eitaa logo
همراه با قرآن کریم📖
90 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
50 ویدیو
1 فایل
⭕همراه با قرآن کریم https://eitaa.com/hamrahbaquran خادم القرآن گمنام @najvaaseman
مشاهده در ایتا
دانلود
❌تسلط شیطان بر دروغگو ! آيا شما را خبر دهم كه شياطين بر چه كسى فرود مى‌آيند؟ بر هر دروغساز گنه پيشه‌اى فرود مى‌آيند. (زيرا اين افراد) به سخنان شياطين گوش فرا مى‌دهند و بيشترشان دروغگويند ___________________________ در حوزه رذایل اخلاقی و نابهنجاری اجتماعی به معنای سخن نارواست، و یا واقعیت و گفتاری ناحق است 👈قرآن منشأ را و می داند و به انسان هشدار می دهد كه شیطان به عنوان بنیانگذار دروغ و كسی كه از این طریق كوشید تا به اهداف پست خود دست یابد، موجودی است كه انسان را تشویق به دروغ می كند. ⚠️قرآن به انسان هشدار می دهد كه شیاطین و یاران ابلیس الهام كنندگان دروغ بر دروغگویان هستند و آنان هستند كه به این نابهنجاری دامن می زنند. 👈 به آنان اجازه می دهد تا تصرف شوند. از این رو می فرماید شیاطین بر هر تهمت زننده و گناهكار می كنند. ⚠️چیرگی شیطان و ابلیس بر انسان موجب می شود تا به دروغ بلكه سوگندی های دروغ گرایش پیدا كند و برای دست یابی به منافع، با سوء استفاده از باورهای مردم به اموری چون خدا و پیامبر و امامان (ع)سوگند بخورد. (مجادله آیات ۱۴و ۱۹) 🔴از آنجاكه مشركان،نزول وحى را نزول شياطين برحضرت مى‌پنداشتند،خداوند با قاطعيّت مى‌فرمايد: نه بر پيامبر معصوم. 👈دريافت كننده‌ى وحى تنها يك دل است، دل پاك پيامبر «قَلْبِكَ»، ولى دريافت‌كننده‌ى وسوسه‌هاى شيطانى،هر دل آلوده‌اى است«كُلِّ أَفَّاكٍ» ⚠️نشانه‌ى گناهكار آلوده آن است كه گوش خود را در اختيار هر سخنى مى‌گذارد.«يُلْقُونَ السَّمْعَ»
آیات۲۳ر۲۴ نمل 🦜(هدهد توضيح داد:) همانا من زنى را يافتم (به نام بلقيس) كه بر مردم سلطنت مى‌كرد و از همه چيز (دنيا) برخوردار بود وتخت بزرگى داشت.🏛🏰 🦜آن زن و قومش را چنين يافتم كه به جاى خدا براى خورشيد سجده مى‌كنند و اعمالشان را در نظرشان آراسته، پس آنان را از راه (حقّ) بازداشته و آنان هدايت نمى‌شوند.
آیات ۲۵ و۲۶ نمل 🔸الا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْ‌ءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَماتُعْلِنُونَ جلوه دادن ،اعمال مردم را براى آن است كه آنان براى خداوندى كه چيزهاى رابيرون مى‌آوردو آشكار میكندوعملكرد نهان وآشكار شمارا مى‌داند. 🔸اللَّهُ لا إِله إِلَّا هُو رَبُّ الْعَرْش الْعَظِيمِ خداوندى كه معبودى جز او نيست و پروردگار عرش بزرگ است. _______________________ 🔺«خب‌ء»به معناى و است 💐حضرت على(ع)مى‌فرمايد:المرء مخبوء تحت لسانه ارزش وشخصيّت انسان در زير زبانش مخفى است 👈نمونه‌ى بيرون آوردن مخفى‌ها در آسمان‌ها و زمين؛رويش گياهان و بارش باران است. 👈خوشه در درون دانه مخفى است وقدرت الهى، آن را از دل دانه بيرون مى‌آورد.همه‌ى چيزهايى كه از قوّه به فعليّت در مى‌آيند مصداق همين آيه‌ى‌«يُخْرِجُ الْخَبْ‌ءَ»هستند. ⚠️ هدف از تزيين بدى‌هاى مردم آن است كه آنان براى خدا سجده نكنند❗️زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ‌- أَلَّا يَسْجُدُوا ❌ بر ما سجده نکرد حالا ما با کار هایمان بر شیطان سجده کنیم!! ❌كسى كه دربرابر خدا سجده نكند،حيوان هم از او انتقاد مى‌كند ✅سجده،مظهرخداپرستى است«أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ» 👈عوامل طبيعى،ابزار ووسايل قدرت‌نمايى خدا هستند گرچه آب،خاك ونور نقش دارند،ولى بيرون آورنده حقيقى اوست. ✅عالم محضر خداست يَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَ ما تُعْلِنُونَ 💔 ازدلايل سجده‌ى ما او يُخْرِجُ الْخَبْ‌ءَ او«يَعْلَمُ اولا إِلهَ إِلَّا هُوَو وعظمت اوست رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
آیات ۱۵ و۱۶ قصص و موسی (روزی) بی‌خبر اهل مصر به شهر در آمد، آنجا دید که دو مرد با هم به قتال مشغولند، این یک از شیعیان وی (یعنی از بنی اسرائیل) بود و آن یک از دشمنان (یعنی از فرعونیان) بود، در آن حال آن شخص شیعه از موسی دادخواهی و یاری بر علیه آن دشمن خواست، موسی مشتی سخت بر آن دشمن زد، قضا را بدان ضربت او را کشت. موسی گفت: این کار از فریب و وسوسه شیطان بود (تا این کافر ظالم را با مؤمنی به قتال برانگیخت و عاقبت به هلاکت رسید) که دشمنی شدید شیطان و گمراه ساختن آدمیان به سختی آشکار است. _________________________ 👈 حضرت موسى قبل از نبوّت نيز داراى يار و پيرو بود. «مِنْ شِيعَتِهِ» 👈 گرچه موسى بزرگ شده‌ى كاخ فرعون بود، ولى مردم مستضعف به خاطر تفكّر ومنش، او را حامى و رهبر خود مى‌دانستند. «فَاسْتَغاثَهُ» ✅ دفاع و حمايت از مظلومان، شيوه‌ى اولياى الهى است. «فَوَكَزَهُ مُوسى‌» 🔺وكزه: وكز: زدن و انداختن. با مشت زدن👊 💠 موسی (علیه السلام) گفت: هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ؛ یعنی جنگی که میان آن دو مرد واقع شده بود عمل بود نه آنچه موسی (علیه السلام) مرتکب شده بود! منظور موسی (علیه السلام) در این آیه آن است که ❌دشمنی شدیدشیطان، و گمراه ساختن آدمیان آشکار است. 😈شيطان : هر موجود(جن یا انس) موذي و تبهكار و ويرانگر تفسیر میشود.. آنان شيطنت را مديريت مي كنند و زشتي ها و پليدي ها، را خوب و زيبا جلوه مي دهند و راه را براي تسلط هواهاي نفساني باز مي كنند. ❓جمله ""به خودم ظلم کردم؛ از زبان کسی که به پیامبری می رسد چه معنایی دارد؟ 👈مراد از : گرفتار شدن به آثار اجتماعی است؛ نه گناه ، تا با مقام عصمت منافات داشته باشد. 🔺ظلم: قرار دادن چیزی در جایی که نباید گذاشت. زیرا خداوند موسی را 《》 می داند. ان کان مخلَصاً/ سوره مریم ۵۱ شیطان اقرار کرده که قدرت نفوذ در مخلصین را ندارد./ سوره ص۸۲و۸۳ ◀️حضرت موسی با استغفار خود چند چیز را از خداوند درخواست کرد: محو آثار اجتناعی کار خود/برطرف شدن نگرانی از آینده /دفع توطئه های انتقام جویانه فرعونیان 🔺منظور از غفران: پوششی است که یعنی خدایا مرا از دشمنانم نجات بده!
🟧در خطبه ۸۳ کتاب شریف نهج البلاغه، امام علی (ع) نسبت به دشمنی هشدار داده اند. سفارش مى كنم شما را به پروا داشتن از خدا، خدايى كه با ترساندن هاى مكرّر، راه عذر را بر شما بست، و با دليل و برهان روشن، حجت را تمام كرد، و شما را پرهيز داد از دشمنى شيطانى كه پنهان در سينه ها راه مى يابد، و آهسته در گوش ها راز مى گويد، گمراه و پست است، وعده هاى دروغين داده، در آرزوى آنها به انتظار مى گذارد، زشتى هاى گناهان را زينت مى دهد، گناهان بزرگ را كوچك مى شمارد، و آرام آرام دوستان خود را فريب داده، راه رستگارى را بر روى در بند شدگانش مى بندد، و در روز قيامت آنچه را كه زينت داده انكار مى كند، و آنچه را كه آسان كرده، بزرگ مى شمارد، و از آنچه كه پيروان خود را ايمن داشته بود سخت مى ترساند.
⚠️وارونه جلوه دادن حقایق، مهمترین اغوای یکی از کارهای شیطان این است که انسان را اغوا می کند یعنی زیر و رو جلوه دادن؛ دنیای فانی را باقی جلوه می دهد آخرت باقی را می گوید حالا کو آخرت؛ شیاطین تذکر مرگ را موجب افسردگی می دانند، می گویند قبرستان ها را پارک بکنید، چون افسردگی می آورد؛ آیا امیرالمومنین افسرده بود که می فرمود: «وَ اللَّهِ لَابْنُ أَبِي طَالِبٍ آنَسُ‏ بِالْمَوْتِ‏ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْيِ أُمِّه‏» پسر ابی طالب با مرگ از طفل به سینه مادر مأنوس تر است، این اغوای شیطان است. «شیطانا یغوینی» یعنی این، یعنی واقعیت را وارونه جلوه می دهد؛ آن  عالَمی که ابدیست از چشم من می اندازد این عالم کوتاه را در نظر من جلوه می دهد؛ و آیه «ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْديهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِم»(اعراف/17) در روایت اینطور معنا شده یعنی از پیش رو می آیم یعنی آخرت را از یادشان میبرم. ⚠️، معامله با خدا را که نقدترین معاملات است، نسیه معرفی می کند و می گوید حالا به خدا بدهی کی پس بدهد، در حالی که خدای متعال هنوز نداده مزدت را می دهد. هیچ مادری به فرزندش محبت نمی کند الا این که چند تا مزد دارد، یک مزد قبل از این که کار را انجام بدهد یک مزد در حال فعل، یک مزد روز قیامت نقدترین مزدها مزد خداست، محال است کسی نَفَسی برای خدا بکشد خدای متعال مزدش را نقد نقد نقد ندهد، اهل حساب و کتاب می فهمند، ولی شیطان می گوید که آن نسیه است؛ آنوقت معامله با بت ها که هیچی در آن نیست می گوید این نقد است؛ پوچ ها را همه چیز جلوه می دهد، می گوید از دوست، پدر و مادر، زلزله، از یک در به هم خوردن حساب ببر و از همه چیز آدم را می ترساند؛ ولی نسبت به حضرت حق هیچ، این می شود اغوای شیطان و چه فریبی از این بالاتر که هیچ ها را همه چیز جلوه می دهد و همه را هیچ؛ می گوید معامله با خدا نسیه است، اما معامله با مردم نقد است. آیا مردم چیزی دارند که نقد یا نسیه، بدهند؟ اگر خدا به مردم مأموریت ندهد و چیزی از آدم نگیرند، چیزی به آدم نمی دهند. این اغواء شیطان است. فانی را باقی جلوه می دهد باقی را فانی، آدم خیال می کند همیشه می خواهد در این دنیا بماند و این زینت های شیطان ما را زمین گیر کرده است. ⚠️ وهم ایجاد می کند آن واقعیت را آدم نمی بیند و یک بت می بیند که می گوید من هستم، حالا دنبال خدا می گردد و می گوید این که منم، خدا کجاست؟ این خدایی که از ما به ما نزدیک تر است «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريد»(ق/50) آدم او را نمی بیند و خودش را می بیند، خدایی که «بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مُحيط»(فصلت/54) احاطه به همه هستی دارد، را نمی بیند اما همه عالم را می بیند؛ می گوید این که خورشید است این هم که ماه است خدا کجاست؟ اگر این اغواها کنار برود می فهمد دنیا همه آیات خداست، آن ماه و خورشیدی که ما دنبالش می گشتیم کجا رفتند؟ واقعیت ما همان اضطرارهای ما به خدا و همان فقرمان است؛ هیچ چیزی جز فقر نداریم؛ می بیند که همه چیز حضور حضرت حق است؛ می بیند اصلاً جز خدا خبری نیست؛ همه آیاتند، همه مخلوقاتند، همه فقیرند، او هست که همه هستند، او نباشد هیچ کسی نیست. معنی قیوم همین است، « اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم»(بقره/255)، یعنی او هست که عالم هست قوام عالم به اوست، همه را او نگه می دارد.
❌❌نزاع و دعوا از سوی است؛ پس به خدا ❤️ پناه ببرید . آیه ۳۶ فصلت «وَ إِمَّا مِنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ»  و اگر انگیزه و وسوسه‌‏ای از طرف شیطان تو را تحریک کند(بدی را با بدی جواب دهید)پس به خداوند پناه ببر که او خود شنوای آگاه است. _______________________________ ▪کلمۀ‏ «نَزْغٌ» به معنای ورود در کاری به قصد فساد است و به وسوسۀ شیطان و تحریک او نیز نزغ گفته می‌شود.  ❌دعوا و نزاع؛ نابودکننده تدبیر انسان است. در این آیه و سه آیۀ قبل، چهار نکته برای منادیان راه خدا مطرح شده است: در آیۀ ۳۲ می‌‏فرماید: بهترین سخن، دعوت به سوی خداست، مشروط بر آن که دعوت‏ کننده، خود اهل عمل و تسلیم فرمان خدا باشد.  در آیۀ بعد می‌‏فرماید: اگر در مسیر دعوت با مخالفان روبرو شدی با بهترین شیوه برخورد کن تا او را تغییر دهی، یا به گونه‌‏ای عمل کن که گویا همان مخالف، دوست صمیمی تو است و هیچ به روی خود نیاور.  در آیۀ بعد فرمود: این نادیده گرفتن عداوت‌ها و دشمنی‌ها نیاز به صبر دارد و مخصوص کسانی است که بهره ‏ی بزرگی از کرامت و لطف خدا را دریافت کرده باشند.  در این آیه می‌فرماید: اگر شیطان تو را وسوسه کرد که با دشمن برخورد خشن داشته باش؛ به خدا پناه ببر. ❌برانگیختن حسّ انتقام‏ جویی در انسان، از شگردهای شیطانی است، ولی پاسخ دادن بدی‌ها با نیکی، از سفارشات الهی است. «ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ‏ ... إِمَّا یَنْزَغَنَّکَ‏»  👈از وسوسۀ شیطان، هیچ کس حتّی پیامبر در امان نیست. «وَ إِمَّا یَنْزَغَنَّکَ»  ⚠️ وسوسۀ شیطان دائمی است. («یَنْزَغَنَّکَ» فعل مضارع و رمز استمرار است).  👈 هر عنصری که وسوسه‌گر باشد شیطانی است. «مِنَ الشَّیْطانِ نَزْغٌ»  🔴صبر نکنید که شیطان مسلط شود؛ با پیدا شدن کوچک‌ترین وسوسه به خدا پناه ببرید. «مِنَ الشَّیْطانِ نَزْغٌ»  👈 داروی وسوسۀ شیطان، پناهندگی به خدا و توبه است. «وَ إِمَّا یَنْزَغَنَّکَ‏ .. فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ»  👈استعاذه از ابزارهای عصمت انبیاء است. «فَاسْتَعِذْ ...»   👈 با این که خدا می‏‌داند ولی ما باید ضعف و پناهندگی خود را با زبان و دل اظهار کنیم. «فَاسْتَعِذْ ... السَّمِیعُ الْعَلِیمُ‏»  ✅ پناه خواستن از خداوند بی‌پاسخ نمی‌‏ماند. «السَّمِیعُ الْعَلِیمُ»  👌 تنها خداوند شنوا و دانای مطلق است. «إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ»
🔴، راه باز شدن قلب به روی هدایت است . 🔹🔹آیه ۲۴ سوره محمد «أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلی‏ قُلُوبٍ أَقْفالُها» آیا در نمی‌کنند یا بر دل‌های‌شان قفل‏‌ها خورده است. _____________________________ 💠این آیه، در ادامه آیه قبل، تدبّر نکردن در قرآن را ناشی از کوری و کری نسبت به حقایق می‌‏داند که در اثر لعنت الهی، انسان به آن گرفتار گردد.  در سورۀ «ص» آیه ۲۹ نیز به مسئلۀ سفارش شده است. «کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ» قرآن کتاب مبارکی است که ما آن را به سوی تو نازل کردیم تا در آیاتش تدبّر شود و خردمندان پند گیرند. 👈، تنها برای تلاوت و رعایت تجوید نیست؛ کتاب اندیشه و است و تلاوت باید مقدّمه تدبّر گردد. «أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ»  ✅ شرط بهره‏‌وری از مفاهیم عالی وحی و قرآن، و داشتن قلبی ❤️🔓باز و سالم و تدبّر در آن است . «أَمْ عَلی‏ قُلُوبٍ أَقْفالُها»  🔹🔹آیه ۲۵ سوره محمد «إِنَّ الَّذِینَ ارْتَدُّوا عَلی‏ أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَی الشَّیْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلی‏ لَهُمْ»  همانا کسانی که پس از آن که راه هدایت برای‌شان روشن شد به آن پشت کردند، (رفتار بدشان را) برای‌شان و آنان را با است. _____________________________ 💠«سَوَّلَ لَهُمْ» یا به معنای زیباسازی زشتی‌ها و وارونه نمایاندن واقعیّات است و یا به معنای «تسهیل» و آسان‌سازی است، یعنی شیطان راه انحراف را برای انسان آسان جلوه می‌‏دهد.  ▪«أَمْلی‏» یا به معنای مهلت دادن و یا به معنای امداد و یاری رساندن است.  کارهای سراسر شرّ شیطان😈 در قرآن عبارتند از: وسوسه‏ (ناس،۴-۵)، امر به فحشا و زشتی‏‌ها (نور،۲۱)، زینت دادن کارهای زشت‏ (انفال،۴۸،انعام،۴۳)، ایجاد ترس و وحشت‏ ( آل عمران،۱۷۵)، دشمنی‏ (مائده،۹۱)، عدۀ فقر و تهیدستی‏ (بقره،۲۶۸) ، بد قولی و خلف وعده‏ (ابراهیم،۲۷) ، اسراف‏ (اسرا،۲۷) بازداشتن از یاد خدا (نسا،۶۰)، اختلاف و تفرقه‏ (اسرا،۵۳-طه۲۰)، تمرد و نافرمانی‏ (مریم،۴۴) ، ایجاد شک و تردید (حج،۳)، شرک و انحراف‏ (نمل،۲۴-قصص۳) آرزوهای طولانی و دراز (محمد،۲۵).  🤔البتّه قرآن راه درمان و فرار انسان از شیطان را در دو چیز معرّفی می‌کند: یکی آن که به دید دشمن به او بنگرد، «إِنَّ الشَّیْطانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا» (فاطر،۶) دیگر آن که در برابر شرور شیطان، به خداوند پناه ببرد. «وَ إِمَّا یَنْزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ» (اعراف،۲۰۰) و گرنه شیطان خارجی، «الشَّیْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ» و شیطان درونی، «وَ کَذلِکَ سَوَّلَتْ لِی نَفْسِی» (طه،۹۶) انسان را به هلاکت و نابودی می‏‌رسانند. ❌ توجّه و گوش سپردن به وسوسه‌های شیطان، از آفات ایمان است و سرانجامی جز ارتداد و بد عاقبت شدن ندارد. «إِنَّ الَّذِینَ ارْتَدُّوا»  ❌ارتداد و بازگشت از حق بعد از روشن شدن آن، عملی ارتجاعی و قابل سرزنش است. «ارْتَدُّوا عَلی‏ أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ‏ ...»  👈راه حق، روشن و واضح است و آگاهی و درک آن مسئولیّت‌آور. «مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَی»  ⚠️اگر با جلوه‌‏ها و وسوسه‌ها به جدّیت مبارزه نکنیم، آگاهی و علم به تنهایی کاری از پیش نمی‌برد. «تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَی الشَّیْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ»  ❌ زیبا جلوه‌دادن بدی‏‌ها و آرزوهای طولانی، ابزار کار شیطان است. (هر کس زشتی‌ها را زیبا جلوه دهد، شیطان صفت است) «الشَّیْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلی‏ لَهُمْ»
💠 با مطالعه سرگذشت امم گذشته می بینیم اقوام در یک جا و یک زمان نبودند، بلکه در جاهای مختلفی زندگی می‌کردند. قم نوح در بابل، قوم عاد و ثمود اطراف جزیرهالعرب، فرعونیان در مصر بودند و هر کسی در جاهای مختلف زندگی می‌کردند. 💠اما یک چیز مشترک داشتند و این چیز مشترک جز است و امروز هم هست و با گذشته فرق نمی‌کند و آن این است که یکی است و هم یکی است، و وسوسه‌های در دل این اقوام گذشته با هم یکی است. ✅ پس خواندن و دانستن این قصص برای ما مفید است و باید از آن درس عبرت بگیریم. ✅آری!آن وسوسه‌هایی که آن روز شیاطین در بین بشر منتشر می‌کردند، امروز هم شیاطینی هستند که از راه‌های جدید از جمله اینترنت، ماهواره، فضای مجازی، رادیو و تلویزیون‌های اجنبی همان وسوسه‌ها را پخش می‌کنند. از این جهت باید از این قصص و سرنوشت امت‌های گذشته عبرت بگیریم. 👈باتوجه به آیه ۹ سوره ابراهیم، که خداوند می‌فرماید:«جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّنَاتِ»، گفت: خداوند پیغمبران را فرستاد، اما پیغمبران دست خالی نیامده اند و با خود آوردند. حالا یکی عصا آورد، دیگری کشتی آورد و یکی ناقه آورد و هر کس یک بینه ای داشت 👈 که مهمترین بینات با مردم سخن گفتن و آنها را برانگیختن بود. ✅آری!   خود است که با عقل با مردم سخن می‌گویند. انسان اگر تعصب نداشته باشد و کهنه پرست نباشد و نگوید پدران ما چه بودند و چه گفتند؟! و به حقایقی که انبیا بیان فرمودند فکر کنند، می‌بینند این بیانات خیلی واضح است و همه عقل‌ها سریع به این حقایق می‌توانند برسند. در ادامه آیه خداوند می فرماید: «فَرَدُّوا أَیْدِیَهُمْ فِیأَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا کَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ»، به جای اینکه آنها به حرف رسولان گوش کنند و به خدا ایمان بیاورند، یک حرکات غریبی از آنها سر زد و دستهای خود را به خاطر اعتراض روی دهان‌های خود گذاشتند و بعد گفتند اصلاً ما کافر هستیم و نمی‌خواهیم ایمان بیاوریم!😳
آیه ۱۰ مجادله إِنَّمَا ‏ مِنَ لِیَحْزُنَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ لَیْسَ بِضارِّهِمْ شَیْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ همانا از سوی است تا کسانی را که ایمان آورده‌اند اندوهگین کند، در حالی که جز به اذن خداوند، هیچ (نجوایی) ضرر رسان نیست، پس باید مؤمنان تنها بر خداوند توکّل کنند. _____________________________ ❌هر گونه سخن آشکار و نهانی که موجب ترس و دلهره در میان مسلمانان گردد، کاری شیطانی است. «النَّجْوی‏ مِنَ الشَّیْطانِ لِیَحْزُنَ الَّذِینَ آمَنُوا»  آیه ۳ انبیاء این در حالی است که دلهایشان در لهو و بی‌خبری فرو رفته است! و ستمگران پنهانی نجوا 👥🔥کردند (و گفتند): «آیا جز این است که او بشری همانند شماست؟! آیا به سراغ سحر می‌روید، با اینکه (چشم دارید و) می‌بینید؟! آیه ۴۷ اسراء هنگامی که به سخنان تو گوش فرامی‌دهند، ما بهتر می‌دانیم برای چه گوش فرا می‌دهند؛ (و همچنین) در آن هنگام که با هم نجوا👥🔥 می‌کنند؛ آنگاه که ستمگران می‌گویند: «شما جز از انسانی که افسون شده، پیروی نمی‌کنید!» ✅مؤمنان در حفظ و حراست خداوند هستند. «وَ لَیْسَ بِضارِّهِمْ شَیْئاً»  👈تلاش‌های منافقان، از مدار قدرت الهی خارج نیست. «وَ لَیْسَ بِضارِّهِمْ شَیْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ»  ❌جنگ روانی دشمن را خنثی کنیم. «لِیَحْزُنَ‏ ... وَ لَیْسَ بِضارِّهِمْ شَیْئاً»  👌داروی شفابخش هر گونه ناآرامی و دلهره، توکّل بر خداوند است. «وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ»  👈 توکّل بر خدا کار هر کس نیست؛ ایمان می‌خواهد. «فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» گرچه خداوند از مؤمنان حمایت می‏‌کند، ولی آنان نیز باید بر خداوند توکّل کنند.
