هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡ دوران پهلوی، عصر طلائی یهودیان (١)
1⃣ #حبیب_لوی ـ نویسنده یهودی ـ در خصوص نقش #رضاخان، در شکوفایی، عظمت و آزادی اقلیت #یهودی مینویسد:
✍ «بدون ترديد جلوس رضاشاه کبیر بر تخت سلطنت ايران یکی از واقعيات تاریخی مهم اين کشور بهشمار میرود. سلطنت اين پادشاه بزرگ، انقلاب عظیمی در بهبود وضع آزادی و آسایش #یهودیان_ایران پدید آورد و اگر گفته شود كه زمان رضاشاه کبیر برای یهودیان ايران نظير زمان #کوروش_کبیر و عصر فرزند او #محمدرضا_شاه، نظير عصر #داریوش_اول گرديد، راه اغراق نپيمودهايم. آزادی یهودیان ایران و اجرای #اعلامیه_بالفور كه در زمان رضاشاه کبیر بود و اجتماع پراکندگان در عصر محمدرضا شاه، اين دو نظر را تأیید و تقویت میکند. ملت ايران و خصوصاً یهودیان ایران، دِین بزرگی نسبت به این شاهنشاه عظیمالشأن دارند... در عصر فرخنده رضاشاه کبیر در اثر آزادی یهودیان و امنیت و آسایش کشور و توسعه بازرگانی، نه فقط عده کثیری از مسلمانان ثروتمند گرديدند بلكه عدهای از #یهودیان نيز متمکن شدند. پولدارها و حتی عده کثیری از طبقه متوسط از محلههای #یهود، خارج و در خیابانهای جدیدالتأسیسِ تهران ساختمانها [ايجاد] كرده، در آبادی شهر و آسایش خود افزوده، از طرف ديگر چون پایتخت رو به توسعه بود و مقررات بازرگانی حضور تجّار را در تهران اجباری كرد، جمعیت زيادی از یهودیان شهرستانها خصوصاً #کاشان و #همدان متوجه تهران شدند و بدین ترتیب عدهٔ یهودیان پایتخت كه در اواخر [دوران] ناصرالدین [شاه] به ٣هزار نفر میرسید، در اواخر سلطنت رضاشاه کبیر قریب ٢٠هزار نفر گرديدند.»
📚 منبع: سازمانهای یهودی و صهیونیستی در ایران، مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی، پاییز ١٣٨١، صص ۵٧-۵٨، بهنقل از: حبیب لوی، ج ۳، صص ٩۵٩،٩۶١،٩۶۴
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡ تقویم یهودی، مبنای تاریخ شاهنشاهی (٢)
1⃣ در سال ۱۹۶۱، اسرائیلیها تصمیم گرفتند تا بهمنظور یادبود آزادی و رهایی #ملت_یهود از اسارتش در بابل! کنگرهای برگزار نمایند. تاریخنویسان و شرقشناسان ایرانی هم به این اجلاس #اسرائیلی دعوت شدند.
2⃣ مشاور فرهنگی دربار که از گرایشهای جاهطلبانهٔ شاه مطلع بود، [از شاه] درخواست ملاقات کرد. در این ملاقات، تاریخشناس معروفی نیز او را همراهی میکرد و نظریهٔ زیر را ارائه نمود:
3⃣👈 «بهجای آنکه بگذاریم اسرائیلیها این بزرگداشت را منحصر به آزادی #یهودیان از بابل، نمایند، چرا تأکید را بر ارزشهای والای #کوروش_کبیر، شاه هخامنشی قرار ندهیم و به سلطنت رسیدن او را بهعنوان یکی از زمانهای پرعظمت #عهد_عتیق جلوه ندهیم، تا به این ترتیب نشان دهیم که #سلطنت در ایران منشأی اصلی و تاریخی دارد؟!»
4⃣ این پیشنهاد به نظر شاه خیلی جالب آمد.
5⃣ در آن زمان، بر اساس محاسبهٔ #کانونهای_صهیونیستی، سال ۵۳۹ قبل از میلاد بهعنوان مبدأ، با سال ۱۹۶۱م. (۱۳۴۰ش) جمع شده و رقم ۲۵۰۰ به دست آمده بود.
6⃣ بعضی دیگر عقیده دارند که چون کانونهای مزبور موفق به برگزاری جشنها در سال ۱۳۴۰ش. (۱۹۶۱م.) نشدند، لذا ده سال بعد یعنی سال ١٣۵٠ش. (۱۹۷۱م.) به برپایی این مراسم اقدام کردند.
7⃣ بر این اساس، آنها سال ۱۹۷۱م. (۱۳۵۰ش) را با سال ۵۲۹ قبل از میلاد، که تقریباً همزمان با آغاز پادشاهی #کوروش بود جمع و رقم ۲۵۰۰ را به دست دادند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter