eitaa logo
در جست‌وجوی حقیقت | حسین حق‌پناه
390 دنبال‌کننده
37 عکس
40 ویدیو
10 فایل
حسین حق‌پناه
مشاهده در ایتا
دانلود
چرا از اخبار غزه فرار می‌کنم؟! فهمیده ام که من تنها نیستم. تنها من نیستم که خودم را به ندیدن و نشنیدن می‌زنم! تنها من نیستم که تحمل ندارم پست و استوری‌های مرتبط با را ببینم. تنها من نیستم که از مواجهه با تصاویر و اخبار نسل کشی و قتل عام فرار می‌کنم تا بار غمش روی قلبم آوار نشود. فهمیده ام که روان‌شناس‌ها برایش توضیح و تببین دارند و اسمش را گذاشته اند Empathy Fatigue یا خستگی ناشی از همدلی. فهمیده‌ام که خستگی از همدلی، یک جور بی حسی اخلاقی است؛ اما علتش مجاورت بیش از حد با غم و رنج است. انگار که دیگر نای همذات‌پنداری، اتصال و پیوند با افراد مصیبت دیده را نداری و مغز برای آرامش و سلامت خود دستور به انقطاع و فرار می‌دهد! این را هم از روان‌شناس‌ها فهمیده ام که فرار از همدلی مساوی بی تفاوتی نیست. طیفی از درگیری عاطفی وجود دارد که از بی تفاوتی شروع می‌شود و اقلاً چهار گام دارد: 1️⃣ترحم (Pity): همان دلسوزی برای دیگری است. بین خودمان و طرف مقابل فاصله‌ای جدی احساس می‌کنیم و یک‌جورهایی از اینکه جای او نیستیم خوشحالیم! 2️⃣ همدردی (Sympathy) : رنج دیده را درک می‌کنیم؛ رنجش را تصدیق می‌کنیم، تسلیت می‌گوییم و سعی می‌کنیم خود را غمگین و ناراحت نشان دهیم اما هنوز بین او و ما فاصله‌ای است: اوست که رنج دیده نه ما! 3️⃣همدلی (Empathy) : با غمدیده یکی می شویم. عمیقاً می‌شنویمش. درکش می‌کنیم و یکجورهایی او را تجربه می‌کنیم. سعی می‌کنیم از زاویه دید او نگاه کنیم و با کفش‌هایش راه برویم. 4️⃣ شفقت (Compassion) : ورود به دنیای اقدام و عمل است. غم بزرگ با شفقت به کار بزرگ تبدیل می شود. دیگر فقط به دنبال درک و حس و عاطفه نیستیم بلکه به سمت کارهایی می‌رویم که رنجی کم کند. فهمیده‌ام که فرار از همدلی، می تواند فرار به جلو باشد! می شود از ناراحت بودن به در حرکت بودن تغییر جهت داد و به جای دلسوزی و تسلی، اقدام واقعی و کنش‌گری کرد. فهمیده‌ام برای دفاع از فلسطین لازم نیست حتماً تلاش نظامی و جنگی کنیم. کیان حرکت صهیونیسم و است و کنش‌های ما نیز می‌تواند در همین ابعاد باشد. فهمیده ام من می‌توانم این کارها را انجام بدهم و دیگران را نیز به مشارکت و تکمیل این فهرست فرا بخوانم: 1️⃣ تحریم هرگونه کالای مرتبط با صهیونیسم: سال‌هاست از همین کوکا و پپسی و نستله شروع کرده‌ام تا برسم به زیمنس و اچ‌پی و... 2️⃣ تببین جایگاه ظالم و مظلوم برای اطرافیان: سعی می‌کنم در هر جمع خانوادگی و دوستانه یا سر کلاس‌های مدرسه یک واقعیت تاریخی یا پاسخ به شبهه درباره رژیم کودک کش اسرائیل را عرضه کنم. طبیعتاً برای مغلوب نشدن در بحث باید مطالعه و تحقیق درباره فلسطین را رها نکنم. 3️⃣گفت‌وگو فراتر از مرزها: با همین زبان شکسته‌بسته‌ی انگلیسی یا عربی در حد کامنت، پست یا دایرکت برای آگاهی بخشی به دیگر مردم دنیا تلاش کنم و البته برای تقویت زبان و شبکه ارتباطی خودم تلاش مستمر کنم. 4️⃣آن‌قدری که من می‎‌فهمم، جمهوری اسلامی ایران تنها نظام سیاسی است که به شکل ، و از آرمان فلسطین دفاع می‌کند. پس اگر بتوانم گامی برای رفع نواقص و مشکلات کشورم بردارم به حمایت و پشتیبانی از مردم مظلوم فلسطین هم کمک کرده ام. 5️⃣موارد بعدی را شما کامل کنید... 🌐دنبال کنید : اینستاگرام | توییتر | تلگرام| آپارات •°• 🆔 | @haqpanah_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در با موضوع چه گذشت؟ ⬅️ قرار گفت‌وگو بخاطر شهادت سید مقاومت و التهاب‌های آن هفته ناگهانی گذاشته شد و بچه‌ها تا دم شروع ضبط نمی‌دانستتد موضوع چیست! برای همین هم دو نفرشان تمایلی به درگیر شدن در گفت‌وگو نداشتند و در حین بحث از پاسخ روشن به بعضی سوال‌ها در می‌رفتند. ⬅️ صحبت‌ها خیلی زود رفت سمت اینکه بهای جنگیدن چیست؟ خون این همه زن و کودک و غیرنظامی حفظ یک باریکه جغرافیایی را دارد؟ اینجا بود که دوقطبی اصلی بحث شکل گرفت: در برابر ⬅️دو تا خانم‌ها معتقد بودند وقتی خودمان در کشور مشکل و معیشتی داریم لازم نیست به دیگران کمک کنیم و چراغی که به رواست به حرام است. فکر می‌کنم این دیالوگ‌ها در خانه‌ها و تاکسی‌ها و نانوایی‌ها هم زیاد شنیده می‌شود و پاسخ دقیقی هم نمی‌گیرد... ⬅️در انتها، وقتی خواستم فرض کنند اگر جنگ بین ما و اسرائیل شکل گرفته بود چه و توقعی از فلسطینی‌ها و لبنانی‌ها داشتند؟ مواضع چرخید! دخترها معتقد بودند باید به ما کمک کنند اما پسرها نه آن‌قدر! ⬅️در این نشست هم دیالوگ‌های داشتیم که انگار بچه‌ها از قبل حفظ کرده بودند تا بگویند و بگیرند اما همین که ازشان می‌خواستم توضیحش بدهند گیر می‌کردند. مثال: تنها کسانی مدافع جنگ‌ هستند که هیچ‌وقت جنگ را ندیده‌اند‌. ⬅️فکرش را نمی‌کردم دانش بچه‌ها اینقدر ضعیف و محدود و تحریف‌شده باشد. انگار هیچکس از سابقه درگیری‌های هفتاد سال اخیر چیزی برایشان نگفته، چه برسد به سابقه مناقشه مسلمانان و یهود در طول قرن‌ها حسین حق‌پناه| @haqpanah_ir