#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_بیست_و_پنجم 🎙استاد نخاولی ♨️سطوح دین‌داری اسلامی و تزکیۀ عملی معرفی سطح ایمان «سطح ایمان»، بالاتر از سطح اسلام است. افراد در سطح ایمان، از حیث اعتقادات، در سطح حداقل مطلوب سیر می‌کنند، هم به لحاظ کمیّت و دانستن تعداد مسائل اعتقادی، و هم به لحاظ کیفیت دریافت مسائل اعتقادی؛ مثلاً ممکن است یک مسلمـان اصلاً نداند که «بداء» چیست، و حتی ممکن است کلمـۀ بداء را نشنیده باشد در حالی که امام صادق( علیه السلام)، می‌فرمایند: «مَا تَنَبَّأَ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يُقِرَّ لِلَّهِ بِخَمْسِ خِصَالٍ بِالْبَدَاءِ وَ الْمَشِيئَةِ وَ السُّجُودِ وَ الْعُبُودِيَّةِ وَ الطَّاعَةِ» هيچ پيامبرى هرگز نشان پيامبرى نگيرد مگر آنكه براى خداوند متعال به اين امور اعتراف نمايد: بداء، مشیت الهی، سجده برای خداوند، عبودیت و پرستش الهی و اطاعت و پیروی‌کردن از اوامر و احکام الهی. اینکه اهل‌البیت( در مورد برخی مسائل) فرموده‌اند که تارک آن، از ما نیست، به همین سطح ایمان اشاره دارد. ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_بیست_و_ششم 🎙استاد نخاولی ♨️سطوح دین‌داری اسلامی و تزکیۀ عملی ادامه معرفی سطح ایمان: افرادی که در سطح ایمان قرار دارند، در سطح اعتقادات، به دنبال گسترش سطح کیفی باورها و اعتقادات خود می‌باشند و نمی‌خواهند در سطح گفتن و شنیدن متوقف شوند؛❌ بلکه به‌سمت عمق و تحلیل بیشتر پیش می‌روند؛ یعنی : ✅هم موضوعات بیشتری را به لحاظ کمّی دنبال می‌کنند، ✅و هم به لحاظ کیفی در آن موضوعات، عمیق‌تر شده و فهم مستدل و موجهی را کسب می نمایند. 🔻هرچه معرفت آنان بیشتر⬆️ شود: ⬅️ایمان آنها عمیق‌تر و گسترده‌تر شده و در نتیجه، ⬅️قرب آنها به حق‌تعالی نیز بیشتر می‌شود. ♦️به‌عنوان مثال: مرحوم کربلایی کاظم ساروقی که به عنایت الهی، حافظ کل قرآن شده بود، هر وقت عالمی از قم یا مشهد در ایام تبلیغی ماه محرم یا ماه مبارک رمضان به روستای ایشان می‌آمد، او اولین کسی بود که دوست داشت آن عالم را به خانه ببرد و مسائل خود را از وی سؤال کند تا فهمش بالاتر رود؛ 🔅همین حالِ تشنگی نسبت به معارف الهی و تلاش در جهت فهم بیشتر، باعث می‌شود که خداوند، توفیق حفظ قرآن را به کربلایی کاظم عنایت بفرماید. ما آن حال کربلایی کاظم را نداریم 😔 و خداوند نیز به حکمت بالغۀ خویش چنین عنایتی به ما نمی‌کند. در حقیقت، از طرف خداوند، هیچ بخلی نیست؛❌ این ما هستیم که ظرفیت لازم را نداریم. 🚫 البته گاهی ممکن است کسی چنین حالی داشته باشد، ولی خداوند از طریق دیگری او را هدایت فرماید.〽️ ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_بیست_و_هفتم 🎙استاد نخاولی ♨️سطوح دین‌داری اسلامی و تزکیۀ عملی ادامه معرفی سطح ایمان: بنابراین سطح ایمان، اختصاص به طلاب علوم دینی ندارد، بلکه خداوند راه فهم و علم را برای هر فردی، 💦 به همان اندازه‌ای که طلب دارد، هموار می‌سازد. فردی که در سطح ایمان قرار دارد، به‌واسطۀ گسترش معرفتی که کسب نموده، میزان اعمال صالحی که از او ظهور و بروز می‌کند، هم به لحاظ کمّی 〽️ و هم به لحاظ کیفی، متفاوت خواهد بود؛ چنین فردی، دیگر در سطح حداقل‌های لازم، یعنی انجام واجبات و ترک محرمات، عمل نمی‌کند، ❌ بلکه در سطح حداقل‌های مطلوب سیر می‌نماید.✅ ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_بیست_و_هشتم 🎙استاد نخاولی ♨️سطوح دین‌داری اسلامی و تزکیۀ عملی معرفی سطح عرفان 💠یک سطح بالاتر از دو سطح قبلی وجود دارد به‌ نام «سطح عرفان» که در لسان قرآن، به‌عنوان «سطح احسان» یا «سطح ایقان» از آن یاد می‌شود. 🔻افرادی که در این سطح قرار دارند، دارای حد اعلایی از معرفت می‌باشند. اعتقادات این افراد، غالباً در سطح اعتقادات قلبی و شهودی است که جزو بالاترین سطح اعتقادات به‌شمار می‌رود. باید دانست که چنین سطحی، یک‌دفعه حاصل نمی‌شود. انسان به‌تدریج،〽️ حسّ قلبی پیدا می‌کند و مرحله‌به‌مرحله هر چه سطحش بالاتر می‌رود، احساسات قلبی وی بیشتر شده و در نتیجه، رفتارهای او نیز به رفتارهایی حداکثری و در سطح عرفان مبدل می‌گردد؛ تا جایی که برخی از رفتارهای او برای ما اصلاً قابل‌فهم نیست! به همین دلیل است که در قرآن کریم، دربارۀ سطح عرفان، کمتر صحبت به میان آمده؛ اما دربارۀ دو سطح دیگر، مطالب فراوانی مطرح ‌شده‌ است. ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_بیست_و_نهم 🎙استاد نخاولی ♨️مراتب حجاب در قرآن و روایات 1⃣حجاب در سطح اسلام حجاب در سطح اسلام، عبارت است از: 🔅پوشاندن تمام بدن و برآمدگی‌های آن، غیر از وجه و کفین، البته بدون آرایش؛ ❗️در فرهنگ قرآن، پوشانندۀ چنین حجابی، «خِمار» نام دارد: 💦وَ قُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَ يَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَ لَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ  «و به زنان باايمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ كنند، و زينت خود را [مانند لباس‏هاى زيبا، گوشواره و گردن بند] مگر مقدارى كه [طبيعتاً مانند انگشتر و حنا و سرمه، بر دست و صورت‏] پيداست [در برابر كسى‏] آشكار نكنند، و [براى پوشاندن گردن و سينه‏] مقنعه‏هاى خود را به روى گريبان‏هايشان بيندازند، و زينت خود را آشكار نكنند...» ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_سی‌ام 🎙استاد نخاولی ♨️مراتب حجاب در قرآن و روایات 2⃣حجاب در سطح ایمان در مورد حجاب در سطح ایمان، قرآن کریم می‌فرماید: یا رسول‌الله، حجاب همسران شما و مؤمنین باید «جِلْباب» باشد: يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَ كَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا  «اى پيامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران كسانى كه مؤمن هستند بگو: چادرهايشان را بر خود فرو پوشند [تا بدن و آرايش و زيورهايشان در برابر ديد نامحرمان قرار نگيرد.] اين [پوشش‏] به اينكه [به عفت و پاكدامنى‏] شناخته شوند نزديك‏تر است، و در نتيجه [از سوى اهل فسق و فجور] مورد آزار قرار نخواهند گرفت؛ و خدا همواره بسيار آمرزنده و مهربان است.» نفرمود «النِّسَاءِ الْمُؤْمِنَاتِ»؛ چرا که زنانِ مؤمنه، چه همسر افراد مؤمن باشند و چه نباشند، خودبه‌خود اهل مراعات بوده و دارای چنین حجابی هستند؛ بلکه می‌فرماید: نِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ، یعنی حجاب کسی که زنِ یک مرد مؤمن می‌شود، باید در حد جلباب و چادر بوده و چهره و بدنش را بیشتر بپوشاند. ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_سی‌_و_یکم 🎙استاد نخاولی ♨️مراتب حجاب در قرآن و روایات 2⃣ حجاب در سطح عرفان حجاب در سطح عرفان، یعنی تا آنجا که ممکن است زن، مردی را نبیند و مرد، زن را نبیند. فرمایش امیرالمؤمنین( در نامه‌ای که به فرزندشان امام حسن مجتبی( نوشتند، ناظر به همین سطح حجاب می‌باشد؛ می‌فرمایند: «وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا يَعْرِفْنَ غَيْرَكَ فَافْعَلْ‏» اگر میتوانى به‌گونه‏اى زندگى كنى كه همسرت غير از تو را نشناسد، چنين كن! از وجود قدسی حضرت صدیقۀ کبری( نیز مشابه همین معنا نقل شده است: «رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ: أَخْبِرُونِي أَيُّ شَيْ‏ءٍ خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ؟ فَعَيِينَا بِذَلِكَ كُلُّنَا حَتَّى تَفَرَّقْنَا. فَرَجَعْتُ إِلَى فَاطِمَةَ ع فَأَخْبَرْتُهَا الَّذِي قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا عَلِمَهُ وَ لَا عَرَفَهُ؛ فَقَالَتْ: وَ لَكِنِّي أَعْرِفُهُ، خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَ لَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ. فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ سَأَلْتَنَا أَيُّ شَيْ‏ءٍ خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ؟ وَ خَيْرٌ لَهُنَّ أَنْ لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَ لَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ. قَالَ: مَنْ أَخْبَرَكَ فَلَمْ تَعْلَمْهُ وَ أَنْتَ عِنْدِي؟ قُلْتُ: فَاطِمَةُ! فَأَعْجَبَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي.» ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_سی‌_و_دوم 🎙استاد نخاولی ♨️مراتب حجاب در قرآن و روایات امیرالمؤمنین( می‌فرمایند: روزى در محضر رسول خدا( نشسته بودیم که آن حضرت سؤال فرمود: بهترین چیز براى زنان چیست؟ هیچ‌یک از افراد، جواب مناسبى براى آن نداشتند. هنگامى که من به منزل، نزد فاطمه آمدم، موضوع را براى ایشان مطرح کردم که امروز پیامبر خدا چنین سؤالى را بیان نمودند و هیچ‌کس پاسخ آن را نمی‌دانست! حضرت فاطمه اظهار داشت: من پاسخ این سؤال را می‌دانم؛ بهترین چیزى که براى زنان، سعادت‌بخش و مفید مى‌باشد، این است که مردى را نبینند و هیچ مرد نامحرمى نیز آنها را نبیند. امیرالمؤمنین می‌فرمایند: به محضر رسول خدا برگشتم و عرض کردم: یا رسول الله، از ما سؤال نمودى: بهترین چیز براى زنان چیست؟ اکنون پاسخ آن را آورده‌ام و آن اینکه بهترین چیز براى زنان آن است که مردى را نبینند و هیچ مرد نامحرمى هم آنها را نبیند. رسول اکرم فرمودند: شما پاسخ این سؤال را نمی‌دانستید! چه کسى این پاسخ را گفته است؟ عرض کردم: فاطمه! رسول خدا تعجب نموده و فرمودند: بلى، دخترم درست گفته است. همانا او پارۀ تن من مى‌باشد. این سطح، عالی‌ترین سطح دین‌داری است؛ گرچه همۀ انسان‌ها چنین ظرفیتی را ندارند. ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_سی‌_و_سوم 🎙استاد نخاولی ♨️مراتب انفاق در قرآن در بحث انفاق و هزینه‌کردن در راه خدا نیز مراتبی ترسیم شده است. ✅ انفاق در سطح اسلام انفاق در سطح اسلام، عبارت است از : پرداخت واجبات مالی که بر هر فرد مسلمانی لازم می.باشد؛ مثل خمس و زکات. مسلمانی که در سطح اسلام قرار دارد، فقط به پرداخت خمس و زکات بسنده نموده و بیش از آن را اصلاً لازم نمی‌داند؛ اگر گاهی هم انفاق کرده و صدقه‌ای می‌پردازد، صرفاً برای دست‌یافتن به مزایایی است که برای صدقه‌دادن برشمرده‌اند. ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_سی‌_و_چهارم 🎙استاد نخاولی ♨️مراتب انفاق در قرآن ✅ انفاق در سطح ایمان انفاق در سطح ایمان، از انفاق‌های واجب عبور کرده و به انفاق‌های مستحب، که از مازاد هزینه‌های شخصی انجام می‌شود، ارتقاء پیدا می‌کند: يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلِ ٱلۡعَفۡوَ  یکی از تفسیرهایی که برای این عبارت قرآنی گفته‌اند این است که آن مقداری را که نیاز دارید، کنار بگذارید و مقدار بیشتر از نيازمندی‌هاى خود را انفاق کنيد؛ زیرا پس‌انداز مال، در حقیقت به معنای ذخیره‌کردن برای دیگران است: «يَا ابْنَ آدَمَ مَا كَسَبْتَ فَوْقَ قُوتِكَ فَأَنْتَ فِيهِ خَازِنٌ لِغَيْرِكَ‏» اى فرزند آدم! آنچه را كه بيش از نياز خود فراهم كنى، براى ديگران ذخیره کرده‏اى. ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_سی‌_و_پنجم 🎙استاد نخاولی ♨️مراتب انفاق در قرآن ✅ انفاق در سطح ایمان این سطح از انفاق در بسیاری از روایات مورد اشاره قرار گرفته است؛ به‌عنوان نمونه، به این دو روایت دقت کنید: ابوبصیر گوید: نزد امام صادق( بودیم و بعضی از مالداران نیز در میان ما بودند که سخن از زکات به میان آمد. حضرت فرمودند: «إِنَّ الزَّكَاةَ لَيْسَ يُحْمَدُ بِهَا صَاحِبُهَا وَ إِنَّمَا هُوَ شَيْ‏ءٌ ظَاهِرٌ إِنَّمَا حَقَنَ بِهَا دَمَهُ وَ سُمِّيَ بِهَا مُسْلِماً وَ لَوْ لَمْ يُؤَدِّهَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ» زکات چیزی نیست که زکات‌دهنده به‌واسطۀ آن ستایش شود، بلکه وظیفه‌ای رسمی است که با آن، خون زکات‌دهنده حفظ می¬شود و با پرداخت آن، شخص «مسلمان» نامیده می‌شود، و اگر آن را نپردازد، نمازش مورد قبول واقع نخواهد شد. سپس حضرت فرمودند: «وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ فِي أَمْوَالِكُمْ غَيْرَ الزَّكَاةِ» و بدانید که در اموال شما حقی اداکردنی به‌غیر از زکات نیز وجود دارد. ابوبصیر گوید: به آن حضرت عرض کردم: به‌جز زکات، چه حق دیگری بر ما واجب است؟ حضرت فرمودند: «سُبْحَانَ اللَّهِ! أَ مَا تَسْمَعُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ. لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ؟» سبحان الله! آیا نشنیده‌ای که خداوند عزّوجلّ در کتابش می‌فرماید: وَ ٱلَّذِينَ فِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقّٞ مَّعۡلُومٞ لِّلسَّآئِلِ وَ ٱلۡمَحۡرُومِ؟ عرض کردم: این حق معلومی که بر عهدۀ ماست، کدام است؟ حضرت فرمودند: «هُوَ الشَّيْ‏ءُ يَعْمَلُهُ الرَّجُلُ فِي مَالِهِ يُعْطِيهِ فِي الْيَوْمِ أَوْ فِي الْجُمْعَةِ أَوْ فِي الشَّهْرِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ غَيْرَ أَنَّهُ يَدُومُ عَلَيْهِ» این حقی است که هر کس باید از مال خود روزانه، یا در روز جمعه، یا ماهانه ـ کم باشد یا زیاد ـ به‌طور مداوم بپردازد. ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯

#تزکیه_و_تهذیب 💠#قسمت_سی‌_و_چهارم 🎙استاد نخاولی ♨️مراتب انفاق در قرآن ✅ انفاق در سطح ایمان در روایت دیگری آمده : اگر مؤمن، رفیقش پول لازم داشت و از او درخواست کرد، واجب است به او بدهد و اگر ندهد گناه کرده است و اگر بدهد ثوابی نبرده است! سپس حضرت در ذیل آن اشاره می‌کنند که: این به‌خاطر آن است که دو نفر نسبت به هم مسئول هستند. انفاق در سطح ایمان، دربارۀ کسانی است که با آنها مراوده و رفاقت داریم. این سطح از انفاق، واجب شمرده شده است نه مستحب، زیرا مؤمن باید از احوالات و مشکلات رفیق و هم‌نشین خود باخبر باشد تا به هنگام نیاز، گرفتاری او را حل نماید. رفاقت، تنها برای دورهمی و گفتن و خندیدن نیست، بلکه رفاقت برای انسان، مسؤولیت می‌آورد؛ فرد مؤمن نباید به‌گونه‌ای عمل کند که رفیق او مجبور شود آبروی خود را خرج نموده و حاجت خود را بر زبان جاری سازد، بلکه قبل از عرض حاجت برادر مؤمنش، باید گرفتاری وی را حل نماید، دراین‌صورت، ثواب هم خواهد برد؛ اما اگر بی‌توجهی کرد تا جایی که برادر مؤمنش مجبور شد عزت، حرمت و کرامت خود را بشکند و حاجت خود را بر زبان آورد و مثلاً مبلغی را به‌عنوان قرض، از او طلب نماید، دراین‌صورت ثواب و اجری نبرده است، زیرا عزت، آبرو و شرافت برادر مؤمن، بسیار گران‌قیمت‌تر از آن مبلغی است که به او قرض داده می‌شود. ╭•┅•🔸──────•┅•╮ @hamyaari_jalasaat ╰•┅•──────🔹•┅•╯