#شرح_حکمت ۲۷
🔔اشاره به اینکه تا زمانى که بیمارى فشار شدید نیاورده بگذار بدنت بدون نیاز طبیبان و دارو آن را دفع کند.
👌این مسئله شاید در آن روز که امام این را می فرمود روشن نبود
🔻اما امروز روشن است که بدن خود داراى نیروى دفاعى است
🔻و هرگاه بیمارى با استفاده از قدرت دفاعى بدن از بین برود هم زیانهاى دارو و درمان را ندارد و هم بدن را تقویت کرده و براى آینده بیمه می کند.
✅البته هرگاه نیروى دفاعى بدن عاجز بماند باید با استفاده از طبیب و دارو به کمک او شتافت تا بیمارى را دفع کند.🔸
#اجتماعی_حوزه_368_چهارده_معصوم
#شرح_حکمت۱۵۰
📌فراز بیست و هشتم
❣ امام علیه السلام در آخرین توصیه مى فرماید:
.
✨ وَ یَخْشَى الْخَلْقَ فِی غَیْرِ رَبِّهِ، وَلاَ یَخْشَى رَبَّهُ فِی خَلْقِهِ
💠(از کسانى مباش که) از خلق خدا از آنچه معصیت خدا نیست مى ترسد ولى خودش از خدا (در مورد ستم کردن) درباره مخلوقش پروا ندارد»
✍آرى چون پاى کارهایى که بر خلاف میل مردم است در میان مى آید از مردم مى ترسند و حساب مى برند و آن را رها مى کنند;
🔹 اما هنگامى که زمینه ها براى نافرمانى خداوند به وجود مى آید از خدا نمى ترسند و آلوده آن مى شوند.کار به جایى مى رسد که گاه از انجام اعمالى در برابر کودکى چند ساله ترس یا شرم دارند ولى در خلوت از انجام معاصى کبیره در برابر خداوند بزرگ که در همه جا حاضر و ناظر است نه ترسى دارند و نه شرمى.
#حوزه_مقاومت_بسیج_۳۶۸ چهارده معصوم علیهم السلام
#شرح_حکمت۱۵۱
❣امیرالمومنین علیه السلام اشاره به نکته مهمى مى کند که بسیارى از آن غافلند و آن توجه دادن به عاقبت کارها و عاقبت انسان هاست. مى فرماید:
✨لِکُلِّ امْرِئ عَاقِبَهٌ، حُلْوَهٌ أَوْ مُرَّهٌ
💠براى هر کس سرانجامى است، شیرین یا تلخ»;
✍ یعنى انسان نباید امروز خود را در نظر بگیرد، باید مراقب عاقبت خویش باشد. ابن الوقت بودن و به نتیجه اعمال خود نیندیشیدن و عاقبت کار را ندیدن مایه بدبختى است.
🔹مسئله تدبر و تدبیر که از صفات برجسته انسان شمرده مى شود به همین معناست که انسان عاقبت اندیش باشد نه ابن الوقت. به یقین غفلت از عاقبت کارها و عاقبت زندگى انسان مشکلات عظیمى براى او در دنیا و آخرت به بار مى آورد. افراد موفق و پیروز عاقبت اندیش اند و سعى مى کنند از عاقبت «مُرّه» (تلخ) بپرهیزند و به عاقبت «حُلوه» (شیرین) روى آورند.
✔️خداوندا! به ما حسن عاقبت عنايت فرما.
#حوزه_مقاومت_بسیج_۳۶۸ چهارده معصوم علیهم السلام