eitaa logo
حقیقت پنهان
498 دنبال‌کننده
829 عکس
1.2هزار ویدیو
11 فایل
📌 در فتنه ها #حق و #باطل مخلوط می شود. 👁 دشمن در فضای مجازی و جنگ رسانه ها و صحنه غبارآلود آن، حقایق را مخفی می کند. 👈 آری گاهی حقایق پنهان اند و یا پنهان نگه داشته می شوند. ارتباط با مدیر: @aasobh
مشاهده در ایتا
دانلود
11.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | بعد از غدیر از خودتان بترسید نه از دشمنان بیرونی! 🎙شهید مطهری 📎 📎 📎 🆔 @haqiqat_penhan
✏️ | پیوند ویژه مردم ایران با اسلام 🔸 شاید هیچ کشور اسلامى نداشته باشیم که به اندازه ایران یک چنین اکثریت عظیمى از آن مسلمان باشند. مصر که خودش داعیه عاصمه بودن [براى دنیاى اسلام] را دارد، به اندازه‌اى که در آنجا غیرمسلمان وجود دارد در ایران وجود ندارد. 🔹آیا ملت ایران در طول این چهارده قرن اسلام را از جان و دل پذیرفته و یا نپذیرفته است؟ در تمام این مدت چهارده قرن آیا با اسلام مبارزه کرده یا آنکه به خاطر آن و در راه آن مبارزه کرده است؟ 🔸 این خود بحث بسیار شیرینى است و آن قدر تاریخ ایران در این جهت روشن است که با اینکه [عوامل] دسائس خارجى و استعمارى در کتاب‌هاى خودشان هرچه که خواسته‌اند در این زمینه نوشته و تبلیغ کرده و سعى کرده‌اند که ایرانیان را علیه اسلام برانگیزند، ممکن نشده است. 🔸ما باید وارد تاریخ صدر اسلام بشویم، ببینیم آغاز مسلمان شدن ایرانیان چگونه است؟ آیا در زمان پیغمبر اکرم(ص)، ایرانى مسلمان شد یا نشد؟ تنها کسى که به گوش مى‌خورد همان سلمان فارسى است. اما این طور نیست. 📗 استاد شهید مطهری، اسلام و مسئله ملیت، ص۷۰ 📎 📎 📎 🆔 @haqiqat_penhan
20.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 |نطفه حرام رژیم غاصب‌ صهیونیستی این‌گونه بسته شد؛ تاریخچه‌ای که هر مسلمانی باید بداند 🎙 بخشی از سخنرانی حماسی شهید آیت‌الله مطهری در حسینیه ارشاد، سال ۱۳۴۸ 📎 📎 📎 🆔 @haqiqat_penhan
✍️| آیا علاوه بر ظلم، پذیرش ظلم (انظلام) هم در اسلام حرام است؟ 🔹ایمان در مبارزه با ظلم در دو جبهه مؤثر است؛ یکی در جبهه مظلوم و دیگر در جبهه ظالم. 🔸در جبهه مظلوم، ایمان همیشه یک تشویق و یک محرک بسیار قوی و مطمئن برای مبارزه مظلوم با ظالم است. ایمان می‌گوید قبول کردن ظلم و به اصطلاح «انظلام»، همان قدر مورد مؤاخذه خداست که خود ظلم مورد مؤاخذه خداست. ایمان می‌گوید انظلام جایز نیست. ایمان، مظلوم را تشویق می‌کند که از خود دفاع کند. ✅ ولی ایمان، در جبهه ظالم هم به عنوان یک عامل معنوی و روحی نقش بسیار مؤثری دارد؛ یعنی بسیاری از افراد بشر به این دلیل که ایمان دارند ظالم‌ نیستند. البته نمی‌خواهیم بگوییم صد درصد اینچنین است و همین قدر که ایمان در جامعه پیدا شد ظالمی پیدا نمی‌شود. اگر ظالم پیدا نمی‌شد، دیگر ایمان، مظلوم را به مبارزه با ظالم تشویق نمی‌کرد. 📙 استاد مطهری، گریز از ایمان و گریز از عمل، ص۶۴ 📎 📎 📎 🆔 @haqiqat_penhan
✏️ | آیا علاوه بر ظلم، پذیرش ظلم (انظلام) هم در اسلام حرام است؟ 🔹ایمان در مبارزه با ظلم در دو جبهه مؤثر است؛ یکی در جبهه مظلوم و دیگر در جبهه ظالم. 🔸در جبهه مظلوم، ایمان همیشه یک تشویق و یک محرک بسیار قوی و مطمئن برای مبارزه مظلوم با ظالم است. ایمان می‌گوید قبول کردن ظلم و به اصطلاح «انظلام»، همان قدر مورد مؤاخذه خداست که خود ظلم مورد مؤاخذه خداست. ایمان می‌گوید انظلام جایز نیست. ایمان، مظلوم را تشویق می‌کند که از خود دفاع کند. 🔹ولی ایمان، در جبهه ظالم هم به عنوان یک عامل معنوی و روحی نقش بسیار مؤثری دارد؛ یعنی بسیاری از افراد بشر به این دلیل که ایمان دارند ظالم‌ نیستند. البته نمی‌خواهیم بگوییم صد درصد اینچنین است و همین قدر که ایمان در جامعه پیدا شد ظالمی پیدا نمی‌شود. اگر ظالم پیدا نمی‌شد، دیگر ایمان، مظلوم را به مبارزه با ظالم تشویق نمی‌کرد. 📙 استاد مطهری، گریز از ایمان و گریز از عمل، ص۶۴ 📎 📎 📎 🆔 @haqiqat_penhan
✏️ | زدودن خودباختگی در مقابل غرب و شرق، از دستاوردهای بزرگ انقلاب اسلامی 🔹 عمده این است که این نهضت توانست یک موفقیت بسیار بزرگ کسب کند و آن این است که خودباختگی در مقابل غرب به معنای اعم (یعنی بلوک غرب و بلوک شرق) را از ملت ما می‌گیرد و به ملت ما می‌گوید تو خودت یک مکتب و یک فکر مستقل داری، تو خودت می‌توانی روی پای خودت بایستی، تو یک هویت و منش دیگری داری. 🔸 از نظر علمای جامعه‌‏شناسی این مطلب ثابت شده که همین طور که یک فرد روح دارد یک جامعه هم روح دارد، هر جامعه‌‏ای که دارای فرهنگی هست فرهنگ آن جامعه روح آن جامعه را واقعا تشکیل می‌دهد و اگر در نهضتی کسی بتواند روی آن روح جمعی انگشت بگذارد و آن روح را زنده کند تمام اندام جامعه را یکجا به حرکت در می‌آورد. 🔹 دو سه قرن بود - مخصوصا در این صدساله اخیر که تلاقی غرب و شرق پیدا شده - که مردم مشرق زمین، مردم دنیای اسلام، به طور کلی وقتی خودشان را در مقابل غربی‌‏ها می‌دیدند احساس حقارت و کوچکی می‌کردند. 📗 استاد مطهری، آینده انقلاب اسلامی ایران، ص۷۱۶۴ 📎 📎 📎 📎 🆔 @haqiqat_penhan
✏️ | «انقلابی» کیست؟«انقلابی گری» چیست؟ 🔹 اگر تا قبل از ۱۳۵۷، تعبیرانقلاب و انقلابی گری بیشتر به معنای اخلال، اعتراض و چه بسا خرابکاری در نظم موجود به کار می رفت،‌ با پیروزی انقلاب و استقرار نظام جدید،‌ این تعبیر دلالت های تازه ای یافت و عمدتا به مفهومی سازنده و پیشرو تبدیل شد. 🔸 مثلا شهید بهشتی، ضمن طرح مشکلات پیش روی نظام اسلامی سعی می‌کرد با انتقاد از وجود مشکلات، نقص ها، کمبودها و ناکارآمدی‌های موجود در جامعه، راه را بر کسانی که می خواستند به اسم دفاع از انقلاب،‌ضعف ها را توجیه کنند ببندد. ✅ شهید مطهری نیز با طرح بحث آسیب‌شناسی انقلاب، فراموش شدن آرمان عدالت و نادیده گرفتن آزادی‌های واقعی مردم و عدم توجه به ابعاد گوناگون استقلال را از جمله تهدید‌های انقلاب و انقلابی‌گری معرفی می‌کرد. 🔹 جای تأسف است که به خاطر بی توجهی به انذارها و هشدارهای پیشوایان انقلاب، تعبیر انقلابی گری، به مرور زمان و به واسطه القاء برخی سیاسیون و نیز پاره ای سوء رفتارها و کژکارکردی ها، به برچسبی تبدیل شده که مضمونش تندروی، بی‌نظمی و بی‌توجهی به منافع ملی و آینده مردم ایران است. 🔸 این در حالی است که در پیشرفت‌های پس از انقلاب می‌توان رد پای تفکر انقلابی و کنش موثر انقلابی‌ها را به وضوح مشاهده کرد. هرجا تفکر و روحیه انقلابی یعنی خلوص، پاک‌دستی، خدا و خلق را دیدن و خود را ندیدن، تخصص متعهدانه، وطن‌پرستی و... حاکم بوده، شاهد خط ‌شکنی همراه با تلاش و تدبیر و تفکر و اقدام جهادی در جهت تحقق عدالت و پیشرفت بوده‌ایم. ✅ مقام معظم رهبری نیز معتقدند اگر ملاک سنجش را اهداف و آرمان‌های انقلاب بدانیم قطعا رفتار انقلابی به معنای رفتار غیرمدبّرانه نیست، بلکه به ‌معنای رفتار عاقلانه، مدبّرانه‌ و مجاهدانه است. انقلابی‌گری به معنای ویران‌گری نیست. انقلابی‌گری یک مشی صحیح، عاقلانه، پرانگیزه، پرامید و شجاعانه به سمت اهداف انسانی انقلاب است. 💢 هرجا مردم با عملکرد یک چهره انقلابی مواجه شده و آثار انقلابی‌گری را مشاهده می‌کنند به دور از خط‌‌ کشی‌های سیاسی و جناحی از آن استقبال کرده و به آن ادای احترام می‌کنند، چیزی که مصداق بارز آن در تشییع پرشکوه شهید سلیمانی به عنوان یک انقلابی واقعی مشاهده شد. 📎 📎 📎 📎 📎 🆔 @haqiqat_penhan
✏️ | بزرگترین کارها آدم شدن و آدم کردن است 🎙 شهید مرتضی مطهری 📌 بزرگترین کارها آدم شدن و آدم کردن است، و در آدم کردن از همه مهم‌تر و بزرگتر این است که کسی بخواهد اجتماعی را تأدیب و تربیت کند. 📌 فرق است بین فتح نظامی یک کشور و فتح ادبی و فرهنگی و روحی یک کشور، و همچنین فرق است بین اصلاح درختان یک باغ با اصلاح افراد یک اجتماع. 🟢 اما قسمت اول: 📌 به جهت آنکه در فتح نظامی تنها برتری قوای نظامی کافی است که اجسام مردم را مطیع سازد ولی در فتح ادبی و فرهنگی و معنوی باید ارواح مردم تسخیر شوند و مردم در باطن و ظاهر مطیع شوند. فتح نظامی تسلط بر سطح اجتماع است و فتح ادبی و دینی تسلط بر عمق و ریشه اجتماع است. 🟢 اما قسمت دوم: 📌 به جهت آنکه در اصلاح گیاه و حیوان، این گیاهها در مقام مبارزه و معارضه برنمی‌آیند، به آن حالت بد خود انس ندارند و از تصور مفارقت آن عادات وحشت نمی‌کنند، ولی در اصلاح انسان این طور است که خود آن موجودِ مورد اصلاح، در مقام مبارزه و معارضه [با] مربی برمی‌آید، زیرا از خود فهمی و شعوری و ادراکی دارند و از طرف دیگر عاداتی در وجود آنها رسوخ پیدا کرده است. عادت هم چیزی است که علاقه و تعصب ایجاد می‌کند و لهذا دیرتر بدی‌اش فهمیده می‌شود و بر فرض فهمیده شدن، به زودی نمی‌توان آن را از خود دور کرد. ▫️یک کس نامستمع ز استیز و رد ▫️صد کس گوینده را عاجز کند ▫️تو به صد تلطیف پندش می‌دهی ▫️او ز پندت می‌کند پهلو تهی ▫️گرچه ناصح را بود صد داعیه ▫️پند را اُذنی بباید واعیه 📌 لامارتین درباره رسول اکرم(ص) گفته است که «اگر اهمیت هدف و نداشتن وسیله و کمی وفت را در نظر بگیریم، کسی به پایه او نمی‌رسد». از لحاظ اهمیت هدف، کافی است که این جهت را در نظر بگیریم که هدف رسول اکرم(ص) تربیت آدمیان بود. 📗 استاد مطهری، یادداشتها، ج۱۷، ص ۳۱-۳۰ 📎 📎 🆔 @haqiqat_penhan
۱۴۰۳۰۲۱۲_بیانات_رهبر_انقلاب_در_دیدار_معلمان.pdf
حجم: 2.9M
| متن کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار معلمان. ۱۴۰۳/۲/۱۲ 📎 📎 📎 🆔 @haqiqat_penhan
15.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | نکته‌ای شنیدنی از شهید مطهری درباره سرایت فساد از خواص به مردم و سرایت صلاح از مردم به خواص 📎 📎 📎 🆔 @haqiqat_penhan
4.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | این خودش عین دموکراسی است. 🔹پاسخ شهید مطهری به مهدی نصیری ❌ مهدی نصیری: با وجود اصل ولایت مطلقه فقیه، جمهوریت معنی دارد؟! ✅ شهید استاد مطهری: مسئله ولایت فقیه این نیست که فقیه در راس دولت قرار بگیرد؛ نقش فقیه نظارت بر یک ایدئولوژیک است. 📎 📎 📎 📎 🆔 @haqiqat_penhan