سرمایهٔ جدید و قدیم است تا منازعهٔ بین روشنفکران مصلح و حکام مستبد! این‌ها حقایقی است که امروز برای اهالی تاریخ اندیشه روشن است فلذا این میزان شیفتگی غنی‌نژاد به لیبرالیسم کلاسیک و تصور رومانتیک و تخیلی او از لیبرالیسم به عنوان یک نوع آزادی‌خواهی سعادتمندانه و حتی الهی!! بسیار مایهٔ شگفتی و تأسف است! اما نکتهٔ روشی: می‌خواهم سراغ نقدی بسیار اساسی‌تر از روش فکری غنی‌نژاد بروم که امروز دامن‌گیر بسیاری از علمای انسانی و حتی اساتید دانشگاهی این رشته‌ها است. ترجیع‌بند سخنان غنی‌نژاد در هر دو مناظرهٔ او این بود که اقتصاد دولتی و دستوری یک شر مطلق است، گزاره‌ای که با لجاجتی شبه‌کودکانه بر آن تأکید می‌ورزید. این لجاجت را البته بنده هم به حساب نقیصهٔ بنیادین در روش منطقی او و هم جهلش به ادبیات انتقادی ضدلیبرال می‌گذارم. به نقیصهٔ دوم اشاره کردم و به این افزودهٔ مختصر اکتفاء می‌کنم که ظاهراً چارچوب کلی اندیشهٔ اقتصادی غنی‌نژاد از دوران جوانی با ترجمه و مطالعهٔ آثار لاک و اسمیث و هایک بسته شده و او ظاهراً فرصتی برای مطالعهٔ درخور نوشته‌جات منتقد لیبرالیسم کلاسیک و نیوکلاسیک پیدا نکرده است و اگر امروز علی‌زاده اقتصادنخوانده می‌تواند او را به راحتی رسوا کند به دلیل آشنایی او با گفتمان‌های منتقد لیبرال سرمایه‌داری است. @criticalknowledge 🧬 دانش حیاتی

انفجار وسایل مخابراتی حزب الله به صلحشکننده و ناپایدار #اسلام با #علم و #تکنولوژی مدرن لطمه جبران ناپذیری زد. هم در فضای #نخبگانی و هم در فضای #عمومی! آمریکا و اسرائیل در حال خرج کردن #سرمايه های #استراتژیک غرب، به یک امید واهی هستند. 🆔 @social_theory

پیام وارده: سلام من یک مادر شاغل هستم. الحمدلله تازه معوقات و عیدی ما را واریز کردند. من در فکر طلا خریدن برای بچه هام بودم. حالا که رهبری #سرمایه گذاری برای تولید را توصیه کردند و حدیث امام صادق درباره کسب تقویت کننده ولایت را در مطالب شما خواندم، تصمیم دیگری گرفتم. با چندتا دوستان تولیدکننده که متدین و حلال خور هستند، صحبت کردم. ان شاالله به یکی دو نفرشان برای تولید کمک می کنم. گزینه اولم یک تولیدی کوچک فرش است. به محضر امیرالمومنین عرض می کنم ما سعی می کنیم ولی را تقویت کنیم. لطفا دعا کنید صاحب الزمان از ما راضی بشوند به این ران ملخ. پی‌نوشت: تولید کننده بودن آنقدرها هم سخت نیست. کافی است تکلیف و دغدغه داشته باشید. راهش را خدا نشان می‌دهد. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

وقتی بانکها و شرکتهای تجاری زادروز آدم را #صمیمانه تبریک می‌گویند و از زیباترشدن جهان و گرم‌بودن دل شهر به شما، آرزوی سعادت و سلامتی می‌کنند، نه به خاطر این است که خود ما واقعاً و ذاتاً مورد احترام و دارای کرامت هستیم بلکه صرفاً به خاطر اینکه #مشتری آنها هستیم... این یعنی روابط بازاری آنقدر بر سایر حوزه‌های زندگی ما سایه افکنده که از هیچ فرصتی برای کسب #سود فروگذار نمی‌کند و با بازی با روان ناخودآگاه ما، تلاش #حداکثری می‌کند برای ایجاد حس مثبت نسبت به آن طرفهای اقتصادی! و این یعنی من به عنوان یک #انسان با #هویت خودم جایگاهی ندارم بلکه به عنوان یک #فرصت اقتصادی یا یک #کالا یا #سرمایه یا #ارزش_اقتصادی اهمیت دارم... و این یعنی #انحلال انسان در نظم بازار. آن وقت همین بازار سرمایه‌داری در قالب منجی ظاهر می‌شود تا سیه‌روزی‌هایی را که خودش ایجاد کرده از بین ببرد. و نتیجه معلوم است: ظلمات بعضها فوق بعض فتأمل... 🆔 @DrSaeedi