⚠️فریب اهل کتاب از ، مثل اغفال است.
آیات ۱۶-۱۷ حشر کَمَثَلِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ فَلَمَّا کَفَرَ قالَ إِنِّی بَرِی‏ءٌ مِنْکَ إِنِّی أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِینَ * فَکانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِی# النَّارِ_خالِدَیْنِ فِیها وَ ذلِکَ جَزاءُ الظَّالِمِینَ (فریب اهل کتاب از ،) مثل (اغفال) شیطان است آن‏گاه که به انسان گفت: کافر شو، پس چون کفر ورزید، گفت: من از تو تبرّی می‌جویم، من از خداوندی که پروردگار جهانیان است می‌‏ترسم. پس سرانجام آن دو، ( و کافر) آن است که آن دو جاودانه در آتشند و این کیفر ستمگران است _________________________________ 💠این آیه در ادامه آیه قبل، را به تشبیه کرده است که همواره به مردم وعده‏ می‌دهد، ولی وعده‌هایش جز فریب نیست‼️ 👈چه بسیارند افراد و حکومت‌های شیطان صفت که وعده‌هایی به وابستگان خود می‌دهند، ولی روز خطر آنان را به حال خود رها می‌کنند.  🔴شباهت‌های 👺 با ‏🔥 ۱. هر دو دشمن انسان هستند: «إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ»*(یس،۶۰) ، «هُمُ الْعَدُوُّ» (منافقون،۴)  ۲. هر دو مردم را به فحشا و منکر می‌خوانند: «یَأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشاءِ» (بقره،۲۶۸)، «یَأْمُرُونَ بِالْمُنْکَرِ»(توبه،۶۷)  ۳. از هر دو باید دور شد: «وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ»*(بقره،۲۰۸)، «فَاحْذَرُوهُمْ» (منافقون،۴)  ۴. هر دو چند چهره و ظاهر فریبند: « کَمَثَلِ الشَّیْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اکْفُرْ ... قالَ إِنِّی بَرِی‏ءٌ مِنْکَ»‏، «وَ إِذا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلی‏ شَیاطِینِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَکُمْ» (بقره،۱۴)  ۵. هر دو با شعار خیرخواهی، اغفال می‌‏کنند: «هَلْ أَدُلُّکَ عَلی‏ شَجَرَةِ الْخُلْدِ»(طه،۱۲۰)، «قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ»(بقره،۱۱)  ۶. جایگاه هردو دوزخ است: «أَنَّهُما فِی النَّارِ»(حشر،۱۷) ، «إِنَّ الْمُنافِقِینَ فِی الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ»(نسا،۱۴۵) ⚠️ و ، نمونه‏‌ای از است. «کَمَثَلِ الَّذِینَ‏ ... کَمَثَلِ الشَّیْطانِ‏»  👈 شیطان، فقط دعوت به انحراف می‏‌کند، این انسان است که با اختیار خود، انحراف را می‌پذیرد. «اکْفُرْ ... فَلَمَّا کَفَرَ»  ❌شیطان، رفیق نیمه راه است. «اکْفُرْ فَلَمَّا کَفَرَ قالَ إِنِّی بَرِی‏ءٌ»  👈کار انسان بی‌دین به جایی می‌رسد که شیطان هم از او برائت می‌جوید. «إِنِّی بَرِی‏ءٌ مِنْکَ»  ۶- و ، خوف از خدا را توجیهی برای خلف وعده و یاری نکردن خود قرار می‌دهند.! «إِنِّی أَخافُ اللَّهَ» سرانجام نفاق و کفر، آتش جاودان است‏.