🔶یه سری #احمق رفتند #مشروب خوردند تا #کرونا نگیرند!! خب چرا #وایتکس نمیخورید نادانها!؟ باحالتر اون که #الکل_تقلبی بوده، همشون کور شدن! 😐 #جهل #الکل #اهواز #شراب #ویروس_کرونا #تهران #بندرعباس #رشت #مازندران #شیراز #فارس #اصفهان #کرمان #وسواس #بیماری_هراسی #فوبیا #سلبریتی #بازیگران #هنرمندان #اخبار_کرونا #شایعه 👉 @roshangarii 🚩

می‌شود مدام بر مردم و دغدغه هایشان پوزخند بزنی و حتی برای کشته های قطار و آتش سوزی دم از بیمه! بزنی و داغ مردم داغدیده را هزاران برابر کنی و یا وقتی مردم در فوران هیجانات منفی از گرانی بنزین یکهویی و بی مشورت پذیری همه قوا و کارشناسان به شدت و همچون کوره ای در حال انفجارند، به ریش مردم با تمسخرانه ترین حال پوزخند بزنی و بگویی من هم جمعه فهمیدم!!! و به همین راحتی از زیر بار مسولیت شانه خالی کنی و با خودرأیی مثال زدنی کشور را به ناامیدی و بی اعتمادی و نقطه جوش برسانی... و باز هم زمان انتخابات از جهل مردم سواری گرفته و وعده های دروغین و تخریب های فراوان و تهمت های بسیار را به اوج برسانی..... آری عجیب است جمهوری نازنین اسلامی که ایییینقدر در برابر همچون مردم و مسولانی با رأفت عمل میکند و همچنان اجازه رشد و بلوغ به مردم می دهد تا خود متوجه اشتباهشان شوند و همچنان شماتت نمیکند مردم را و همچنان به آنها مهلت میدهد و همچنان اییییییینقدر مهربان است بر مردمانش و ارجشان می نهد.... آری #جمهوری جاییست که می شود #پروندهـ یا عاری از نقطه سفید باشد و. یا نقاط سیاهش چونان غلبه ای داشته باشد، نگفتنی..... ولی باز هم با وعده و دروغ و تهمت و تخریب و سواری گرفتن از #فراموشیِـمردم وقیحانه خویش را ناجی ملت جا بزنی و از آنها رأی طلب کنی! میشود هاشمی را دوره ای تا میشود بزنی و عالیجناب سرخ پوشش بخوانی و دوره ای دیگر او را استاد و مراد و اسطوره بخوانی.... می شود به راحتی از افراد گذر کرد، چرا که گذر از مردم باااارها و بارها شیوه عده ای شده که خویش را به دروغ طالبانِ اصلاح خوانده اند... و بارها ٰ#تیشه به #دین و #دنیای مردم زده اند.... می شود #هسته ای با یک عالمه سود علمی و پزشکی و ... را به راحتی با #جهل و #بی‌تدبیری! تا مرز نابودی پیش برد و ادعای لغو #هممممه تحریم ها را سرداد و نه تنها تحریم ها لغو نشوند، حتی تا مرز دوبرابری پیش بروند و همچنان ادعا داشت «#زبانـدنیاـراـماـبلدیم« می شود در همه ی عرصه ها کارخرابی کنی و همچنان سر بالا گرفته و دست در چشم دیگران کرده و نتوانستن های خود را به آن دیگرانی که از قضا کارنامه ای ملموس برای مردم و سررررشار از موفقیت و رفتاری بسیار اخلاق مدارو کریمانه داشته اند، نسبت دهی! می شود ابتدا مردم را با بی تدبیری ها و تبلیغات فراوان بی اعتماد وناامید کنی و باااارها در چشم و گوششان بخوانی که رای شما بی تاثیر است و هم نوای دشمن قسم خورده،بر دروغی که حتی خود ذره ای باورش نداری بدمی، و این دروغ را در اعماق جان عده ای رسوخ دهی و با همین دروغ و کوبیدن بر دروغ انتصابات به جای انتخابات قطعا مردمی بیش از ۶ماه اغتشاش و آتش را بر دل و جان و روح مردم میهمان سازی، ولی بعد خودت بارها عدم باور به این دروغ را حتی برای ثانیه ای نمایش دهی و هر بار برای انتخابات ها هم لیست بدهی و نامزد معرفی کنی و هم رأی بدهی.... اعتماد از دست رفته را البته نمی توان به راحتی برگرداند، همان طور که آب رفته را به جوی نتوان برگرداند... وقتی تمام ابر و باد و مه و خورشید و فلک را دستاویز قرار دهی برای هدفت، و از دروغ و تهمت هیییچ ابایی نداشته باشی... کار به جایی میرسد که دوره ای مجبور شوی برای احیای پیکر بی جان و رو به موت اصلاحات دروغین و فوق العاده به زیان مردم، حتی برای رأی جمع کردن باز دست به قلم شوی.... تا شاید بتوانی باز به احیا پردازی و جایی برای خویش فراهم سازی.... ولی دروغ تا همیشه کارساز #نیست و مردم به بلوغ فکری #میرسند و خادمان حقیقی را از سواری گیرندگان از جهل و فراموشی های اجتماعی و سیاسی و تشخیص خواهند داد... #کار کردن به #نفع مردم و یا#سوءـاستفاده کردن از نام #مردم را تشخیص خواهند داد پروارتر کردن خود و اقشار خاص را از خدمت به #هممه مردم و #عموم جامعه تفیک خواهند کرد.... آری، ۲۵ سال خانه نشین کردن حتی برای امام معصومی که دانای جهان است، هم رقم میخورد... ولی بالاخره در پس سیاهی و جهل و خرابی ها، روشنی و سفیدی و امید و کار کردن و اقبال عمومی به علی هم اجازه وقوع میگیرد... آری #جمهوری برای رشد #جمهور است در همه عرصه ها و برای رسیدن به این بلوغ، باید از دوره های ننگین اصلاحات و از سردمداران فتنه انگیزش عبور کرد، ولی در پس عبور از این ضربه گیرهای سخت و صخره های تیز، گرچه قربانی شدنهاست که رقم میخورد و خونهاست که فدا می شود.... ولی به قله درخشان بلوغ سیاسی می توان رسید و می شود جایگزینی نور با تاریکی را به تماشا نشست. آری در #جمهوری مردم به آن رشد و بلوغی میرسند که دیگر دو تار مو و پیامک و دروغ جلاد و اعدام و دیوارکشی و حواشی مضحک پیراهن روی لباس و کاپشن ساده گولشان نزند و حقیقتا به اصلاح امور دین و دنیا بیندیشند

بسم الله الرحمن الرحیم سلام این روزها پیامهایی تند و تند کپی و فوروارد میشود و گمانه زنی هایی نسبت به اعضای کابینه دولت و شهردار و ... صورت میگیرد خصوصا در گروه های نخبگانی و از فرهیختگان انتشار و پخش اخبار غیر موثق خیلی بعیده!😐 درس‌هایی که از اندیشمند و فرهیخته شهید استاد مطهری رحمه‌الله علیه آموختم :👇👇 استاد شهید مطهری در بحث پرورش عقل و نشانه عقلا ، در کتاب تعلیم و تربیت و یا تربیت و رشداسلامی ویا عقل و علم (از طرح بینش مطهر) حدیثی منسوب به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله رو نقل میکنند که خیلی کاربردی و مناسب در زندگی است و مرتبط با این روزها و نقل قول و پخش و انتشار هر آنچه میشنویم ! «#کفی_بالمرء_جهلا ، #أن_یحدث_بکل_ماسمع » کافیست برای جهالت انسان ، که هرآنچه میشنود ،(نسنجیده و بدون غربالگری و ارزیابی صحت وسقم) نقل کند در فرهنگ دینی ، #جهل مقابل علم نیست ، مقابل #عقل است؛ بعبارت دیگر ترجمه این روایت ارزشمند این میشود : کافیست برای بی عقلی انسان ، که هرآنچه میشنود ، (بدون ارزیابی) نقل کند پس از جمله شاخص ها و ملاک‌های عقل پرورش یافته ، نقل نکردن هر آنچیزی است که میشنود یعنی بعضی بتعبیر استاد مطهری ، خاصیت ضبط صوت را دارند ، هرآنچه میشنوند ، نقل میکنند بدون تفکر و تعقل! ✍️مهدیه خادم #راهکارهای_پرورش_عقل @mkhadem_ir @naseratmomenat

🎥 ببینید | توی تاکسی های آمریکا هم تحلیل #سیاسی می‌شنویم؟!! ⁉️ اطلاعات سیاسی مردم #آمریکا چقدره؟! ♨️ عموم مردم آمریکا از طولانی‌ترین و پرهزینه ترین #جنگ کشورشان خبر ندارند!! ‼️ قاعده دنیا اینه که ظالمین، مردم رو در #جهل نگه داشتن! ⁉️ چند درصد از مردم آمریکا حتی نام سه قوه شان را هم بلد نیستند؟! 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی نویسنده کتاب #صعود_چهل_ساله 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

❇️ ضرورت پاسداشت حیثیت علمی حوزه (۱) 📝 شواهد ضعف آگاهی تخصصی آقای علوی بروجردی 🖋 علی اشراقی 🔸 این روزها جناب علوی بروجردی مصاحبه‌ مجددی با مجموعه رسانه‌ای دنیای اقتصاد - رسانه دارای رویکرد مشخص در اقتصاد و سیاست- داشته است و در ادامه مصاحبه سابق که ظاهرا به مذاق رسانه مزبور بسیار خوش آمده بود، از جایگاه یک عالم دینی مباحثی متنوع در اقتصاد و سیاست و دیگر علوم انسانی و اسلامی مطرح نموده است. 🔹 رویکرد اصلی این مصاحبه که از جهت‌گیری پرسش‌های مدیر رسانه مذکور و تأکیدهای مصاحبه‌شونده کاملا روشن است، نفی دخالت در اقتصاد از دیدگاه اسلامی و ضرورت سپردن امر اقتصاد و بلکه سیاست و اجتماع به عقلاست (که البته مراد ایشان متخصصین علوم غربی هستند.) ❗️اما کاش لااقل خود مصاحبه‌شونده به گزاره خود پایبند می‌بود، چه آن که از ابتدا تا انتها بدون داشتن کمترین تخصص و صرفا براساس مطالعات سطحی و پراکنده خود در بسیاری از مسائل بانکی و اقتصادی و سیاسی و... ورود کرده و به گمان خویش دیدگاه مقابل را با چاشنی تعریضات، به نقد می‌کشد! ♨️ نتیجه نیز آن‌که با وجود بنای مصاحبه‌کنندگان بر همراهی، اما برای حفظ وجاهت مصاحبه، در موارد متعدد مجبور به اصلاح و تذییل کلام گوینده می‌شوند! ✅ البته جناب ایشان نیز چون دیگران در طرح برداشت خود آزاد است، اما این خطاهای مکرر و #تناقضات_متعدد در کلام ایشان، ضمن مصاحبه‌ای که با قدرت رسانه‌ای دنیای اقتصاد بازتاب بسیار یافته، تکلیفی متوجه متخصصان واقعی فقه اقتصادی و اقتصاد اسلامی و دیگر تخصص‌های مرتبط حوزوی می‌سازد تا با نقد و بررسی آن از ساحت علمی حوزه‌های علمیه دفاع نمایند و در ذهن عموم مخاطبین و آشنایان به رشته‌‌ اقتصاد و علوم اجتماعی چهره مشوشی از فهم حوزویان از بانک و اقتصاد و بهره و... تثبیت نگردد. ‼️ شاهد آن‌که مصاحبه شونده جایی سود بالای بانکی را ربوی و مانع تولید واقعی می‌داند و معتقد است سود بالای بانکی ناشی از بنگاه‌داری بانک‌هاست و اما کمی بعد، کلام مصاحبه‌گر درباره امکان مجاز بودن نرخ بهره تعادلی حتی بسیار بالا چون هفتاد و هشتاد درصدی را تأیید می‌کند!! ‼️ چنان‌که در نمونه‌ای دیگر گوینده ضمن عدم توانایی در تفکیک صحیح بین علم اقتصاد و مکتب اقتصادی، بر بی‌ارتباطی اسلام با مقولاتی چون اقتصاد و تورم و تولید پافشاری می‌کند و نتیجه می‌گیرد که اسلام مکتب اقتصادی خاصی نیز ندارد؛ اما در جای دیگر تلاش بر تطبیق احکام اسلام با اقتصاد آزاد و سرمایه‌داری می‌کند! 🔺 بدیهی است که علمای اقتصاد اسلامی نیز مدعی نیستند که اسلام همه قوانین علمی و تکوینی اقتصادی را در آیات و روایات بیان کرده و نیازی به بهره‌گیری از تجارب بشری نیست. انتساب این ادعا به ایشان تنها از روی #جهل یا #غرض بوده‌است، ❓اما آیا دیدگاه تبیین شده براساس احکام اسلام در کتبی چون اقتصادنا برای تبیین چارچوب یک مکتب متمایز از سرمایه‌داری و سوسیالیسم کافی نیست؟ به علاوه آیا با تحقق عملی ممنوعیت ربا و قمار و ضرر و اکل مال به باطل و احکام خاص در تملک اولیه و توزیع ثانویه و باز توزیع و مصرف اموال و نیز با پذیرش مفروضات اعتقادی اسلامی، نیازمند علم اقتصادی فی الجمله متفاوت با علم اقتصاد مبتنی بر نهادهای نظام سرمایه داری نیستیم؟ علمی که چگونگی دستیابی به اهدافی چون رشد و توسعه و عدالت در این نظام اقتصادی و نهادهای شکل‌گرفته براساس آن را تبیین کند؟ حتی برای انکار این مدعا نیازمند ورود تخصصی به فقه اقتصادی و اقتصاد اسلامی هستیم که به اقرار خود گوینده قطعا خارج از توانمندی ایشان است. 📌 ادامه در فرسته‌ی بعد👇🏻 @Tanbiholomah @aboutalebi57 سیاست‌و‌دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی