برای حل مشکلات #زناشویی توافق کنید👇 رابطه زناشویی را درون دایره بزرگی که آنرا «دایره حل اختلاف» می نامیم تجسم کنید. در این دایره سه شخصیت حضور دارند👇 زن شوهر خودازدواج آنچه هر دو در هنگام ورود به دایره توافق دارند این است که ازدواج نسبت به خواسته های #فردی در اولویت است. تا زمانی که هر دو #درون دایره نباشند، #مذاکره ای انجام نمی شود بلکه فقط جر و بحث وجود خواهند داشت. زوجین موفق از دیدگاه این تئوری، تلاش نمی کنند دیگری را مجبور به انجام کاری کنند. وقتی وارد دایره حل اختلاف می شوند در واقع توافق کرده اند به رابطه زناشویی خود آسیبی نرسانند. دایره حل اختلاف در نیاز به قدرت اگر هر دو نفر نیاز شدیدی به قدرت داشته باشند، گرایش به فشار آوردن به دیگری و در نهایت بیرون راندن او از دایره حل اختلاف تقریبا اجتناب ناپذیر است. پیام این روابط ناخشنود و محکوم به شکست این است که در این زندگی برای هر دوی ما به اندازه کافی جا وجود ندارد. افراد با نیاز شدید به قدرت بدون اینکه متوجه باشند یکدیگر را از دایره حل اختلاف به بیرون می رانند. اگر هیچ یک از طرفین نخواهد بخشی از قدرت خود را واگذار کند مذاکره امکان پذیرنیست! دایره حل اختلاف در نیاز به آزادی طرفی که نیاز بیشتری به آزادی دارد باید بگوید حاضر به چه توافق هایی است. او با پذیرش محدود کردن آزادی خود می تواند سرانجام خوشی را برای مذاکره به ارمغان آورد. دایره حل اختلاف در #عشق و احساس #تعلق در دایره حل اختلاف برای نیاز به عشق و احساس تعلق به جای اینکه به دیگری بگویید چه می خواهید، بگویید حاضرید چه بپردازید و چه کاری برای او انجام دهید. فقط درباره کارهایی که مایلید انجام دهید حرف بزنید نه درباره کارهایی که انتظارش را از طرف مقابل دارید. هدف مذاکره در این دایره، ارائه عشق ومحبت است، تا وقتی محور بحث؛ دادن است و نه گرفتن، شانس زیادی برای حل مشکل عشق واحساس تعلق وجود خواهد داشت آسیب های طلاق و جدایی عاطفی: ┅─═ঊঈ🦋🌸🦋ঊঈ═─┅ اجتماعی حوزه ۳۵۴ریحانه النبی س ناحیه ری

#عفافگرایی #رویکردهای_مواجهه_با_عفاف ✴️آنچه از روایات اسلامی برمی‎آید، مسئله بی عفتی و بی بندباری اخلاقی، از #ابتلائات و چالش‎های مهم آخرالزمانی است. ❇️اما طرق مواجهه با عفاف، سه رویکرد #فردی، #اجتماعی و #حکومتی می‎باشد. 1️⃣رویکرد فردی 🔷این رویکرد، #تقوا و پرهیزگاری را به دو دستۀ تقوای گریز و تقوای ستیز تقسیم می‎کند. 🔺در #تقوای_ستیز، فرد باید در مواجهه با برخی گناهان، با خود یا با دیگران ستیز کند. مانند دروغ، تهمت، حرامخواری، ربا و... 🔻در #تقوای_گریز، فرد چون اساساً یارای ستیز با برخی گناهان را ندارد، وظیفه او گریز است. مانند همان کاری را که حضرت یوسف (ع) در مقابل فتنه زلیخا انجام داد. در برخی روایات از جدل و مناظره نیز، نسخه گریز داده شده است. ✅در این نگاه، اگر جامعه ای به مسئله و چالش بی عفتی دچار شد، راه آن فرار و پناه بردن به یک منطقه ایمن از بی عفتی است. 2️⃣رویکرد اجتماعی در این رویکرد، ما علاوه بر تکلیف فردی، یک وظیفه اجتماعی (اصلاح جامعه و امر به معروف) نیز داریم که نمی‌توان از آن گریخت. ما در مقیاس اجتماعی راه گریز نداریم؛ بنابراین نمی‌توان صرفاً به گریز اکتفا کرد؛ بلکه باید یک #کنشگر و کاربر #ستیزگر خوب و فعال بود. یعنی در عین اینکه گریز فردی داریم، #ستیز_اجتماعی نیز باید داشته باشیم. 3️⃣رویکرد حکومتی در این رویکرد، صرفاً یک کاربر و کنشگر ستیزگر کافی نیست؛ چراکه این کار چیزی جز در زمین حریف بازی کردن نیست. بلکه باید مدیریت ابزارها و مسیرهای فسادآفرین را به دست گرفت و بر آن مسلط شد و به #کنترل پرداخت. @Gofteman_f_h @umefafgaraei #حوزه_370_شفاعت_ناحیه_ری