#یادداشت_سیاسی_اعتقادی 📌 اربعین و نظام اخلاقی اسلام و لیبرالیسم(2) #مهدی_جبرائیلی‌تبریزی 🔖 ارزش‌های لیبرالیستی ▪️شالوده لیبرالیسم برانسان‌مداری(اومانیسم) است. یعنی باید تمام چیزها ـ حتی اخلاق و دین ـ بر اساس تمایلات و نیازهای انسان توجیه شود. انسان نباید خود را با دین و اخلاق هماهنگ سازد، بلکه دین و اخلاق باید خود را با او هماهنگ سازند. 1️⃣ فرد گرایی ➖ یکی ازبنیادی‌ترین ارزش‌های لیبرالیستی، فردگرایی یا اصالت فرد است. یعنی تقدم و مرکزیت فرد نسبت به جامعه در دیدگاه لیبرالیستی یک اصل است. از این رو آنچه حول محور او می‌چرخد، باید به گونه‌ای در خدمت او و تأمین خواسته‌ها و نیازهای او باشد. و مسایل دیگر، از قبیل فرهنگ ملى و سرنوشت آن، زبان، اجتماع یا ملت همیشه به عنوان مسایلى فرعى و ثانوى مورد توجه قرار مى‌‏گیرند. هاب هاوس می‌گوید: «لیبرالیسم اعتقاد به این امر است که جامعه با اطمینان می‌تواند بر قدرت خود هدایت‌کنندة شخصی بنا شود».(123Hobbhouse, L.T, libbsie, liberalism, p. ). ▫️ فردگرایی هسته مابعدالطبیعی و هستی‌شناختی اندیشه لیبرالی و شالوده وجوه اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی آن است(وینست، 1378، ایدئولوژی های سیاسی مدرن، ص 54). طبق این توجیه، فرد به لحاظ هستی‌شناختی، بنیادی‌تر و مقدم بر جامعه بشری و نهادها و ساختارهای آن است و به لحاظ اخلاقی و حقوقی نیز باید بر جامعه یا هرگروه جمعی دیگر اولویت داشته باشد. ▪️ایدئولوژی فردگرایانه به سبب اصالتی که به فرد داده، نه تنها از خدا، بلکه از جامعه انسانی نیز عبور می‌کند؛ او حق دارد در تمام رفتارهایش آزاد باشد و منافعش را آن‌گونه که خود می-خواهد، پی بگیرد. بدین روی، تمام خصوصیات فرد، از قبیل خودپرستی، غرایز و امیال و خودمختاری عقل و اراده او همگی به اندیشه اجتماعی، اقتصادی و سیاسی لیبرالی راه یافته است. بدین‌سان، در عقلانیت لیبرالی، من محور همه چیز است؛ هم فاعل است، هم غایت و هم هدف.(پوپر، 1364، جامعه باز و دشمنانش، ص 277، با تلخیص). لازمه طبیعی این سخن اتخاذ رویکرد ابزاری از جانب انسان به همه چیز و همه کس است. #اربعین1402 #لیبرالیسم ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center

#یادداشت_معرفتی 💠 ما رأيت الا جميلا ✍️#مسلم_خسروی 🔖 اگر در روزِ يکم محرم سال شصت و يک هجری، از بی‌بی حضرت زينب کبری(س) می‌پرسيدند که اوضاع دنيا را چگونه می‌بينيد؟ شايد اگر می‌فرمودند: ما رأيت الا جميلا؛ معنای لازم را نمی‌داد؛ چرا که ايشان از حيث حسب و نسب در قلة افتخارات بودند: از حيث نسب، جزو شريف‌ترين قوم خطة حجاز بودند، و از منسوبين به پيامبر(ص) و اميرالمؤمنين(ع) و حضرت فاطمة صديقه(س)؛ از حيث حسب نيز، برادران و فرزندان بَرومند و شجاع و صاحب‌شمشير و صاحب‌مال، و حتي خانوادة همسر که منسوب به جعفر (طيار) بن ابي‌طالب(ع)؛ همه و همه بايد دنيا را در چشم اين بانوي بزرگ زيبا نشان مي‌داد. ▪️ اما این جمله «ما رأيت الا جميلا» در فضایی به ظاهر مملو از مصیبت‌های جانگداز و جگرسوز و غم‌آلود بر زبان عقیله بنی‌هاشم جاری شده است؛ شهادت و پرپرشدن همة آن افراد صاحب‌افتخار اعم از برادران و فرزندان و ياران، به غارت رفتن همة اموال حتي لباس‌هاي شخصي؛ به ظاهر حقير شدن با اسارت و شهر به شهر گرداندن و حاضر شدن در بارگاه خليفة زمان و حضور در مجلس فساد و گناه و شراب، به ظاهر چيزي از آن حسب و نسب را بر جاي نگذاشته است. ➖ اکنون اما در حضور يزيد بن معاويه، وقتي اين جمله از دهان مبارک آن بانو شنيده مي‌شود حتي يزيد دائم‌الخمر مست لايعقل نيز فهميد چه اشتباه بزرگي کرده که به خاطر چند روز تصاحب حکومت اين دنيا، تا ابد خود را هدف لعن و نفرين همة انسان‌هاي پاک‌ضمير قرار داده؛ به همين دليل به ظاهر سعي کرد که اين لکة ننگ را از دامان خود پاک کند. فهميد که در اين دنيا، ديگر هيچ‌گاه نامي از او و اجدادش به خوبي برده نخواهد شد و ديگر حتي حکومت اين دنيايي‌اش نيز پايدار نخواهد ماند. 🔘 زيبايي‌هايي که حضرت زينب(س) آن موقع ديد و از چشم اکثر مردم دور بود، به مرور زمان يک به يک بر همة مردم دنيا آشکار شد؛ يک نمونة آن که الان براي همة ما قابل لمس و مشاهده است همين برپايي مراسم اربعين است که با شور و هيجاني بي‌نظير برگزار مي‌شود. در همة مسيرها و هر گوشة آن زيبايي‌هايي هست که چشم هر انسان بينايي را به خود جذب مي‌کند. برپايي موکب‌ها، تهيه غذا، استراحتگاه، پذيرايي، و از همه مهم‌تر نمايان شدن چهرة ايثار، مهمان‌نوازي، رعايت‌ها در حق کهنسالان و خردسالان و بيماران و بانوان، و... همه و همه نشان از عمق يک جريان زيبا دارد که براي ديدن آن به چشم بصيرت نيازي نيست و با همين چشم سر هم کاملاً قابل ديدن است. و اين تازه اول راه است... ▫️ضمن عرض پوزش از ساحت مقدس حضرت زينب کبري سلام الله عليها #اربعین1402 ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد 🏴@haqiq_center ‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌

#نماهنگ 🥀 الی الحسین (ع) ... صحنه‌هایی زیبا از مهمان نوازی عراقی‌ها از زائران اباعبدالله الحسین (ع) در پیاده روی اربعین #اربعین1402 ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center

#یادداشت_اعتقادی 💢نکته‌هایی از زیارت اربعین (بخش اول) ✍️#محسن_مروتی 🔖 این زیارت شریف را امام صادق(ع) به یکی از اصحاب خود به نام صفوان آموختند؛ این مهم است که ما با چه جملاتی امام را زیارت کنیم، چرا؟ چون جملات زیارت اگر بر اساس آموزش امام معصوم باشد قطعا معرفت واقعی انسان به امام را افزایش می‌دهد. افراط و تفریط ندارد، همه جانبه نگر است، هوشمند و هدفمند است و هزاران نکته و درس و پیام دارد. 🔘 اکنون وارد شرح مختصر زیارت اربعین می‌شویم: 1️⃣ در بخش اول صفات امام را در نظر می‌گیریم و به ایشان سلام می‌کنیم. چرا؟ در سلام های اولیه زیارت، امام صادق علیه السلام اصالت خانوادگی و شهادت مظلومانه امام حسین (ع) را بیان می‌کنند. برخی از انبیاء در درگاه الهی با نام خاصی توصیف و معروف شده اند. حضرت ابراهیم علیه السلام با عنوان خلیل الله، حضرت موسی علیه السلام با عنوان کلیم الله، حضرت عیسی علیه السلام با عنوان کلمة الله، حضرت آدم علیه السلام با عنوان صفوة الله و حضرت محمد صلی الله علیه و آله با عنوان حبیب الله مطرح هستند. السلامُ علی وَلیِّ الله و حبیبه؛ سلام بر ولی و حبیب - دوست – خدا. السلامُ عـَلی خلیلِ اللهِ وَ نجیبه؛ سلام و درود بر خلیل و گزیده خدا. السلامُ علی صَفیِّ اللهِ و ابن ِ صَفیّـه؛ درود بر برگزیده خدا و پسر انتخاب شده خدا. السلامُ علی الحُسین ِ المظلوم الشهید؛ درود بر حسین مظلوم شهید. السلامُ علی اسیرِ الکربات و قـَتیلِ العـَبرات؛ سلام بر کسی که اسیر و گرفتار بلایا و اندوه ها شد و کشته برای اشک ها. ➖معنای سلام آسایش، امنیت و سلامتی است، سلام بر امام به این صورت است که شخص زائر در حالی که حضور امام ایستاده یا از دور ایشان را در ذهن حاضر نموده و به حضرت سلام می نماید و در دل می گذراند که هیچ آزاری و آسیبی از ناحیه من به آن امام، نه در آن وقت و نه پس از آن نخواهد رسید😔؛ زائر باید حال خود را به گونه ای قرار دهد که مورد رضایت امام باشد، نه مایه اذیت آن حضرت. آن وقت است که در گفتن کلام سلام، صادق است. لذابهتر است قبل از سلام دل را با آب توبه شستشو داده، و اشک پشیمانی از دیده فرو ریزد،😔 و پس از آن به امام عرض سلام داشته باشد. ▪️ زائر با عرض سلام بر آن حضرت و یارانش چهره اجتماعی - سیاسی خود را نمایان ساخته و اعلان می دارد که نه تنها با بت درون مبارزه می کند، بلکه همانند خود آن بزرگوار، با طاغوتیان، ظالمان، مستبدان و خائنین به مردم، مبارزه کرده و با شعار سلام، خود را در زمره یاران آن حضرت قرار می دهد. ادامه دارد...🔜 #اربعین1402 #زیارت_اربعین ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center

#یادداشت_اعتقادی 💢نکته‌هایی از زیارت اربعین (بخش دوم) ✍️#محسن_مروتی 2️⃣ اکرام امام حسین (ع) با شهادت 🔘در این دنیا هر کس توسط چیزی و یا عملی به عزت می رسد. امام صادق علیه السلام در این بخش از زیارت، امام حسین علیه السلام را توصیف می نماید که خدایا او ولی تو و فرزند ولی توست، او برگزیده و پسر برگزیده توست. یعنی با تمام عزت و احترامی که برای ایشان قائل بودی ولی به وسیله شهادت به او عزت بخشیدی. تو خواستی که امام به وسیله شهادت، آن هم چنین شهادتی به عزت برسد. بنابراین باید دانست اگر لازم باشد باید برای سعادت، راه فدا کردن جان را برگزید؛ جنگ و خشونت خوب نیست، دردآور است اما باید بدانیم گاهی گریزی از آن نیست و گاه بدون آن سعادت و عزتی حاصل نمی‌شود. همیشه کنج عافیت راه سعادت نیست🌹 اَکرَمتـَهُ بالشَّهادة؛ خدایا گواهی می دهم که او را به وسیله شهادت گرامی داشتی. و حَبوتـَهُ بالسـَّعادة؛ و به او سعادت عطا فرمودی. و اجتـَبـیتـَه بطیبِ الولادة؛ و او را از اصل و نسب، پاکی ولادت بخشیدی. و جَعَلتـَه سیداً من السادة و قائِداً من القادة؛ او را آقایی از آقایان و رهبری از رهبران قرار دادی. و ذائدً مِنَ الذادة و اَعطیتـَهُ مَواریثَ الانبیاء؛ و او را مدافعی از مدافعان قرار داده و ارث تمام انبیاء را به ایشان عطا فرمودی. و جعلته حُجَة ًعلی خـَلقِک مِنَ الاوصِیاء؛ و شهادت می دهم که او را حجت بر خلق خود از اوصیاء قرار دادی. ▪️شهید مطهری ره می فرماید: یک وقت حساب کردم و ظاهراً در حدود بیست و یک نوع پستی و لئامت در این جنایت دیدم و خیال نمی کنم در دنیا چنین جنایتی پیدا بشود، که تا این اندازه تنوع داشته باشد. (منبع: حماسه حسینی، ج 3، ص 121) ادامه دارد...🔜 #اربعین1402 #زیارت_اربعین ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center

♦️مراسم ما با مراسم اونا خیلی فرق داره! 🔹کدومش بهتره؟ غذایی که واسه تفریح و سرگرمی و جذب توریست میره زیر دست و پا و حیف میشه یا غذایی که توی سینی روی سر نگهش میدارن تا هم نوعشون بتونه ازش استفاده کنه! #اربعین_حسینی #تمدن_وحشی_غرب #اربعین1402 ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد 🏴@haqiq_center

#یادداشت_اعتقادی 💢نکته‌هایی از زیارت اربعین (بخش سوم) ✍️#محسن_مروتی 3️⃣جانفشانی برای آگاه کردن مردم ➖ و بَذلَ مُهجَتـَهُ فیکَ لیَستـَنقـِذَ عِبادکَ مِنَ الجَهالةِ وَ حَیرَةِ الضـَلالة؛ -خدایا- جانش را در راه تو بخشید تا بندگانت را از نادانی، سرگردانی و گمراهی نجات دهد. ▪️امام حسین علیه السلام قبل از خروج از مکه خطاب به برادرش محمد حنفیه وصیت نامه ای نوشتند که ضمن آن اهداف خود را از قیام اعلام می دارند. در آنجا می فرماید: من برای اصلاح دین جدّم رسول الله و امر به معروف و نهی از منکر قیام می نمایم. 🔘با مطالعه تاریخ زمان امام حسین علیه السلام در می یابیم که در دین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تغییرات بسیاری ایجاد شده و بدعت های فراوانی نهاده شده بود. امام برای این که حقیقت دین رسول اکرم حفظ شود و دینی سالم به نسل های بعدی رسانده شود هیچ راهی نداشت جز این که قیام نماید و مردم را نسبت به تحریف دین آگاه نماید. 🔖 نمونه‌هایی از انحرافات مکتب یزید حاکم اسلامی 1. اطاعت از حاکم واجب است حتی اگر زنا کند، شراب خورد و قمار باز باشد و به قتل پاکترین انسان‌ها و معصومین فرمان دهد. نمونه: بی اسحاق می‌گوید: شمر بن ذی الجوشن ابتدا با ما نماز می‌خواند، پس از نماز دست‌های خود را بلند می ‌کرد و گفت: خدایا تو می‌دانی که من مردی شریف هستم، مرا مورد بخشش قرار ده. من بدو گفتم چگونه خداوند تو را ببخشد، در حالی که در قتل فرزند پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله) معاونت کرده‌ای؟ شمر گفت: ما چه کردیم؟ امرای ما به ما دستور دادند که چنین کنیم. ما نیز نمی‌بایست با آنها مخالفت کنیم. چرا که اگر مخالفت می ‌کردیم، از الاغ‌های آبکش بدتر بودیم. من به او گفتم: این عذر زشتی است. اطاعت تنها در کارهای درست و معروف است 2. تقدیر الهی این است که حکومت به امثال یزید برسد و مخالفت مردم با این موضوع مخالفت با مقدرات الهی است. نمونه: معاویه در مورد بیعت یزید می‌گفت: «إِنَّ أَمْرَ یَزِیدَ قَضَاءٌ مِنَ الْقَضَاءِ وَ لَیْسَ لِلْقَضَاءِ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ»(14) ؛(مسأله یزید، قضایی از قضاهای الهی است و در این مورد کسی از خود اختیاری ندارد). نمونه دیگر : وقتی عمر بن سعد مورد اعتراض قرار گرفت که چرا به سبب حکومت ری، امام حسین(علیه السّلام) را کشتی؟ گفت: «این کار از جانب خدا مقدّر شده بود»! ☀️☀️ دقت داشته باشیم اگر قیام حسینی نبود همین انحرافات را مردم به نام دین می‌پذیرفتند و دچار جهالت و ضلالت می‌شدند، همان جهالت و ضلالتی که در زیارت اربعین آمده هدف امام نجات مردم از آن بود. پایان🔚 #اربعین1402 #زیارت_اربعین ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center

❇️توصیه رهبری و راز سیاسی ترین راه پیمائی عالم 1⃣یکم. مداح شعری با مطلع "گاهی گمان نمی کنی ولی خوب میشود"  را زمزمه می کرد و زائران اربعینی های های گریه می کردند. گاهی هزار دوره دعا بی اجابت است گاهی نگفته قرعه به نام تو میشود... گاهی گدای گدایی و بخت با تو یار نیست گاهی تمام شهر گدای تو میشود... گوئی زائران با تمام وجود احساس می کردند که در این سفر قرعه به نام آنهاست. هرکس یکبار به راه پیمائی اربعین آمده باشد قلبا وجدان و تماشا می کند که امام حسین در دل سفر به او توجه ویژه دارد. انگار سفره برای او مهیاست. 🔸اینرا داشته باشیم تا انتهای متن. 2⃣دوم. رهبرانقلاب فرمودند: با همین اراده و استحکامی که در راهپیمایی عظیم اربعین حاضر شدید، در راه حاکمیت توحید نیز حرکت خواهید کرد. 🔻اما یک سوال؛ رابطه راه پیمایی اربعین و حاکمیت توحید چیست؟ رهبرانقلاب چطور از اربعین به حاکمیت رسیدند؟ سوال اساسی تر اینجاست؛ مغز و لب الالباب راه پیمائی اربعین چیست که ارزش استقامت ورزی دارد و می تواند الگویی برای ساخت حاکمیت توحید باشد؟ معکوس حرکت کنیم؛ یعنی از حاکمیت حرکت کنیم و برسیم به اربعین. 🔸الف: حاکمیت توحید چطور محقق می شود؟ تحقق نقشه الله روی زمین. همان دین. 🔹ب: دین چطور محقق می شود؟ با ساخت قدرت. احکام دین اجتماعی اند. 🔸ج: قدرت چطور شکل می گیرد؟ باایجاد حاکمیت. حکومتی که مبنایش الله است و مردم بااختیار آنرا پذیرفته اند. 🔹د: محور استقرار حکومت چیست؟ ولایت. ولایت است که مردم را حول هم جمع می کند و سمت توحید می برد. 🔸ه: نقش مردم چیست؟ کمک به ولی تا این مسیر طی شود. نام این کمک می شود نصرت. 🔹و: و حالا اربعین چیست؟ تجلی این نصرت. مردم حول سیدالشهدا جمع شدند و سختی راه را تحمل کردند. 🔸ز: حول این ولایت جمع شدند یعنی چی؟ یعنی هم حرکت شان سمت ولی است و هم در ارتباط با همدیگر، خواست شان، خواست ولی است. 🔹ح: خواست ولی چیست؟ محبت عاشقانه به هم. عمل خالصانه . خدمت رسانی خاضعانه و در نهایت برائت از ظالم. خواست ولی می شود تولی و تبری.  تا حدی مساله روشن شد. مغز و لب الاباب اربعین نصرت امام است. ولایت مثل چسب هم رابطه ما با ولی را می سازد و هم رابطه مردم با مردم را و در نهایت تبری از دشمن، خروجی قهری در محبت به ولی است.  با این توضیح نقش ما نصرت امام است. نصرت امام تنها در دوست داشتن صرف امام نیست. دوست داشتن امام یعنی تلاش برای تحقق نقشه امام. اربعین تصویری تمام نما از همین اراده است. مردم جمع می شوند حول ولایت و نصرت امام. ✅اما حرف شیرین ماجرا ماند؛ همان بند اول متن. رهبری فرمود اگر استقامت بورزید، قله را فتح می کنید. سوال: در چه چیز استقامت بورزیم؟ چرا قله را فتح می کنیم؟ مجدد بازگردیم به راه پیمائی اربعین. این سفر کم مخاطره انگیز و ساده و کم چالش نیست. اما ما اراده و در آن شرکت می کنیم و سختی های آنرا به جان می پذیریم. همین اراده و استقامت در حرکت به سمت امام ابتدا تا انتهای انرا شیرین می کند. همان که همه چشیده اند. نصرت به امام مسیرهای سخت را هموار می کند و این سنت قطعی الهی است.    و خلاصه اینکه امتداد اراده اربعینی ها و استقامت در این مسیر تحقق حاکمیت الله روی زمین است و این راز سیاسی ترین راه پیمائی عالم است. 🖌 محسن مهدیان #اربعین1402 ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد 🏴@haqiq_center

#یادداشت_سیاسی_اعتقادی 📌 اربعین و نظام اخلاقی اسلامی و لیبرالیسم(4) #مهدی_جبرائیلی‌تبریزی 2️⃣ سودگرایی و لذت‌گرایی ➖فردیت لیبرالیسم مبتنی بر دو پایه سود و لذت است. هابز و جان لاک این دو عنصر را مطرح می‌کنند. البته قبل از هابز «هالی فاکس» سودخواهی شخصی را در عرصه اقتصاد مطرح می‌کند. ▫️به نظر می‌رسد این دو اصل، مبتنی بر آراء زیگموند فروید و ماکیاولی هستند که اساس اندیشه سیاسی و فلسفه سیاسی غرب را تشکیل می‌دهند. بنابراین سودگرایی یکی از مقومات عقلانیت لیبرالی است. بر اساس این آموزه، سود و زیان تعیین کننده درستی و نادرستی رفتارها، قوانین و سیاست گذاری‌ها هستند. سود می‌تواند تفاسیر و قرائت‌های متنوعی به خود بگیرد. لیبرالیسم با نگاه کاملاً این جهانی و مادی به این مسئله می‌نگرد. 🔘 بنتام می‌گوید: «در این باب، به نازک‌اندیشی و متافیزیک نیازی نداریم. لازم نیست به آثار افلاطون یا ارسطو مراجعه و استناد کنیم. لذت و الم همان چیزهایی هستند که هرکس احساسشان می‌کند(کاپلستون، تاریخ فلسفه از بنتام تا راسل، ص 21). لاک نیز پیش از بنتام با محوریت‌بخشی به سود و زیان، همین معنای نازل بنتام را تأیید کرده بود. او تصریح کرده بود: «امور در رابطه با لذت یا الم، خیر یا شرند. ما چیزی را خیر می‌نامیم که می‌تواند لذت به بار آورد یا میزان آن را افزایش دهد، یا از الم بکاهد... و برعکس، چیزی را شر می‌نامیم که می‌تواند الم به بارآورد، یا لذت را در زندگی ما کاهش دهد».(لاک، جستاری در فهم بشر، فصل 20). ▪️هیوم نیز آشکارا تفسیری فایده‌باورانه از اخلاق ارائه داده است. به نظر او، فایده تنها منشأ عدالت است(کاپلستون، همان، ص 19). عدل بر پایه مصلحت شخصی یا حس فایده بنیاد یافته است.(کاپلستون، تاریخ فلسفه از هابز تا هیوم، ص 351). بر اساس این برداشت از سود و زیان، رفتار درست و عقلانی رفتاری است که مولد لذاید نفسانی از نوع مادی¬اش باشد. اگرعملی به نتایجی از این دست ختم نشود، عقل لیبرالی به ترک آن حکم می‌کند. جان استوارت میل فیلسوف تأثیرگذار دیگری است که با نگاشتن کتاب فایده‌گرایی، اخلاق سودگرایانه را در مکتب لیبرال تقویت کرده است: «شالوده اخلاقیات... از این قرار است که اعمال انسان تا آنجا درست و شایسته است که در جهت افزایش خوشی باشد، و آنجا ناشایسته و نادرست است که در جهت کاهش خوشی باشد. مراد از خوشی، لذت و فقدان رنج است و مراد از ناخوشی، درد و فقدان لذت است. (کاپلستون، تاریخ فلسفه از بنتام تا راسل، ص 44). #اربعین1402 #لیبرالیسم ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center

#یادداشت_سیاسی_اعتقادی 📌 اربعین و نظام اخلاقی اسلامی و لیبرالیسم(5) #مهدی_جبرائیلی‌تبریزی 🔖 اسلام سود و لذت معنوی را فراتر از سود و لذت لیبرالیستی می‌داند. در ذهنیت انسان مسلمان، دامنه معنایی آن امور معنوی را هم پوشش می‌دهد و در معنایی بسیار جامع‌تر امور اخروی را هم شامل می‌شود. هرچند انسان بر حسب طبع خود، طالب لذت‌های مادی است و زندگی دنیا را برمی‌گزیند (اعلی/16). اما آموزه‌های دینی ما را به لذت پایدارتر و همیشگی فرا می‌خوانند(اعلی/17) که لذات و شادی‌های دنیوی در مقایسه با آن چیز با ارزشی به شمار نخواهند آمد. ➖علامه جعفری انواع لذت ها و آلام را به دو دسته طبقه‌بندی نموده است که عبارتند از: لذایذ و آلام جسمی(مادی) و لذایذ و آلام روحی(معنوی). اصول لذایذ مادی شامل لذایذ مادی مستقیم مثل لذت خوردن، آشامیدن، پوشیدن و لذایذ مادی غیرمستقیم مثل لذت مهارت، جلب محبت، تسلط بر دیگران و لذت تفریح آرامش فکری و لذت آزادی می‌باشد. اصول لذایذ روحی مثل انجام تکلیف و تقرب به ذات احدیت. ▪️رفتار مردم عراق در استقبال از زائران اربعین، تعارض ذاتی با سود و لذت شخصی و مادی دارد. اما نوع نگاه و طرز تفکر جهت دهنده این رفتارها همان چیزی است که در سوره اعلی و روایات متعدد و متکثر دیگر وجود دارد. همان چیزی که در متون دینی ثواب و تقرب به ذات احدیت نامیده می‌شود. این باور و رفتار مبتنی بر آن رضایت خداوندی را در پی دارد. ▫️این عمل مصداق جهاد در راه خدا با مال خویش است.(توبه/ 20). و مصداق تام عمل صالحی است که موجب رضایت الهی می‌شود.(توبه/100). ▪️نتیجه آن تکامل معنوی و برخورداری از رضوان الهی در آخرت است. همین به انسان مومن لذتی می‌دهد که حاضر می‌شود تمام دنیای خویش را در جهت آن فدا کند. #اربعین1402 #لیبرالیسم ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center

#یادداشت_معرفتی 💠 ما رأيت الا جميلا ✍️#مسلم_خسروی 🔖 اگر در روزِ يکم محرم سال شصت و يک هجری، از بی‌بی حضرت زينب کبری(س) می‌پرسيدند که اوضاع دنيا را چگونه می‌بينيد؟ شايد اگر می‌فرمودند: ما رأيت الا جميلا؛ معنای لازم را نمی‌داد؛ چرا که ايشان از حيث حسب و نسب در قلة افتخارات بودند: از حيث نسب، جزو شريف‌ترين قوم خطة حجاز بودند، و از منسوبين به پيامبر(ص) و اميرالمؤمنين(ع) و حضرت فاطمة صديقه(س)؛ از حيث حسب نيز، برادران و فرزندان بَرومند و شجاع و صاحب‌شمشير و صاحب‌مال، و حتي خانوادة همسر که منسوب به جعفر (طيار) بن ابي‌طالب(ع)؛ همه و همه بايد دنيا را در چشم اين بانوي بزرگ زيبا نشان مي‌داد. ▪️ اما این جمله «ما رأيت الا جميلا» در فضایی به ظاهر مملو از مصیبت‌های جانگداز و جگرسوز و غم‌آلود بر زبان عقیله بنی‌هاشم جاری شده است؛ شهادت و پرپرشدن همة آن افراد صاحب‌افتخار اعم از برادران و فرزندان و ياران، به غارت رفتن همة اموال حتي لباس‌هاي شخصي؛ به ظاهر حقير شدن با اسارت و شهر به شهر گرداندن و حاضر شدن در بارگاه خليفة زمان و حضور در مجلس فساد و گناه و شراب، به ظاهر چيزي از آن حسب و نسب را بر جاي نگذاشته است. ➖ اکنون اما در حضور يزيد بن معاويه، وقتي اين جمله از دهان مبارک آن بانو شنيده مي‌شود حتي يزيد دائم‌الخمر مست لايعقل نيز فهميد چه اشتباه بزرگي کرده که به خاطر چند روز تصاحب حکومت اين دنيا، تا ابد خود را هدف لعن و نفرين همة انسان‌هاي پاک‌ضمير قرار داده؛ به همين دليل به ظاهر سعي کرد که اين لکة ننگ را از دامان خود پاک کند. فهميد که در اين دنيا، ديگر هيچ‌گاه نامي از او و اجدادش به خوبي برده نخواهد شد و ديگر حتي حکومت اين دنيايي‌اش نيز پايدار نخواهد ماند. 🔘 زيبايي‌هايي که حضرت زينب(س) آن موقع ديد و از چشم اکثر مردم دور بود، به مرور زمان يک به يک بر همة مردم دنيا آشکار شد؛ يک نمونة آن که الان براي همة ما قابل لمس و مشاهده است همين برپايي مراسم اربعين است که با شور و هيجاني بي‌نظير برگزار مي‌شود. در همة مسيرها و هر گوشة آن زيبايي‌هايي هست که چشم هر انسان بينايي را به خود جذب مي‌کند. برپايي موکب‌ها، تهيه غذا، استراحتگاه، پذيرايي، و از همه مهم‌تر نمايان شدن چهرة ايثار، مهمان‌نوازي، رعايت‌ها در حق کهنسالان و خردسالان و بيماران و بانوان، و... همه و همه نشان از عمق يک جريان زيبا دارد که براي ديدن آن به چشم بصيرت نيازي نيست و با همين چشم سر هم کاملاً قابل ديدن است. و اين تازه اول راه است... ▫️ضمن عرض پوزش از ساحت مقدس حضرت زينب کبري سلام الله عليها #اربعین1402 ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد 🏴@haqiq_center ‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌

#یادداشت_سیاسی_اعتقادی 📌 اربعین و نظام اخلاقی اسلام و لیبرالیسم(2) #مهدی_جبرائیلی‌تبریزی 🔖 ارزش‌های لیبرالیستی ▪️شالوده لیبرالیسم برانسان‌مداری(اومانیسم) است. یعنی باید تمام چیزها ـ حتی اخلاق و دین ـ بر اساس تمایلات و نیازهای انسان توجیه شود. انسان نباید خود را با دین و اخلاق هماهنگ سازد، بلکه دین و اخلاق باید خود را با او هماهنگ سازند. 1️⃣ فرد گرایی ➖ یکی ازبنیادی‌ترین ارزش‌های لیبرالیستی، فردگرایی یا اصالت فرد است. یعنی تقدم و مرکزیت فرد نسبت به جامعه در دیدگاه لیبرالیستی یک اصل است. از این رو آنچه حول محور او می‌چرخد، باید به گونه‌ای در خدمت او و تأمین خواسته‌ها و نیازهای او باشد. و مسایل دیگر، از قبیل فرهنگ ملى و سرنوشت آن، زبان، اجتماع یا ملت همیشه به عنوان مسایلى فرعى و ثانوى مورد توجه قرار مى‌‏گیرند. هاب هاوس می‌گوید: «لیبرالیسم اعتقاد به این امر است که جامعه با اطمینان می‌تواند بر قدرت خود هدایت‌کنندة شخصی بنا شود».(123Hobbhouse, L.T, libbsie, liberalism, p. ). ▫️ فردگرایی هسته مابعدالطبیعی و هستی‌شناختی اندیشه لیبرالی و شالوده وجوه اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی آن است(وینست، 1378، ایدئولوژی های سیاسی مدرن، ص 54). طبق این توجیه، فرد به لحاظ هستی‌شناختی، بنیادی‌تر و مقدم بر جامعه بشری و نهادها و ساختارهای آن است و به لحاظ اخلاقی و حقوقی نیز باید بر جامعه یا هرگروه جمعی دیگر اولویت داشته باشد. ▪️ایدئولوژی فردگرایانه به سبب اصالتی که به فرد داده، نه تنها از خدا، بلکه از جامعه انسانی نیز عبور می‌کند؛ او حق دارد در تمام رفتارهایش آزاد باشد و منافعش را آن‌گونه که خود می-خواهد، پی بگیرد. بدین روی، تمام خصوصیات فرد، از قبیل خودپرستی، غرایز و امیال و خودمختاری عقل و اراده او همگی به اندیشه اجتماعی، اقتصادی و سیاسی لیبرالی راه یافته است. بدین‌سان، در عقلانیت لیبرالی، من محور همه چیز است؛ هم فاعل است، هم غایت و هم هدف.(پوپر، 1364، جامعه باز و دشمنانش، ص 277، با تلخیص). لازمه طبیعی این سخن اتخاذ رویکرد ابزاری از جانب انسان به همه چیز و همه کس است. #اربعین1402 #لیبرالیسم ⛱با حقیق هـمـراه باشـیـد @haqiq_center