♦️ چرا قربانی؟ ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 برخی دین ستیزان، مخالفت خود را با احکام اسلامی، در پوششی از جملات به ظاهر زیبایی چون «مخالفت با ذبح حیوان» ابراز می‌کنند. صرف نظر از صداقت یا عدم صداقت در این ادعا، باید دانست که خلقت و ناموس هستی بر این تعلق گرفته تا هر موجودی فدای موجود برتر شود، مثلاً آب و خاک فانی در گیاهان می‌گردند (گیاهان از آب و خاک بوجود می آید)، گیاهان فدای حیوان می‌شوند (حیوان از گیاهان تغذیه می کند) و حیوان نیز باید برای اشرف مخلوقات یعنی انسان فدا شود. البته سیر فنا و تکامل در اینجا خاتمه نمی یابد و انسان نیز باید فانی در خالق هستی و خدای مهربان گردد. فنای انسان در خالق نیز عبارت است: «از تسلیم مطلق در برابر دستورات» از این توضیح معلوم می‌گردد که اساساً کمال وجودی حیوانی مانند گوسفند، قرار گرفتن در مسیر تکامل است که این با تبدیل شدن به جزوی از بدن انسان محقق می‌شود. کما اینکه کمال انسان نیز هدایت به صراط مستقیم (ولایت انسان کامل) است تا بتواند به فنای فی الله رهنمون یابد. مولوی می‌گوید: از جمادی مُردم و نامی شدم وز نما مُردم ز حیوان سر زدم مُردم از حیوانی و آدم شدم پس چه ترسم کی ز مردن کم شدم؟ لحظه­‌ی دیگر بمیرم از بشر تا بر آرم از ملائک بال و پر بار دیگر از ملک پرّان شوم آنچه اندر وهم ناید آن شوم 🔹 پی‌نوشت طبق تحقیقات جدید و آموزه های دینی، حتی گیاهان نیز زنده و دارای شعورند، بنابراین طبق استدلال مخالفان ذبح حیوان، خوردن آنها نیز اذیت و آزار موجود زنده محسوب می شود و باید برای آن، #کمپین_مخالفت_باگیاهخواری راه انداخت. 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi