#نهج‌البلاغه ▫️ #حکمت_صد_و_پنجاه_و_ششم▫️ «ضرورت خدا شناسى و اطاعت» 📌 وَ قَالَ عليه‌السلام عَلَيْكُمْ بِطَاعَةِ مَنْ لاَ تُعْذَرُونَ بِجَهَالَتِهِ 📝 و درود خدا بر او، فرمود: خداى را اطاعت كنيد كه در نشناختن پروردگار عذرى نداريد ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

بسم الله الرحمن الرحیم « قد أفلح من تزکی» ♨️ سلسله مباحث « تزکیه و تهذیب» 🔰 #قسمت_هفتم 🔻اولویت تزکیه و تهذیب بر تعلیم در آیات قرآن کریم ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_هفتم 🎙استاد نخاولی ♨️اولویت تزکیه و تهذیب بر تعلیم در آیات قرآن کریم 9⃣گاهی می‌فرماید: هُوَ ٱلَّذِي بَعَثَ فِي ٱلۡأُمِّيِّ‍ـۧ‍ۧنَ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَ يُزَكِّيهِمۡ وَ يُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَ ٱلۡحِكۡمَةَ  «اوست كه در ميان مردم بى‏سواد، پيامبرى از خودشان برانگيخت تا آيات او را بر آنان بخواند و آنان را [از آلودگى‏هاى فكرى و روحى‏] پاكشان كند و به آنان كتاب و حكمت بياموزد» در سوره‌هایی که در ابتدای بعثت و ابتدای تنزیل نازل شده است، مشاهده می‌کنیم که مخاطب، فقط نفس نفیس پیامبر اکرم( می¬باشند، امر به قیام لیل داشته باشد، تسبیح و تکبیر داشته باشد، تلاوت و ترتیل داشته باشد، تبتّل و انقطاع الی الله داشته باشد، و سپس دیگران را دعوت نماید. این آیات نیز به ما می فهماند که انسان، ابتدا باید از خودش شروع کند. ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

‼️‼️استاد نخاولی در دهه اول فاطمیه، سلسله سخنرانی‌هایی با موضوع « تقوای الهی» ارائه کردند که صوت جلسات در کانال راه حق، بارگزاری شده‌است. 💢از فردا شب، به ادامه این مبحث خواهند پرداخت. ✅ به توصیه ایشان، مروری از بحث، در پیام بعد برای همیاران عزیز ارسال می‌شود.👇👇👇

بسم الله الرحمن الرحیم تمرین های عملی گفته شده در سخنرانی دهه اول فاطمیه تمرین 1️⃣روزانه، چقدر تقوای فطری (بر اساس عقل) دارم؟ محاسبه کنم چقدر حق‌های کوچک را زیر پا میگذارم و چقدر رعایت میکنم. 2️⃣فضیلت‌ها و موفقیت‌هایم را از خود ندانم. (هیچی از ما نیست) 3️⃣ برای داشتن فضیلت‌ها و موفقیت‌ها بسیار شکرگزار باشم. (هم لسانی و هم عملی با به کار گرفتن آنها در راه او) 4️⃣برای حفظ فضیلت‌ها در درگاه خدا تضرع کنم تا حفظ شود. 5️⃣ بررسی کنم فضیلت‌هایی که به خود نسبت میدهم، واقعی است یا خیالی؟ داشته‌های خیالی خود را بشناسم تا توهم فضیلت نکنم 6️⃣ اگر مورد ۵ را درست بررسی کنم، نداشته های واقعی ام را می‌فهمم. 7️⃣بکوش تا فقر خود را بیشتر درک کنی. در هر تلاشی، در هر عملی اگر فقر خودت را درک کردی، بذر ایجاد تقوا را درونت کاشته‌ای. اگر درک نکردی، باز مشغول داشته‌های خیالی شدی. محاسبه کن 8️⃣چقدر روزانه حال خود را بررسی می‌کنی؟ خوشحالی و ناراحتی‌هایت برای چیست؟ ذهنت مشغول چه اموری‌ست؟ خطوراتت چیست؟ 9️⃣هر کار خوبت، شرایط قبول عمل را دارد؟ آیا بهترین کار در زمان خود بود؟ آیا میزان و اندازه آن درست بود؟ 0️⃣1️⃣محاسبه کن آنقدر مشغول خود هستی که فارغ از عیب‌جویی از دیگران شده باشی. اگر هستی طوبی لمن.. 1️⃣1️⃣نفس با ارزش خود را مشغول هر طلب و رغبت بیهوده نکن. ارزان نفروش. یاران پیامبر سعی داشتند از دیگران درخواست نکنند. 2️⃣1️⃣محاسبه کن ملاک ارزش‌گذاری تو برای خود و دیگران چیست؟ پول، ثروت، لباس، مدرک یا جایگاه هر فرد بعنوان انسان نزد خدا. 3️⃣1️⃣نفس با کرامت، نفوس دیگران را هم ارزشمند میبیند. پس با همه فقیر و غنی با کرامت برخورد می‌کند. 4️⃣1️⃣تو که ادعای دوستی و محبت پیامبر را داری، چقدر مکارم اخلاق که هدف پیامبر بوده را در خود پیاده کردی؟ مثلا روزانه نسبت به خطاهای دیگران چقدر عفو داری؟ 5️⃣1️⃣آیا در خطاهای دیگران نسبت به خود فاعل را خدا میبینی؟ می‌فهمی لازم داشتی و با تمام وجود می‌پذیری؟ شکر فهم می‌کنی؟ 6️⃣1️⃣محاسبه کن چیزهایی که میگفتی لازم دارم، چرا لازم داشتی؟ 7️⃣1️⃣در چه اموری به حداقل قانع هستی؟ در آنها تقوا نداری در نماز به نمازهای واجب؟ در دعا به حداقل؟ خدمت به دیگران؟ کسب علم؟ (بسنجیم با کسب مدرک و شهرت که حداکثری هستیم..) 8️⃣1️⃣زیارت امام رضا با زیارت امام حسین یک حال را برایت ایجاد میکند؟؟ تمرین کن حالت یکی باشد .. اگر نیست بی‌تقوایی 9️⃣1️⃣حالت در صلاه وسطی چگونه است؟ اگر ذهنت در نماز ظهر مشغول‌تر از صبح و شب است بی‌تقوایی 0️⃣2️⃣محاسبه کن امروز حوادث روزانه یا گذشت زمان، چقدر حال تو را تغییر داد؟ اگر تغییر داده بی‌تقوایی 1️⃣2️⃣ تلاش کن با انجام دو منشأ تقوا، حال خود را در طول روز حفظ کنی. حال بعد حرم و جلسه، با حال محل کار و درون خانه و مهمانی‌ات یکی باشد 2️⃣2️⃣گناه کردی، متوقف نشو، سریع توبه و تضرع کن، تکرار نکن و تصمیم جبران بگیر 3️⃣2️⃣ محاسبه کن با از دست دادن نعمت‌ها ناراحت میشوی یا شکر می‌کنی که خدا میخواست تو را متوجه فقر خودت کند. متوجه فعل و نگاه خدا می‌شوی؟! 4️⃣2️⃣برای قلبت آنقدر ارزش قائل هستی که بنشینی فکر کنی چطور از او عذرخواهی کنم؟ اگر هنوز حس عذرخواهی نداری بی‌تقوایی 5️⃣2️⃣ تفکر در «قلب مومن، عرش خداست!» عرش خدا دست توست، با آن هر روز چه می‌کنی؟ 6️⃣2️⃣ آفت‌های سلامت قلب خود را پیدا کن. تنبلی است؟ پول؟ شهرت و مورد توجه بودن؟ 7️⃣2️⃣میتوانی به کسی که کرامت تو را حفظ نمی‌کند، انفاق کنی؟ اگر نمی‌توانی دروغ می‌گویی که پیرو امیرالمومنینی 8️⃣2️⃣ وسوسه شیطان را بشناس. آنچه تو را به کدورت و اضطراب و بی‌قراری و به جوش می‌آورد، وسوسه شیطانه. هر آنچه باعث اطمینان قلب و آرامش میشه، حرف خداست. 9️⃣2️⃣در درگیری‌ها، رها کن تا رها شوی. در لحظه‌ای که ناآرام شدی، به آژیر قلبت توجه کن. فاستعذبالله.. ده بار بگو یاالله 0️⃣3️⃣خوب فکر کن، بعد حرف بزن. بی‌عقل زیاد اشتباه می‌کنه و زیاد عذرخواهی؛ تو عاقل باش. ♻️باهم‌سریعتربسمت‌خداوندبرویم♻️ @Nakhavoli_ir

