تقواى عمومى، تقواى ملت، غیر از تقواى خصوصى یکایک افراد است. 💠تقواى عمومى، یعنى همین که وقتى امام اشاره می کردند، ناگهان همه‏ ى جامعه به حرکت در می آمد . این ملت را باتقوا می گوییم. معنایش این نیست که حالا اگر یکایک افراد را در میزان پرهیزگارى و تقوا بگذاریم، آن‏ها را یک پرهیزکار کامل ببینیم. نه، اکثراً سرخالى و کسرى دارند. 🔹 مجموعه، یک مجموعه‏ ى مؤمن و متقى است که البته براى یک ملت، خیلى هم افتخار است اما یکایک ما باید به فکر خودمان باشیم. این نکته را در همین‏ جا عرض بکنم که اگر گفته می شود ملت، ملت باتقوا و مؤمن و مخلصى است، هیچ‏یک‏ از آحاد ملت حق ندارد این را به حساب خودش بگذارد و بگوید من که جزو این ملتم، این ملت هم که ملت باتقوا و بااخلاصى است، پس من باتقوا و بااخلاصم! ❗️نخیر، "عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ" ؛ خودت را باش. خودتان را به تنهایى در میزان بگذارید. همه هم می توانند و هیچ‏کس نیست که نتواند اجمالًا وزن خودش را بفهمد. 🔦البته آدم خودش نمی تواند دقت‏ هایش را بکند و یک بزرگتر و استاد و مربى لازم است، تا تشخیص بدهد. (29/ 06/ 1369) سخنرانى امام خامنه ای در دیدار با فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامى و رؤساى دفاتر نمایندگى ولى فقیه در این نهاد  #تقوا #تشکیلات #حرکت_جمعی

🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷 🌳اگر در تشکیلات اسلامی کار به صورت تمام و کمال صورت بگیرد همگی نجات پیدا می کنند "أَنْجَیْنا مُوسى‏ وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعینَ". ✅در تشکیلات اسلامی باید به فرد بالای سرت اطمینان داشته باشی و اگر ایمان باشد، اثر حاصل می شود؛ چرا که سخن در تشکیلات اسلامی است، سخن در زمینه ای است که ولایت الهی بر آن حاکم است. 🔺در تشکیلات اسلامی نیاز نیست رهبر تشکیلات برای تمامی تصمیمات و برنامه هایش، همه افراد را توجیه کند؛ چون اعضای تشکیلات به او ایمان دارند و این ایمان اعتمادی را در دلها نسبت به او بوجود آورده است. 🔺برای همین منافقین برای ضربه زدن به تشکیلات اسلامی به حربه ی «شک و تفرقه» تمسک می کنند و مهمترین ابزارشان هم نجوا و شایعه است. #تدبر_در_قرآن #حرکت_جهانی #تشکیلات #رهبر #ولایت

🟡 ابتکار امام حسن (ع)، میدان مبارزه را عوض کرد ▪️رهبر انقلاب: امام حسن (ع) #ابتکاری کرد که با این ابتکار مرحله سوم امامت شروع شد. این ابتکار چه بود❓ این ابتکار این بود که صحنه‌ی مبارزه‌ی حق و باطل را، یعنی صحنه‌ی مبارزه‌ی قرآن و ابوسفیان را، و علی و معاویه را، از روی زمین منتقل کرد به زیر زمین. تاکنون مبارزه در میدان جنگ بود، شمشیرها کشیده میشد، بر سر هم میکوبیدند، رجزها میخواندند، این به دشمنی با او و او به دشمنی با اینها مباهات میکردند؛ ناگهان امام حسن وضع جنگ را به سود خود تغییر داد، یعنی چهره دوستان خود را بست. کار امام حسن(ع) بر اساس استدلال منطقی غیرقابل تخلف بود. شمشیرها را از دست آنها نگرفت -اشتباه نکنید!- تصمیم‌های آنها را متزلزل نکرد، [بلکه] #میدانشان را #عوض کرد.هر کس_حتی خود امیرالمومنین علیه السلام_ هم اگر به جای امام حسن مجتبی علیه السلام بود و در آن شرایط قرار می‌گرفت،ممکن نبود کاری بکند،غیر از آن کاری که امام حسن کرد. کار آن بزرگوار، صد در صد بر اساس استدلال منطقی غیرقابل تخلف منطبق بود. ۱۳۵۱/۱۱/۲۲ _ ۱۳۷۵/۰۳/۲۰ #تبیین_گری #تشکیلات #میلاد_امام_حسن_علیه_السلام