eitaa logo
حامیان طب اسلامی ایران
2.1هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
2.6هزار ویدیو
143 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼﷽ 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 🌺 بسم اللّه فالقِ الحَبِّ وَالنَّوی 🌺 يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (نحل/١١ به بهانه روز ✅ چندین سال است که در روز درختکاری درخت مثمر می کارند تا فرهنگ کشت درختان میوه دار حتی در معابر شهری تبدیل به فرهنگ شود و فرهنگ و سیاست غلط نهادهای بین المللی به ظاهر خیرخواه برای جوامع بشری کنار گذاشته شود؛ ⭕️ متأسفانه در برهه ای از زمان درختان مضری مانند کاج و سرو نقره ای و... با سیاست های ظاهرا خیرخواهانه با نام های زیبای و ایجاد در اطراف کلان شهرها به طور گسترده کاشته شدند که بیشتر آنها توسط نیروهای مخلصی مانند و و... در ایران کاشته شدند که ضررهای فراوانی برای محیط زیست دارند! 🔴 درخت نقره ای و که برای نخستین بار در دوره پهلوی به ایران آمد و تقریباً در تمامی نقاط ایران کاشته می‌شوند بومی ایران نیستند؛ سرو آمریکایی و کاج ظاهرا قفقازی است همچنین تمامی گونه‌های سوزنی‌برگ دیگری که در ایران کاشته می‌شوند نیز منشأ خارجی دارند ولی متأسفانه درخت کاج از اجزای اصلی پروژه‌های احداث کمربند سبز در تهران و سایر شهرهای ایران محسوب می‌شود؛ 💠 اهمیت در دین اسلام 💎 پیامبر اکرم ص فرمود: مسلمان هر نهالی که بکارد، هر موجودی که از [میوه] آن استفاده کند برای او صدقه شمرده می شود و اگر به سرقت برود پاداش صدقه را دارد و اگر حیوانات بخورند یا پرندگان ببرند صدقه محسوب می شود و یا بوسیله کسی تلف شود باز هم صدقه محسوب می شود‌. 💎 امام صادق ع: درختان میوه دار را قطع نکنید که خداوند عذابش را بر شما نازل می کند. 🌴 روش صحیح کاشت مثمر: 💎 پیامبر اکرم ص فرمود: حضرت عیسی علیه السلام، از شهری عبور می کرد که میوه ها و ثمر درختان آن شهر را کرم ها فاسد می کردند. مردم آن شهر به آن حضرت شکایت کردند و برای دفع و رفع آن جانوران و سلامتی میوه ها، دستور و دارویی تقاضا نمودند. حضرت فرمود: دوای آن با خود شماست و علت فاسد شدن ميوه هایتان آن است كه هنگام نشاء كردن و كاشتن درخت (بعد از کندن چاله)، در چاله بعد از گذاشتن نهال، اول خاک می ریزید و بعد آب. درحالی که اول باید آب بریزید و بعد خاک (یعنی بعد از گذاشتن نهال، باید چاله را پر از آب کنید تا کامل روی ریشه را آب بگیرد و ریشه هوا نبیند، سپس چاله را با خاک پر کنید.) تا میوه های درختان شما دچار آفت نشوند. مردم آن منطقه این فرمان حضرت عیسی علیه السلام را به اجرا گذارده و در نتیجه، میوه های آنان از آفت محفوظ ماند. 📚 علل الشرایع، ج ۲، ص۴۷۵ 11 دلیل برای نکاشتن درخت کاج👇 http://www.payesh8523.ir/fa/news/4247/ 5 دلیل علمی مضربودن "درخت کاج" در خبرگزاری تسنیم👇 https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/12/16/1674508/5 . ۱۵ اسفند ۱۳۹۹ شهر مقدس قم 💐🍂🌿🌸🍃🌾🌼🌱☘🌺
