eitaa logo
حقیقت مسیحیت صهیونیست
325 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
4.8هزار ویدیو
77 فایل
بررسی و نقد اخبار، شبهات ،آثار و مفاهیم مرتبط با دین مسیحیت و یهودیت و رفتار پیروان این دو دین و حوادث و رخدادهای مهم کشورهای مسیحی نشین و رژیم اشغالگر صهیونیستی با حضور اساتید مجرب ادیان.
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ دوران پهلوی، عصر طلائی یهودیان (١) 1⃣ ـ نویسنده یهودی ـ در خصوص نقش ، در شکوفایی،‌ عظمت و آزادی اقلیت می‌نویسد: ✍ «بدون ترديد جلوس رضاشاه کبیر بر تخت سلطنت ايران یکی از واقعيات تاریخی مهم اين کشور به‌شمار می‌رود. سلطنت اين پادشاه بزرگ، انقلاب عظیمی در بهبود وضع آزادی و آسایش پدید آورد و اگر گفته شود كه زمان رضاشاه کبیر برای یهودیان ايران نظير زمان و عصر فرزند او ، نظير عصر گرديد، راه اغراق نپيموده‌ايم. آزادی یهودیان ایران و اجرای كه در زمان رضاشاه کبیر بود و اجتماع پراکندگان در عصر محمدرضا شاه، اين دو نظر را تأیید و تقویت می‌کند. ملت ايران و خصوصاً یهودیان ایران، دِین بزرگی نسبت به این شاهنشاه عظیم‌الشأن دارند... در عصر فرخنده رضاشاه کبیر در اثر آزادی یهودیان و امنیت و آسایش کشور و توسعه بازرگانی، نه فقط عده‌ کثیری از مسلمانان ثروتمند گرديدند بلكه عده‌ای از نيز متمکن شدند. پولدارها و حتی عده کثیری از طبقه متوسط از محله‌های ، خارج و در خیابان‌های جدیدالتأسیسِ تهران ساختمان‌ها [ايجاد] كرده، در آبادی شهر و آسایش خود افزوده، از طرف ديگر چون پایتخت رو به توسعه بود و مقررات بازرگانی حضور تجّار را در تهران اجباری كرد، جمعیت زيادی از یهودیان شهرستان‌ها خصوصاً و متوجه تهران شدند و بدین ترتیب عدهٔ یهودیان پایتخت كه در اواخر [دوران] ناصرالدین [شاه] به ٣هزار نفر می‌رسید، در اواخر سلطنت رضاشاه کبیر قریب ٢٠هزار نفر گرديدند.» 📚 منبع: سازمان‌های یهودی و صهیونیستی در ایران، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، پاییز ١٣٨١، صص ۵٧-۵٨، به‌نقل از: حبیب لوی، ج ۳، صص ٩۵٩،٩۶١،٩۶۴ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تقویم یهودی، مبنای تاریخ شاهنشاهی (٢) 1⃣ در سال ۱۹۶۱، اسرائیلی‌ها تصمیم گرفتند تا به‌منظور یادبود آزادی و رهایی از اسارتش در بابل! کنگره‌ای برگزار نمایند. تاریخ‌نویسان و شرق‌شناسان ایرانی هم به این اجلاس دعوت شدند. 2⃣ مشاور فرهنگی دربار که از گرایش‌های جاه‌طلبانهٔ شاه مطلع بود، [از شاه] درخواست ملاقات کرد. در این ملاقات، تاریخ‌شناس معروفی نیز او را همراهی می‌کرد و نظریهٔ زیر را ارائه نمود: 3⃣👈 «به‌جای آن‌که بگذاریم اسرائیلی‌ها این بزرگداشت را منحصر به آزادی از بابل، نمایند، چرا تأکید را بر ارزش‌های والای ، شاه هخامنشی قرار ندهیم و به سلطنت رسیدن او را به‌عنوان یکی از زمان‌های پرعظمت جلوه ندهیم، تا به این ترتیب نشان دهیم که در ایران منشأی اصلی و تاریخی دارد؟!» 4⃣ این پیشنهاد به نظر شاه خیلی جالب آمد. 5⃣ در آن زمان، بر اساس محاسبهٔ ، سال ۵۳۹ قبل از میلاد به‌عنوان مبدأ، با سال ۱۹۶۱م. (۱۳۴۰ش) جمع شده و رقم ۲۵۰۰ به دست آمده بود. 6⃣ بعضی دیگر عقیده دارند که چون کانون‌های مزبور موفق به برگزاری جشن‌ها در سال ۱۳۴۰ش. (۱۹۶۱م.) نشدند، لذا ده سال بعد یعنی سال ١٣۵٠ش. (۱۹۷۱م.) به برپایی این مراسم اقدام کردند. 7⃣ بر این اساس، آنها سال ۱۹۷۱م. (۱۳۵۰ش) را با سال ۵۲۹ قبل از میلاد، که تقریباً همزمان با آغاز پادشاهی بود جمع و رقم ۲۵۰۰ را به دست دادند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter