⚡️قله حماقت! 🔸دو دانشمند روانشناس به نام‌های دانینگ (David Dunning) و کروگر(Justin Kruger) در نتیجه یک کار مطالعاتی به عنوان «بی مهارتی و بی‌خبری از آن» بر این امر تاکید کردند که افراد وقتی کمتر می‌دانند این امکان وجود دارد که دچار توهمِ بیشتر دانستن شوند! 🔸 امکان دارد با شخصیت‌هایی رو به رو شویم که در حوزه‌های مختلف سیاسی،#اقتصادی، فرهنگی، #بازاریابی، #مدیریت، آموزش و ... خیلی اطلاعات سطحی دارند ولی در تمام این حوزه‌ها با اعتماد به نفس بالایی اظهار نظر می‌کنند؛ به عبارت دیگر «خطرناک‌ترین فرد کسی است که تنها یک کتاب خوانده باشد» 🔸نمودار بالا نشان می‌دهد که پس از شروع هر کاری، افراد به علت نداشتن اطلاعات کافی کاستی‌های خود را نشناخته و درنتیجه، احساس برتری می‌کنند. این‌گونه افراد، در نقطه حداکثری نمودار قرار دارند. 🔸در حوزه‌های اقتصادی و #کسب_و_کار نیز این سوگیری شناختی و رفتاری وجود دارد کم نیستند افرادی که با #توهم_پولدار_شدن زندگی می کنند؛ تخصص ندارند اما فکر می کنند متخصص‌اند! 🔸افراد مختلف هرگاه در ابتدا می‌گویند من صد در صد می‌توانم یک کار را انجام بدهم معمولاً موفق نمی‌شوند! 🔸در حوزه‌های مختلف #اقتصادی، آموزشی علمی و... انسان با ذکاوت صبور و جوینده دانش به دور از هیاهوی تبلیغاتی به سرعت قله حماقت و دره نا امیدی را سپری می کند؛ او با استفاده از تکنیک خِرَد جمعی به سمت افق روشن پیش می رود؛ اما آهسته و پیوسته! رمز موفقیت نه در #حُبابِ_اعتماد_به_نفس و خودبرتربینی، بلکه در استقامت است. با استقامت، تلاش و تخصص می توان قله را فتح کرد! eitaa.com/economy_and_media

🔴 آیت‌الله میرباقری : ‌🔸 مبارزۀ مجازی در سطح #کاربری، کافی نیست! ما متأسفانه صرفاً کاربران فضای مجازی هستیم و در #مدیریت و #حکمرانی آن حضور نداریم! دولتِ الکترونیکِ ما هم کاربرِ حکمرانیِ مجازی است و با حکمرانیِ مجازیِ دشمن چالش نمی‌کند! 🔸 ما باید مسیر گسترش فضای مجازی را به‌نفع خودمان تغییر دهیم و افق توسعۀ آن را ما طراحی کنیم. 🔸 مبارزه با حکمرانی مجازی دشمن، هم به‌صورت نرم اتفاق می‌افتد و هم به‌صورت سخت. 🔴 #بیداری_ملت 👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

✅ ظرفیت شرکت های خانوادگی کوچک برای تبدیل شدن به لوکوموتیو نوآوری در جهان / حفاظت از حقوق مالکیت انگیزه بخش شرکت های خانودگی 🔻 دکتر کلی دیبرل، استاد مدیریت و کارآفرینی مرکز نوآوری و کارآفرینی دانشگاه می سی سی پی، به همراه چند نویسنده دیگر در مقاله ای مطرح کردند؛ 🔹 شرکت‌های کوچک و متوسط خانوادگی در محیط‌هایی که حفاظت از حقوق مالکیت جدی گرفته شده است، نوآورترین شرکت‌ها در جهان هستند و شرکت های کوچک و متوسط خانوادگی توانسته اند در حوزه نوآوری در همه ابعاد از شرکت های بزرگ بیشی بگیرند. 🔹 شرکت‌های بزرگ اغلب سیستم‌های قوی‌تری برای محافظت در برابر ریسک‌هایی مانند سرقت و تقلب دارند و به دلیل اندازه و حضور تثبیت شده در بازار نیاز کمتری به نوآوری دارند. در مقابل، شرکت‌های کوچک‌تر باید به طور مداوم نوآوری کنند تا بتوانند رقابت کنند و رشد کنند. 🔹 کسب‌وکارهای خانوادگی همچنین به انتقال شرکت خود به نسل‌های آینده اهمیت می‌دهند که این موضوع به آن‌ها انگیزه اضافی برای نوآوری می‌دهد: اگر نوآوری نکنند، ممکن است در آینده از بین بروند. احتمال حذف از بازار در صورت عدم نوآوری بیشتر برای شرکت‌های خانوادگی کوچک‌تر و کمتر تثبیت‌شده نگران کننده است. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=38018 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مدیریت #گزارش_خبری #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🟢کیفرِ «علاقه به احترام» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸در منابع اسلامی، اعم از شیعی و سنی، احادیث فراوانی و البته بسیار تکان‌دهنده‌ای در این موضوع داریم که اگر کسی علاقه و میل به احترام از سوی دیگران داشته باشد، او باید خود را برای آتش جهنم آماده کند! 🔹به عنوان مثال، در حدیثی از وجود مقدس #پیامبر_اکرم(ص) چنین می‌خوانیم: مَن أحَبَّ أن يَتمثَّلَ لَهُ الرِّجالُ قیاماً فَلْيَتبَوَّأْ مَقعَدَهُ في النّار؛ هر كس دوست داشته باشد كه دیگران در برابر او و به احترام او بایستند، خود را برای آتش جهنم آماده کند. ♦️دقت در این حدیث حقیقتاً لرزه بر اندام انسان می‌آورد، چون می‌فرماید سرنوشت کسانی که «میل» و «علاقه» به این دارند که از سوی دیگر محترم شمرده شوند، آتش جهنم است. یعنی حتی اگر در دل کسی چنین میلی باشد، جایگاه او جهنم است. هر که را مردم سجودی می‌کنند زهر اندر جان او می‌آکنند 🔸خدایا به حرمت پاکان، احساسات، عواطف، امیال، خواسته‌ها، علایق و هیجانات ما را هم در همان مسیری قرار بده که خودت می‌پسندی. #احترام #مدیریت #مولوی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔸در اقدامی غیرعفیفانه و با نادیده گرفتن غیرت اسلامی، استانداری کردستان به هدف استقبال از استانداران اقلیم کردستان عراق، عده‌ای از زنان و دختران کرد را با وضعیت خاصی در معرض استانداران اقلیم کردستان عراق به نمایش گذاشت! 🔹انتظار داریم وزیر محترم کشور، چنان برخوردی با مسببان این فاجعه کند که درس عبرتی برای همه مسؤولان و مدیران دیگر باشد تا بدانند کشور امام حسین و کشور شهیدان، هیچ مسئول و مدیر بی‌غیرتی را برنمی‌تابد. 🔻باید دانست بی‌غیرتی همچون موریانه‌ای است که آرام آرام همه هویت و انسانیت فرد، خانواده و جامعه را از او می‌گیرد. به تعبیر روایات او را «منکوس القلب» می‌کند. شخصیت او را دگرگون می‌کند. هویت انسانی او را مضمحل می‌کند و بدون آنکه خودش متوجه شود، ذهن و ضمیرش را حیوانی می‌کند. و خدا نیاورد روزی که بی‌غیرتی در میان مسؤولان و مدیران کشور امام زمان رخنه کند. #غیرت #مدیریت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔻حکمرانی علوی؛ پرداخت حقوق مکفی به کارگزاران 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از توصیه‌های امیرمؤمنان علیه السلام به حاکمان و مدیران نظام اسلامی آن است که حقوق کارگزاران و کارمندان دولت باید به قدر مکفی باشد. آن حضرت به مالک اشتر دستور می‌دهد: أَسْبِغْ‏ عَلَيْهِمُ الْأَرْزَاقَ؛ روزى کارگزاران دولت را فراوان کن؛ حقوق مکفی به آنها بده. 🔸در ادامه، خود آن حضرت سه دلیل یا سه فایده و حکمت برای این توصیه ذکر می‌کند: یک. نیرومندی در اصلاح امور مادی و معنوی خود: فَإِنَّ ذَلِكَ قُوَّةٌ لَهُمْ عَلَى اسْتِصْلَاحِ أَنْفُسِهِمْ؛ زيرا اين کار سبب تقويت کارگزاران در اصلاح خويشتن می‌شود؛ دو. بی‌نیازی از خیانت در امانت: وَ غِنًى لَهُمْ عَنْ تَنَاوُلِ مَا تَحْتَ أَيْدِيهِمْ؛ و ايشان را از خيانت در اموالى که زير نظرشان است بی‌نياز می‌سازد؛ سه. حجت داشتن در برخورد جدی با خیانت کارگزاران: وَ حُجَّةٌ عَلَيْهِمْ إِنْ خَالَفُوا أَمْرَكَ أَوْ ثَلَمُوا أَمَانَتَكَ؛ و حجتى در برابر آنهاست، اگر از دستورات تو سرپيچى کنند يا در امانت تو خيانت ورزند. 🔻چند نکته: یک. تعبیر امیرمؤمنان علیه السلام برای پرداخت حقوق کارگزاران «رزق» است و نه «اجرت» یا «حق الزحمه». این دو بسیار متفاوتند. یعنی در نظام حکمرانی علوی، سخن از پرداخت حق الزحمه و اجرت العمل برای کارگزاران نیست؛ بلکه سخن از تأمین «رزق» و «روزی» کارگزاران، آن هم به نحو مکفی و به گونه‌ای که نیازهای متعارف آنها را به نحو کامل تأمین کند. در حالی که اجرت العمل، لزوماً به معنای پرداخت مکفی و بی‌نیاز کننده نیست. اجرت، در ازای کار، پرداخت می‌شود. اما رزق در ازای شأن و نیاز. دو. «اسباغ» عبارت است از پرداختی کامل و بی‌نقص و به گونه‌ای که نیازمندی متعارف زندگی فرد را تأمین کند. به تعبیر دیگر، اسباغ رزق به معنای آن است که حقوق پرداختی به کارگزاران باید به میزانی باشد که راحتی و آرامش و آسایش زندگی آنان را تأمین کند؛ نه آنکه صرفاً به میزان رفع نیازمندی‌های اولیه و ضروریات زندگی باشد. سه. بسیار روشن است که منظور حضرت، هرگز به معنای موافقت با پرداختی‌های نجومی و نامتعارف و بیش از حد طبیعی هم نیست. چهار. باید توجه داشت که هیچ کارگزاری نیز در هیچ شرایطی،‌ حتی اگر حقوق خود را مکفی نداند، هرگز مجاز نیست که در امانت خیانت کند و یا با این توجیه که حقوق مکفی دریافت نمی‌کند، از ارباب رجوع رشوه و زیرمیزی و امثال آن دریافت کند یا از کار خود کم بگذارد و وظیفه خود را آنگونه که شایسته است انجام ندهد. #مدیریت @Ahmadhoseinsharifi 🌹