🔷فضای مجازی به مثابه منبع ایده یابی اخلاقی کسانی که در صدد بررسی و تحقیق درباره اخلاق فضای مجازی هستند ازهر ویدیوی منتشره در این فضا می توانند چند #موضوع پژوهشی برای نگارش کتاب، مقاله، پایان نامه، یادداشت و نشست علمی استخراج کنند. مثلا تفاوت پوشش، موسیقی، گفتار، و تزیین اتاق در این ویدیو می تواند بیانگر #تحولات_نسلی و تغییر نگرش اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی نسل جدید با والدین باشد. 💢شما با دیدن این ویدیو چه سوالات یا ایده هایی به ذهن تان می رسد؟ حسینعلی رحمتی ۲ آذر ۱۴۰۲ 👈اگر این مطلب را مفید می دانید برای دیگران هم ارسال کنید@harahmati

💢 ضرورت و ظرافت های پاسخ گویی به سوالات اخلاقی نسل جدید درباره فضای مجازی. گزارش یک نشست علمی ✅ این نشست با حضور حجت الاسلام دکتر حسینعلی رحمتی عضو هئیت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث به عنوان ارائه دهنده، و حجت الاسلام دکتر محمد هادی خالصی مقدم به عنوان دبیر علمی، با عنوان «ضرورت و ظرافت های پاسخ گویی به سوالات اخلاقی نسل جدید درباره فضای مجازی»، در تاریخ سه شنبه ۱۹ دی ماه ۱۴۰۲ در ساعت ۱۵:۳۰ در سالن جلسات مرکز ملی پاسخگویی سوالات دینی برگزار گردید. در ابتدای این نشست آقای رحمتی هدف از بحث خود را آماده سازی و توانمند سازی پاسخگویان به سوالات اخلاقی فضای مجازی برای پاسخگویی مفید، موثر و اقناعی بیان نمود. نویسنده «کتاب تزاحم اخلاقی در شبکه های اجتماعی» خاطرنشان کرد یکی از شاخصه های #نسل_جدید پرسشگری و پاسخ طلبی است. این پرسش ها زوایای گوناگونی دارند و یک سنخ از این پرسش هایِ مرتبط با فضای مجازی، در ارتباط با اخلاق است. ✅ایشان برای تبیین ضرورت ها و بایسته های پاسخ به پرسش های اخلاقی نسل جدید درباره فضای مجازی به این موارد اشاره کرد: وظیفه ما در برخورد با این فضای غیر قابل انکار و عجین شده با زندگی انسان ها، این است که به این سوالات پاسخ دهیم تا بتوانیم به اخلاقی تر شدن فضای مجازی کمک کنیم. وی با بیان اینکه فضای مجازی دارای دو کارکرد مثبت و منفی و ناظر به فضائل و رذائل اخلاقی می باشد و با تاکید بر این نکته که این فضا فضایی نیست که بتوان از زندگی امروزی انسان سلب و حذف شود، تاکید کرد که باید با تربیت اخلاقی مرتبطان با این فضا و تاکید بر وظایف اخلاقی آنها، آنها را به انجام فضائل اخلاقی و ترک رذائل اخلاقی ترغیب کنیم. ایشان با بیان اینکه ضرورت بعدی که باعث پاسخگویی ما به سوالات نسل جدید می شود ایفای وظیفه دینی #حوزه_های_علمیه به عنوان یک نهاد دینی و اخلاقی و تبلیغی است. ما باید با پاسخگویی به سوالات ایجاد شده درباره این فضا، در مقام عمل، از توانمندی دین و آموزه های اخلاقی دینی در دنیای امروز و عرصه فضای مجازی دفاع کنیم. ✅دکتر رحمتی در ادامه بیان کرد که پرسش های اخلاقی ناظر به فضای مجازی به دو قسمت نظری (فرا اخلاق) و عملی (اخلاق کاربردی) تقسیم می شوند. در قسمت نظری می توان بعنوان نمونه به این موارد اشاره کرد: «نسبت دین و اخلاق»، «نسبی گرایی اخلاقی »، «نقش فضای مجازی در قباحت زدایی از رذائل» و در قسمت پرسش های عملی میتوان از این نمونه ها نام برد: «رابطه با غیر همجنس از نظر اخلاقی»، «اصول اخلاقی برای تولید محتوا»، و «دور زدن فیلترینگ». ✅وی در ادامه به این نکته اشاره کرد که فردی که می خواهد پاسخگوی مرتبطان با فضای مجازی باشد باید چند شاخصه را داشته باشد و به چند نکته توجه کند: 🔹 با فضای مجازی و هوش مصنوعی آشنایی تئوریک و نظری داشته باشد. 🔹 در فضای مجازی حضور عملی داشته باشد. 🔹 با «اخلاق» بعنوان یک دانش آشنایی داشته باشد و به طور خاص با «اخلاق فناوری اطلاعات» به صورت تخصصی آشنا باشد و با توجه به بحث ضرورت که گفته شد، قطعا با اخلاق اسلامی هم آشنا باشد. 🔹 آشنایی قبلی با چالش ها و سوالات اخلاقی محتمل را داشته باشد و برای پاسخ به آنها کسب آمادگی کند. 🔹این محقق اخلاق فناوری اطلاعات در ادامه نشست به بحث #مخاطب_شناسی به عنوان یکی دیگر از بایسته های پاسخگویی به سوالات اخلاقی نسل جدید درباره فضای مجازی اشاره نمود. ایشان گفت شما به عنوان یک پاسخگو برای شناخت هرچه بهتر مخاطب تان باید به چند نکته دقت کنید: ۱. توجه به تحولات نسلی، به ویژه از منظر اخلاقی، با توجه به این نکته که #تحولات_نسلی فقط تفاوت زبانی نیست، تفاوت هنجاری و ارزشی هم هست. ۲. توجه به زیست جهان مخاطب که شامل بومیان (نسل جدید) و مهاجران (نسل قدیم) فضای مجازی می شود. ۳. دیدن موضوع از دیدگاه مخاطب (و توجه به این نکته که این نسل فضای مجازی را جزو زندگی روزانه خود میداند و چیزی جدای از زندگی نمیداند). ۴. توجه به ذهنیت ها و #پیشفرض های درست یا نادرست مخاطب نسبت به فضای مجازی، به دین، به اخلاق، و به مبلغان اخلاق دینی. ایشان در پایان خاطر نشان کرد که توجه به این نکته باعث می شود که ما بتوانیم به پرسش های اخلاقی جامعه امروز ایران درباره مسائل فضای مجازی بهتر و جامع تر پاسخ بگوییم. ✅این نشست علمی با طرح پرسش های حضار جلسه و پاسخ های ارایه کننده بحث به پایان رسید. 👈🏿 اندکی اندیشه ضرر ندارد

