#پیام_بزرگان #سبک_زندگی_اسلامی 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 🕌 معیار و ملاک دینداری امام علی علیه السلام فرمودند: مِلاکُ الدّینِ مُخالَفَةُ الْهَوى؛ معیار دیندارى مخالفت با هواى نفس است»(1). 📝شرح حدیث: هر چیزى ملاکى دارد که با آن سنجیده مى شود. ملاک دیندارى و بى دینى چیست؟ آیا ملاک دیندارى فقط نماز خواندن است؟ آیا حجاب به تنهایى مى تواند معیار قرار گیرد؟ همان گونه که بعضى مردم نماز یا #حجاب را مرز دینداران و بى دینان معرّفى مى کنند. آیا کنترل زبان و حفظ آن مى تواند به تنهایى ترازوى #سنجش دیندارى باشد؟ حضرت امیرمؤمنان علیه السلام در این روایت کوتاه و عمیق، معیار و #ملاک جامع و کاملى را براى مسأله مورد بحث بیان فرموده است. هر چند امور مذکور نیز ملاک هستند; ولى ملاک کامل و فراگیر چیز دیگرى است، حتّى گاه مى شود که همان عبادت و حجاب و حفظ زبان بر اثر خواهش دل است. داستان معروف زیر شاهد خوبى بر این بحث است: شخصى سالیان درازى در صف اوّل نماز جماعت شرکت مى کرد. روزى دیر به مسجد رسید و در صف آخر قرار گرفت، احساس بدى به او دست داد. با خود گفت: حالا مردم چه مى گویند! فلانى هر روز در صف اوّل بود، چرا امروز در صف آخر قرار گرفته است!؟ پس از این #افکار و تخیّلات، ناگهان تکانى خورد که اى واى بر من! سالیان دراز نمازهایم را خراب کردم، باید همه را قضا کنم؟ چون آلوده به انگیزه غیر خدایى بود! به همین جهت در روایتى مى خوانیم که: «مجذوب فراوانى نماز و روزه و سایر #عبادات دیگران مشوید! چون گاهى این ها را از سرِ عادت انجام مى دهند، بلکه افراد را به راستگویى و أداى امانت امتحان کنید»(2). بنابراین آن کس که تابع عقل و فرمان خداست دیندار، و آن که تابع هواى نفس است بى دین است. در تفسیر آیه شریفه (نُؤْمِنُ بِبَعْض وَ نَکْفُرُ بِبَعْض)(3) این سؤال مطرح شده است: چرا خداوند بنى اسرائیل را به خاطر این کار سرزنش مى کند، در حالى که (نُؤْمِنُ بِبَعْض) که کار خوبى است; هر چند براى (وَ نَکْفُرُ بِبَعْض) مستحق سرزنش هستند؟ برخى از #مفسرین گفته اند: «آن ایمان ببعض نیز بى ارزش بوده است، چون به چیزهایى ایمان مى آوردند که با هواى نفس آن ها سازگار بود. بنابراین در واقع ایمان به هواى نفس بود، نه ایمان به خدا!»(4). خلاصه این که روایت فوق ملاک و معیار #سنجش دینداران از بى دینان را مخالفت با هواى نفس مى شمارد و با این ترازوى دقیق مى توانیم میزان دیندارى خویش را به خوبى بسنجیم. (5) 🔹 پی نوشت: 1. میزان الحکمة، جلد دهم 2. میزان الحکمة، جلد اوّل 3. سوره نساء، آیه 150. 4. تفسیر نمونه، جلد 4 5. کتاب: ۱۱۰ سرمشق از سخنان حضرت على علیه السّلام. مؤلّف: آیت الله مکارم شیرازى #دیندارى #هوای_نفس #ایمان #حدیث #امام_علی علیه السلام #حضرت_علی علیه السلام 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 ⁦⚜️⁩حوزه ۳۵۷ حضرت ولی عصر (عج)⁦⚜️⁩ ⁦⚜️⁩حوزه بسیج ادارات⚜️⁩ ⁦✴️⁩ناحیه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)⁦✴️⁩

#عفافگرایی #حیاورزی 🔺عبدالسلام بن صالح هروی گفته است #امام_رضا (ع) از پدران خویش از علی بن ابی طالب (ع) نقل کرده‌اند که پیامبر خدا #حضرت_محمد (ص) فرموده‌اند: 🌱«الحیاءُ مِنَ الایمان؛ حیا از ایمان است» 🌼اباصلت هروی، راوی این حدیث رضوی، امین آفتاب و شخصیت مورد اعتماد و دارای اعتبار است. 🔻در این حدیث شریف رضوی، #حیاوایمان از جنس هم و لازم و ملزوم یکدیگر شناخته شده‌اند. 🔺بنابراین حیا نتیجه و فرع ایمان است. هر کس ایمان دارد باید حیا داشته باشد، پس بی حیا، فاقد ایمان است. 🔻منظور از حیا در این حدیث شریف، #ترس_آگاهانه و #خشیت از خداست. 🔺ایمان به اینکه جهان در محضر #خدای_متعال است، پشتوانۀ بزرگ و نیرومندی برای #حیا و شرم بشر از نافرمانی و معصیت پروردگار است. 🔻انسانی که بردۀ #هوای_نفس و وسوسه‌های شیطانی، اسیر شهوت، غضب و طمع بوده، از خدا #شرم نمی‌کند و پی در پی در گناه گرفتار می‌شود؛ چهره‌ی بی ایمانی است که حیا ندارد. 🔺بنابراین حیا، حاصل ایمان است و افراد بی حیا ایمان ندارند. 🔻چون #منشأ_حیا، ایمان به خدا است؛ راه درمان بی حیایی نیز، ایجاد ایمان در انسان‌هاست 🔺و عامل اصلی افزایش حیا نیز، #تقویت_نیروی_ایمان و باورهای مذهبی در عموم مردم است. 🔻ریشۀ بی حیایی نیز بی ایمانی، ضعف ایمان، سستی در اعتقاد دینی و شک و تردید در مبداً و معاد است. ✍️ دکتر محمدرضا جواهری 🍁 @umefafgaraei #حوزه_370_شفاعت_ناحیه_ری