🔸آیا فعل رهبر معظم در واکسن زدن و توصیه ایشان به واکسیناسیون عمومی دلالت بر وجوب و یا حداقل دلالت بر جواز مطلق واکسن دارد یا ندارد؟ پاسخ مطلب در استفتاء شفاهی که از دفتر رهبر معظم شده است و صوت آن موجود است واضح است که فرمودند اگر شما علم به ضرر از نظر کارشناسی دارید نه تنها واجب نیست بلکه جایز هم نیست و‌حرام است 🔸و وجه آن این است که این موضوع تقلیدی نیست و تابع نظر کارشناسی و‌أحوالات شخصیه است و اما فعل معصوم و ولی فقیه که تالی تلو معصوم است حداکثر دلالت بر جواز بمعنی الأعم دارد اگر قرینه یا محتمل القرینیه بر خلاف آن در میان نباشد وگرنه اگر صرفا به فعل ایشان بخواهید استناد کنید، باید قائل شوید که چون ایشان فلان عمل جراحی را کرده اند بر همه واجب است همان عمل جراحی را انجام دهند درحالیکه میدانیم چنین نیست بلکه بر بسیاری که مشکل ندارند حرام نیز هست.و واکسن ممکن است صرفا برای ایشان به عنوان جمعیت مسن در معرض خطر به تشخیص کارشناسی لازم باشد و الگوی فراگیر نیست. و کسانی که ادعائی غیر از این میکنند و نموده اند و سواد فقهی ندارند و حتی اگر ادعای اجتهاد دارند بفرمایید تا از انان سلب اجتهاد شود و این مسأله هیچ‌ربطی به عصمت و‌عدم عصمت امام خامنه ای ندارد و‌ حتی اگر امام معصوم هم یک یا کار دیگری مانند انجام دهند لزوما دلالت بر وجوب و بلکه جواز هم ندارد ممکن است حتی درختکاری نیز بر کسی به جهاتی مضر و حرام باشد... فعل معصوم گاهی از قبیل، نکاح دائم و همزمان بیش از چهار زن است که از اختصاصات نبی است و‌بر دیگران حرام است گاهی از باب إضطرار است( مانند زهر نوشیدن امام رضا) که باز هم بردیگران حرام است گاهی از باب إجرای أحکام‌ ظاهریه است (مانند أصالة الصحة در مورد خوردن غذایی که جعده همسر امام مجتبی آورد) و مانند حکم به مالکیت صاحب ید(بر اساس: « إنما أقضی بینکم بالبینات و الأیمان»که حتی اگر معصوم به علم غیب می داند او سارق است باز هم موظف به عمل طبق ظواهر است و چون مدعی،بینه ندارد ادعایش رد میشود و حکم به مالکیت سارق می کند و در مورد ید، شما اگر علم‌ ظاهری به خلاف داری، نه تنها خودت حق تصرف در مال نداری و إجرای أصل و‌ تصرف در مال بر شما حرام است بلکه مکلف به شهادت برخلاف حکم امام هستی و این به معنی تقابل با حکم امام نیست، واجب است نزد او حاضر شوی و‌شهادت دهی تا بیّنه به نفع مدعی ایجاد کنی،وگرنه کتمان حق کردی که حرام است.. فعل معصوم گاهی از قبیل مصلحتها و إقتضائات حکمرانی است مانند إبقاء أبوموسی با علم به فسادش یا پذیرش حکمیت توسط علی ابن أبیطالب و‌نصب اولی و دومی به فرماندهی سپاه در خیبر و ذات السلاسل توسط پیغمبر که به حکم اولی حرام و به حکم ثانوی جایز بلکه واجب بوده است و بر ما نصب فاسق جایز نیست مگر همان مصلحت ثانویه احراز شود و حتی اگر إحراز نشود ولی یکی از وجوه احتمالات فوق در فعل معصوم احتمال هم داده شود کافیست تا ان فعل حتی دال بر جواز هم نباشد.. و اما آنچه که ایشان توصیه کردند به دولتمردان (بیانات در https://farsi.khamenei.ir/print-content?id=48588 نخستین دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت سیزدهم) نیز تابع همین وجوه فوق و طبق توضیح دفتر معظم له، از باب توصیه به نظر کارشناسی است که اولا نه حکم‌ حکومتی است نه واجب کردن بر مردم و حتی توصیه به مردم هم نیست بلکه فقط توصیه به دولتمردان است که در هر صورت به صرف وجود احتمال یکی از این وجوه فوق، از دلالت بر جواز هم ساقط است و دقیقا در همان سخنرانی آقا به مردم فقط توصیه ۴ چیز(دست شستن و..) غیر از واکسن میکند و‌به مسؤلان دولتی ‌توصیه به واکسیناسیون عمومی میکنند یعنی دولت عرضه عمومی کند که کسی محروم نماند و فردا نگویند دولت اسلامی کوتاهی کرد و باعث مرگ مردم شد(و دیگر این حرف را نگویند که کشورهای همسایه زدند و‌خوب شدند اما دولت ما نزد و ما مردیم)(چون این حرف هر روز از من و تو و‌رادیو فردا و سلبریتی ها در