eitaa logo
همراه با قرآن کریم📖
90 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
47 ویدیو
1 فایل
⭕همراه با قرآن کریم https://eitaa.com/hamrahbaquran خادم القرآن گمنام
مشاهده در ایتا
دانلود
آیه ۱ سوره ابراهیم الف، لام، را، (این ) كتابى() است كه آن را به سوى تو نازل كرديم تا مردم را به اذن پروردگارشان از (ى شرك وجهل) به سوى 💫 (ايمان) خارج كنى. به سوى راه خداوند عزيز حميد. ___________________ 🔻خارج كردن مردم ازظلمات به ،درقرآن بارها تكرارشده است: 👈گاهى به خدانسبت داده شده.اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ/۲۵۷بقره 👈گاهى به پيامبران نسبت داده شده أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ/۵ابراهیم 👈وگاهى به كتاب نسبت داده شده است.«كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ❌تشبيه كفر و تفرقه و جهل وشرك و شك به «ظلمات» بخاطر آن است كه انسان درآن حالت‌ها متحيّر است، مثل زمانى كه در تاريكى به سر مى‌برد. 💫نور وسيله بينايى،بيدارى، حركت ورشد است همانگونه كه همه‌ى اينها در كتاب آسمانى و راه خدا موجود است. 👈 به تنهايى كافى نيست،براى هدايت مردم نيز لازم است. «كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ» ✅ فلسفه‌ى نزول كتاب‌هاى آسمانى و بعثت انبيا، نجات بشر از ظلمت‌هاست. ✅از ظلمت جهل به نور علم، از ظلمت كفر به نور ايمان، از ظلمت تفرقه به نور وحدت و از ظلمت گناه به نور تقوا. 👈 ظلمت‌ها بسيارند، امّا نور يكى است. حقّ يكى،ولى باطل زیاداست الظُّلُماتِ‌ ...النُّورِ(نور مفرد و ظلمات جمع آمده است) ✅ پيامبران وكتاب‌هاى آسمانى وسيله‌ى هدايتند، اصل با . «بِإِذْنِ رَبِّهِمْ» ✅راه خدا، راه عزّت و سربلندى و كمال است.
آیه ۵۰ سوره انبیاء وَ هذا أَنْزَلْناهُ أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ». و این کتابی است با و و بسیار که ما آن را (برای هدایت و سعادت خلق) فرستادیم آیا شما آن را انکار خواهید کرد؟ ______________________ 👈در آيه قبل براى تورات تنها كلمه‌ «ذِكْرٌ» بكار رفت، ولى در اين آيه را «» مى‌داند، البتّه صفت و در آيات ديگر براى قرآن نيز آمده است. ✅ قرآن، كتابى است كه تذكّراتش مى‌تواند ميليونها دل را در عصرها و نسل‌هاى مختلف، به خود جذب كند. «ذِكْرٌ مُبارَكٌ» 👌 بركت قرآن، قابل انكار نيست. «أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ»
💠 بیست وچهارمین سوره قرآن  و از سوره‌های مدنی که در جزء ۱۸ قرآن است. 💠این سوره را از آن جهت می‌نامند که کلمه نور ۷ بار در آن به کار رفته و  (آیه۳۵) كه را به عنوانِ معرّفى مى‌كند. 👈سوره نور احکام فقهی بسیاری دارد: ➖ حدّ زنا  ➖مجازات علنی زناکاران ➖ جُرم نسبت زنا دادن به کسی (قذف) ➖احکام لِعان آیات ۶تا۱۰ ➖رعایت حیا وعفت در برخورد با نامحرمان آیه ۳۰ وو۳۱ ➖واجب بودن حجاب برای زنان و پوشاندن زینت هایشان ➖معافیت حجاب از زنان سالخورده که امید نکاح برای آنان نیست ➖مسائل مربوط به نکاح  ➖رعایت عفت و پاکدامنی زنان و مردان و ترویج به فرهنگ ازدواج ➖حرام بودن ازدواج فرد مومن با زناکار ➖ ماجرای اِفک  ➖پرهیز از سخن گفتن درباره چیزی که آگاهی از آن ندارید ➖پرهیز از افترا ؛ بهتان ؛ تهمت و دامن نزدن به شایعات غیراخلاقی ➖نهی از اشاعه فحشاء آیه ۱۱ تا۲۶ ➖آیه اجازه گرفتن از پیامبر و ضرورت عمل به فرمان پیامبر در امور جامعه آیه ۶۲ ➖رعایت حریم خصوصی والدین ➖آداب ورود به خانه ها و مکان های دیگر با اذن و اجازه از صاحب آن. 📖فضیلت تلاوت  سوره نور : ❇️ هر کس سوره نور را قرائت کند، خداوند به تعداد تمام مردان و زنان مؤمن در گذشته و در آینده به او ده حسنه می‌دهد ❇️ از حقوق دختر بر پدر آن است که سوره نور را به او آموزش دهد.
✅دو نور در عالم ما دو نور داریم، یک است و یک که فرمود: «الْأَئِمَّةُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص إِلَی یوْمِ الْقِیامَةِ وَ هُمْ وَ اللَّهِ نُورُ اللَّهِ الَّذِی أَنْزَلَ وَ هُمْ وَ اللَّهِ نُورُ اللَّهِ فِی السَّمَاوَاتِ وَ فِی الْأَرْضِ»؛ نور همه عوالم، ائمه هدات معصومین هستند. این دو نور هر دو در این وجود مقدس تعبیه شده است، هم قرآن این چراغ روشن، در قلب نبی اکرم قرار گرفته و هم اهل بیت از فروع ایشان و شعاع وجودی ایشان هستند. ✅سرچشمه انوار ائمه در باب ائمه هدات معصومین، آن ها، است. «سَلَلْتَ مِنْهَا أَنْوَارَ الْأَئِمَّةِ»؛ فاطمه زهرا (س) مصدر انوار ائمه هدات معصومین هستند. در آن روایت نورانی دارد که انوار ائمه را از چراغی نورانی بیرون می آورند، نوری است از نور حضرت حق و انوار ائمه. ✅ هدایت بوسیله نور است . خداوند می فرماید: «الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ».یوره ابراهیم آیه۱  یعنی ، یعنی بشر از تاریکی ها به سمت نور برود. در کافی روایتی است که حضرت فرمودند: «أی هَادٍ لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ هَادٍ لِأَهْلِ الْأَرْضِ».خدای متعال نور آسمان ها و عوالم و زمین است. معنایش این است که هدایت در همه عوالم به وسیله نور الهی واقع می شود. نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم کسی هستند که به متعال، هدایت همه عوالم انسان ها به وسیله ایشان واقع می شود. لذا این آیه شریفه ماجرای نور را بیان می کند: «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضي ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ ءٍ عَليمٌ، في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ». در این آیه شریفه، از متعال و بعد صحبت به میان آمده که می فرماید: نور همه عوالم خداست. 👌الله نور همه آسمان ها و زمین است. 👈مثل این نور هم چون مشکات و چراغ دان و است که در دل آن قندیل چراغی است و آن چراغ در حبابی است و خدای متعال هر که را بخواهد، به سمت این می کند.
💚رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: اگر مردم بر محبت علی‌❤️بن ابی‌طالب اتفاق داشتند خدای بزرگ، آتش دوزخ را نمی‌آفرید. ما باید موحد بشویم و اگر موحد شدیم خالص می شویم. «التَّوْحِیدُ ثَمَنُ الْجَنَّة» ما به اندازه درجه ایمان مان بهشتی می شویم، منتها بهشت درجات دارد، توحید و موحدین هم درجات دارد و تا درجه دهم هست. این موحد شدن یک کلمه بیشتر نیست و آن این است که انسان به امیرالمومنین❤️ و به امام برسد. امام❤️ کلمه توحید است، امام «کلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی» و کلمه طیبه و شجره طیبه است. محیط محیط و محیط و است. و اگر کسی به امام رسید و با امام سیر کرد اهل ذکر می شود. در اثر توجه به خدای متعال پرده ها کنار می رود و آنچه باید در قیامت ببیند الان می بیند «وَ حَقَّقَتِ الْقِیامَةُ عَلَیهِمْ عِدَاتِهَا». اینها میوه های ولایت امیرالمومنین است و اگر کسی اهل ولایت امیرالمومنین شد در دنیا به او بهشت و قیامت را نشان می دهند.
✅اثرات ذکر و ذکر حقیقی ذکر هم ابتدائا ظاهرا نماز جمعه است «فَاسْعَوْا إِلی ذِکرِ اللَّهِ» بیایید در نماز شرکت کنید ولی در قرآن به خود صلی الله علیه و آله و سلم تطبیق شده است به یک معنا ای است که رسول ایستاده و می خواهد ما را به برساند. «قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَیکمْ ذِکرا * رَسُولا»(طلاق/۱۰-11) اوست و هرکسی در عالم متذکر به خدای متعال می شود و قلب و قوای او نورانی به می شود، درخششی از نور نبی اکرم در وجود او تجلی کرده است و تأثیر ذکر رسول است. اگر کسی رزق ذکر داشته باشد، این رزق ذکر یک شعاعی از نورانیت این وجود مقدس است. لذا در ذیل این آیه که خدای متعال می فرماید «أَلا بِذِکرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب »(رعد/۲۸) اگر قلبتان نورانی به شد و در محضر خدا قرار گرفت، به می رسد. آرامش این قلب و این گوهر وجودی انسان، که بی نهایت قیمت دارد و آنقدر با عظمت است که اگر همه دنیا را در آن بریزی آرام نمی شود، وقتی به محضر حق می رسد آرام می شود و این خیلی سرمایه عجیبی است. عوالم را به او بدهی آرام نمی شود. «أَلا بِذِکرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب » باید بیاید و در محضر خدا حضور پیدا کند و وقتی در محضر خدا قرار گرفت آرام می شود. این یک معنای این آیه است یا اگر خدای متعال توجه به این قلب کرد، این یاد خدا از عبد قلب را آرام می کند و تا زمانیکه خدا توجه نکند این قلب آرام نمی شود. «بِمُحَمَّدٍ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب » با وجود مقدس ایشان قلب آرام می شود «وَ هُوَ ذِکرُ اللَّهِ وَ حِجَابُه » ذکر اوست. 💐امام صادق علیه السلام فرمودند خدای متعال برای عبادات، حد قرار داده ولی برای ذکر حد قرار نداده است و فرموده «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْکرُوا اللَّهَ ذِکراً کثیرا»(احزاب/۴۱) یعنی ذکرتان بی حد شود و همه زندگی تان ذکر بشود و حتی خوابتان هم ذکر بشود. این وقتی است که شما گرد این کلمه ذکر جمع می شوید و پرتویی از حضرت در قلب شما می تابد. اگر این تجلی تابید، اهل ذکر می شوید و انتشارتان می تواند همراه با باشد ولی باز باید مراقبه کنید که در طول این هفته تا جمعه بعد و بیعت بعد و ذکر بعد وارد وادی غفلت نشوید. شیطان سر راه نشسته و قوای شیاطین هستند.   وقتی بر گِرد حقیقت ذکر الهی جمع شدید و او ذکر را به شما داد آن موقع باب برایتان باز می شود. این حرف در باب رسول و معصوم درست است و آنها باید به آدم ذکر بدهند «ذِکرُکمْ فِی الذَّاکرِین » پرتو ذکر امام❤️ است و به کسی ذکرالله نمی دهند. ذکرالله چیزی نیست که به کسی بدهند اما این را به ❤️ معصوم می دهند. این سر الهی است و باید پرتویی از او در ما تجلی کند و آن موقع می توانیم منتشر بشویم و با انتشار ذکر می توانیم اهل ذکر کثیر بشویم و مراقبه کنیم و با ذکر زندگی کنیم.