☑️ حجت الاسلام و المسلمین محمدی در جمع نمازگزاران و بسیجیان مسجد حضرت امام علی النقی علیه السلام اسلامشهر: 🔰 توسعه اقتصادی مبتنی بر #تفکرات_لیبرال موجب رفاه طلبی و منفعت محوری جامعه شد. 📮 امام جمعه محترم واوان فرمودند: درباره چيستى و ماهيت فتنه ۸۸ دو نظر را می‌توان برشمرد: برخى معتقدند كه فتنه ۸۸، يك #برنامه‌ریزی از قبل نبوده است و صرفا اختلافات و #بداخلاقیهای سياسى موجب شكلگيرى فتنه ۸۸ شده است. اما برخی معتقدند که فتنه ۸۸ یک پروژه بود در همین زمینه #رهبر معظم انقلاب معتقدند كه «من در همين فتنه ۸۸ به بعضى دوستان #قرائن و #شواهد را نشان دادم؛ حداقل از ده سال، پانزده سال قبل از آن برنامه ريزى وجود داشت. از بعد از رحلت امام برنامه‌ریزی وجود داشت؛ اثر آن برنامه‌ریزی در سال ۷۸ ظاهر شد؛ مسائل #كوى_دانشگاه و آن قضايايى كه اغلب يادتان هست بعضى هم شايد درست يادشان نباشد. قضايائى كه سال گذشته پيش آمد، يك تجديد حياتى بود براى آن برنامه‌ریزی ها. چند سالى كه بگذرد، آن وقت قلمهاى بسته شده آگاهان بین‌المللی روان خواهد شد، باز خواهد شد، خواهند نوشت. ممكن است من آن روز نباشم، اما شماها هستيد؛خواهيد شنيد، خواهيد خواند كه چه #توطئه بزرگى پشت فتنه سال ۸۸ بود. اين فتنه خيلى چيز مهمى بود، قصدشان خيلى قصد عجيب و غريبى بود؛ در واقع میخواستند ايران را #تسخير كنند. اينهايى كه عامل فتنه بودند - توى خيابان، با بعضى از سخنگوهايشان - اغلب ندانسته وارد اين ميدان شده بودند؛ اما دستهايى اينها را #هدايت می کرد، نمیفهمیدند.» ✅ ایشان در ادامه بیانات خود ضمن اشاره به بسترهای شکل گیری فتنه ۸۸ افزودند: حوادث مهم تاريخى و بحرانها و فتنه‌ها دفعتاً شكل نمی‌گیرند، بلكه گاهى سالها وقت صرف می شود و در ابعاد مختلف فكرى، اجتماعى، محيطى و تربيت نيروى انسانى به‌صورت تدريجى زمينه سازى مى شود. درباره #بستر و زمينه هاى شكل گيرى فتنه ۸۸ در داخل و خارج میتوان به مقطع فعاليت #اصلاحات در دهه ۷۰ توجه ويژه كرد و موارد ذيل را مطرح نمود: 👈 بسترهاى داخلى 🔘 زمينه هاى_فكرى که می توان به چند مورد اشاره کرد: ۱- شكل گيرى #حلقه فكرى در ماهنامه #كيان و روزنامه #سلام. ۲- راه اندازى مطالعات جهت توسعه سياسى در معاونت سياسى مركز مطالعات #رياست_جمهورى توسط #سعيد_حجاریان از سال ۱۳۷۰ تا ۱۳۷۶ ۳- اعزام ۲۵۰۰ دانشجوى #بورسيه_اى به كشورهاى غربى كه آغازگر انديشه هاى #تجديد_نظر_طلبانه نسبت به ارزشهاى انقلاب بود. 🔘 زمينه هاى فرهنگى، اقتصادى و سياسى فرهنگى نیز چند مورد است : ۱- شروع #هشدارهاى رهبر معظم انقلاب در اواخر دهه ۶۰ و اوايل دهه ۷۰ مبنى بر #شبيخون فرهنگى،#تهاجم فرهنگى، #ناتوى فرهنگى و... كه نشان از عزم #دشمن جهت تغيير باورهاى دينى و سياسى مردم داشت. ۲- حضور جريانهاى غرب زده و #نفوذى در جامعه و رسانه ها كه #مقدسات را زير سؤال مى برد، مانند مقاله «خون به خون شستن محال آمد محال» توسط #سعيد_حجاريان كه عاشورا را حاصل خشونت پيامبر(ص) مى دانست. ۳-اقتصاد: شكل گيرى توسعه اقتصادى مبتنى بر تفکرات #ليبرال و سياست تعديل اقتصادى كه موجب از بين رفتن روحيات زمان دفاع مقدس و شكلگيرى #رفاه طلبى و منفعت محورى شد. ۴- سیاسی: شروع رقابتهاى سياسى در جريانهاى سياسى كه كسب و حفظ قدرت را بر ارزشها اولويت داده شد. ➕ ایشان در ادامه افزودند: بسترهاى خارجى نظام سلطه در مقابله با انقلاب اسلامى را مى توان در موارد زير مشاهده كرد: ۱- تشديد اختلافات داخلى و تحريك دشمن براى استفاده از سياست «فشار بيرونى و دامن زدن به شكاف درونى»، ۲- ارتباط گيرى برخى عناصر داخلى و ترغيب دشمن به حمايت از برخى #جريانات درون نظام ۳- تجربه نظام سلطه به راه انداختن #انقلابهاى رنگى در سطح منطقه و وسوسه شدن به تكرار آن در #جمهورى اسلامى ايران ۴- مطرح شدن تغيير در نظام نسبت به سياست تقابل با نظام سلطه از سوى برخى نامزدهاى #انتخاباتى و تلقى نظام سلطه به وجود ضعف در داخل و استعداد همراهى برخى نيروهاى سياسى با سياست هاى #غربگرايانه ۵- شكست طرحهاى سخت براندازى و حركت دشمن به سمت طرحهاى نرم 🚩 دبیر جبهه فرهنگی جنوب غرب تهران در پایان به گروهها و جريانهاى مؤثر در وقايع سال ۸۸ و فتنه پس از آن اشاره کردند و فرمودند: در يك دسته بندى كلى، جريانهاى حاضر در وقايع سال۸۸ و فتنه پس از آن را میتوان در ۳ مورد زير جست: ۱- فتنه گران خارجى به سركردگى نظام سلطه و ايالات متحده #آمريكا. ۲- فتنه گران داخلى كه به علت منافع سياسى يا حب و بغض درونى و براساس آگاهى به كف خيابان آمدند. ۳- مفتونين: افرادی که تحت تأثير فضاى ايجاد شده توسط فتنه گران داخلى و خارجى قرار گرفته و در كف خيابان حاضر شدند و بخشى از اين گروه بعد از روشن شدن حقايق در حماسه نهم دى ماه نيز حضور داشتند.