جامعه شانتاژ میشد..) و البته کارشناسانی هم موافق آن بودند اما از سوی دیگر امام عزیز ما، مردم را توصیه به واکسن نکرد چون بالأخره عارضه دارد و فردا کسی نگوید نظام ما را إجبار به واکسن کرد و کشت و البته کارشناسانی هم مخالف واکسن بودند در هرحال حتی اگر ایشان کارشناس واکسن هم بود و نظر به یک طرف داشت هم صلاح نبود به طرفین این موضوع تخصصی ورود کند حتی در بحث واکسن إجباری یا منع إجباری، تا دوباره سلبریتی ها و بیگانگان بر یک مطلب دروغ مانور ندهند که چون إجبار نشد و عده ای واکسن نزدند پس باز هم باعث انتشار بیماری شدند و آنها دارند ظلم میکنند به دیگران و رهبری عامل این ظلم شده است...یا از سوی دیگر بگویند با اجبار به واکسن موجب مرگ مردم شدند ✍روح الله دشتی استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم 👇ادامه در پست بعد👇 https://eitaa.com/howzehenghelabi/42145
💠 توحید مفضل: حکمت خداوند در ریشه درختان در کلام امام صادق علیه السلام: 🔸 «يا مفضل ! تَأَمَّلِ اَلْحِكْمَةَ فِي خَلْقِ اَلشَّجَرِ وَ أَصْنَافِ اَلنَّبَاتِ فَإِنَّهَا لَمَّا كَانَتْ تَحْتَاجُ إِلَى اَلْغِذَاءِ اَلدَّائِمِ كَحَاجَةِ اَلْحَيَوَانِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَفْوَاهٌ كَأَفْوَاهِ اَلْحَيَوَانِ وَ لاَ حَرَكَةٌ تَنْبَعِثُ بِهَا لِتَنَاوُلِ اَلْغِذَاءِ جُعِلَتْ أُصُولُهَا مَرْكُوزَةً فِي اَلْأَرْضِ لِتَنْزِعَ مِنْهَا اَلْغِذَاءَ فَتُؤَدِّيَهُ إِلَى اَلْأَغْصَانِ وَ مَا عَلَيْهَا مِنَ اَلْوَرَقِ وَ اَلثَّمَرِ فَصَارَتِ اَلْأَرْضُ كَالْأُمِّ اَلْمُرَبِّيَةِ لَهَا وَ صَارَتْ أُصُولُهَا اَلَّتِي هِيَ كَالْأَفْوَاهِ مُلْتَقِمَةً لِلْأَرْضِ لِتَنْزِعَ مِنْهَا اَلْغِذَاءَ كَمَا يُرْضِعُ أَصْنَافَ اَلْحَيَوَانِ أُمَّهَاتُهَا أَ لاَ تَرَى إِلَى عَمَدِ اَلْفَسَاطِيطِ وَ اَلْخِيَمِ كَيْفَ تَمُدُّ بِالْأَطْنَابِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ لِتَثْبُتَ مُنْتَصِبَةً فَلاَ تَسْقُطَ وَ لاَ تَمِيلَ فَهَكَذَا تَجِدُ اَلنَّبَاتَ كُلَّهُ لَهُ عُرُوقٌ مُنْتَشِرَةٌ فِي اَلْأَرْضِ مُمْتَدَّةٌ إِلَى كُلِّ جَانِبٍ لِتُمْسِكَهُ وَ تُقِيمَهُ وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ كَيْفَ كَانَ يَثْبُتُ هَذَا اَلنَّخْلُ اَلطِّوَالُ وَ اَلدَّوْحُ اَلْعِظَامُ فِي اَلرِّيحِ اَلْعَاصِفِ» 🔻ای مفضل ! در آفرينش درختان و گياهان نظاره كن، از آن جهت كه درخت نيز همچون حيوان، همواره به غذا محتاج است، از طرفى مانند حيوان دهان و حركت ندارد كه غذا را بگيرد، ريشه‌‏هاى آن در دل زمين فرو رفته تا غذا را گاه از اعماق زمين بگيرد و به شاخ و برگ و ميوه رساند. پس «زمين» مانند مادر پرورش دهنده آن است و «ريشه‌‏ها» چون دهان آن است كه با آنها غذا را از زمين مى‏‌گيرد. چنان كه حيوانات، كودكان خود را شير مى‌‏دهند. نمى‏‌نگرى كه چگونه پايه‌‏ها و ستون هاى خيمه از هر سو با طناب بسته شده تا بر پاى ايستد و نقش زمين نگردد و يا كج نباشد. گياه نيز چنين است، تمام آن ها ريشه‌‏هاى خود را در دل زمين به هر جانبى دوانيده‌‏اند تا آن را پايدار و استوار و ايستاده نگاه دارند. اگر ريشه نبود چگونه يك نخل تنومند و بلند و صنوبر و چنار بزرگ و تناور در طوفان هاى سهمگين بر پاى مى‌‏ايستادند؟ 📚 منبع: شگفتیهای آفرینش (ترجمه توحید مفضل) 🗓 ۱۵ اسفند روز درختکاری و آغاز هفته منابع طبیعی گرامی باد.             🌴🌳🪴💐🍃⛏🚜 @hamiyane_teb_eslami