📣📣توجه توجه 💢در راستای عمل به توصیه استاد در شب گذشته، که فرمودند: 🔸تا امشب( قبل از جلسه) به تفاسیر مختلف مراجعه کرده و معنای تقوا را مطالعه کنید؛ بخشی از معنای تقوا، در تفسیر المیزان را در کانال قرار می‌دهیم.👇👇👇 ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

💠تقوا در المیزان علامه در تعریف تقوا می گوید: ✅ «تقوا به معنای: ▫️ ورع و پرهیز از حرام های خدا ▫️و اجتناب از ارتکاب گناهان است. تقوا وصف زیبایی است که هر انسانی آن را نفی کند، از چشم مردمان می افتد و بر همه کس گران است که به نداشتن آن اعتراف ورزند.» (المیزان، ج 14، ص 58) ✅در جایی دیگر می فرماید: «حقیقت تقوا و احتراز از غضب خدای تعالی، امری است👈 قائم به دل و قلب که منظور از دل و قلب، 👈همان نفس است. ⬅️پس تقوی قائم به اعمال، حرکات و سکنات بدنی نیست، ❌ چون برای آن ها اطاعت و معصیت یکسان است؛ 💯بلکه تقوا امری درونی و معنوی است.» (المیزان، ج 14، ص 556) ✅ « [تقوا] زمانی حاصل می شود که 1⃣در درجه نخست، محرمات الهی شناخته گردد 2⃣و سپس به کمک تعقل و تذکر از آن محرمات اجتناب شود؛ 🔸به عبارت دیگر، انسان به فطرت انسانیت، که بنای دین خدا بر اساس آن نهاده شده است، ملتزم شود و از آن منحرف نگردد.» (المیزان، ج 7، ص 580- 579) ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

〽️ادامه..... خداوند می فرماید: 💦«و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها؛ ▫️سوگند به جان و به آن که جان را درست کرده و بدکاری و پرهیزکار بودنش را به او الهام کرده است تا بتواند راه نجات پیدا کند.» (شمس/ 8) 💦 «و من یتق الله یجعل له مخرجا؛ ▫️هر که تقوا پیشه کند، خداوند راه بیرون شدن برای او قرار می دهد.» (طلاق/ 2) ✅«بنابراین انسان اگر در راهی که فطرت برایش ترسیم کرده است قدم بگذارد و از آن انحراف نورزد، خداوند او را به سوی عاقبت نیکش هدایت می کند.» (همان، ج 8، ص 320) ✨من به سرچشمه خورشید نه به خود بردم راه ذره ای بودم و مهر تو مرا بالا برد✨ علامه معتقد است هدایت الهی میان دو نوع تقوا قرار دارد: 1⃣نخست: تقوایی که شرط بهره گیری از وحی است 2⃣تقوایی که نتیجه هدایت پذیری از آیات الهی است. ✔️تقوای نخست بسیط و ابتدایی است که یا پی آمد تامل های عقلانی است و یا محصول فطرت آدمی. این تقوا گونه ای ابتدایی در مسیر بهره وری از وحی، به باروری و کمال و در نهایت به مقام رضا و تسلیم محض، یعنی تقوای دوم، می رسد که سیر و تعالی انسانیت را در پی دارد. ✔️تقوا، آدمی را اوج می دهد و او را به سعادت واقعی اش، که همان زندگی طیبه و ابدی در جوار رحمت پروردگار است، می رساند. برای این منظور است که خدا می فرماید: 💦«و تزودوا، فان خیر الزاد التقوی؛ ▫️برای زندگی ابدی خود توشه جمع کنید که بهترین توشه تقوا است.» (بقره/ 197) ✔️و به حق وقتی یگانه مزیت تقوی باشد قهرا «ان اکرمکم عندالله اتقکم؛ گرامی ترین مردم نزد خدا باتقواترین ایشان است.» ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