♨️از نان شب واجب تر امام علی(ع) می فرماید کسی که آگاه به زمان باشد از تحولات آن غافلگیر نمی شود. اگر درصدد کار فرهنگی و تبلیغی با #نسل_جوان هستید از نان شب واجب تر است که مسئله #تحولات_نسلی در جامعه امروز ایران را جزو #برنامه_مطالعاتی خود قرار دهید که عدم فهم درست آن،پاشنه آشیل ارتباط با این نسل است. 👋🏽دراین زمینه تا به حال چقدر مطالعه کرده اید؟ حسینعلی رحمتی 14 فرودین 1403 ☔️ اندکی اندیشه ضرر ندارد

☔️ چرا حرف مان را نمی شنوند؟ به تغییر و تحولات معرفتی، فرهنگی، ارزشی و اجتماعی #نسل_جدید توجه نداریم. متوجه #تحولات_نسلی نیستیم. از این رو نمی‌توانیم «منطق» رفتارهای آنها در فضای مجازی و فیزیکی را درست درک و تحلیل کنیم. در نتیجه، #گفتگو باآنها شکل نمیگیرد وراهکارهایی که ارایه می‌کنیم نوعا از سوی آنها مورد استقبال واقع نمی‌شود. حسینعلی رحمتی 15 فرودین 1403 ☔️ اندکی اندیشه ضرر ندارد

🎼ذائقه موسیقایی، تحول ارزشی یکی از راه های شناخت #تحولات_نسلی توجه به تغییر #ذائقه_موسیقایی جوانان و نوجوانان است. توجه کمتر به موسیقی سنتی، و استقبال از سبک های جدید موسیقی ایرانی و غیرایرانی مثل #کی_پاپ، نشانه هایی از این تغییر است. 👋🏽نکته مهم البته بررسی نسبت این تغییر ذائقه با تحولات #ارزشی نسل جدید و چگونگی مواجهه معقول با آن است. حسینعلی رحمتی 16 فرودین 1403 ☔️ اندکی اندیشه ضرر ندارد

🧑‍🌾🧕نسل جدید، مخفی زیر زبان یکی از راههای فهم #تحولات_نسلی، توجه به #زبان گفتاری نسل جدید است، چراکه زبان نمود تفکر، و به گفته فیلسوفان، خانه وجود است. امام علی(ع) فرمود سخن بگویید تا شناخته شویید،که آدمی زیر زبان خود پنهان است. 🔹شیوه حرف زدن یا واژگان موجود در موسیقی #نسل_جدید را با نسل بزرگترها مقایسه کنید تا تغییرات دو نسل را بهتر متوجه شوید. حسینعلی رحمتی 17 فرودین 1403 👋🏽 اندکی اندیشه ضرر ندارد

برای تعامل بهتر با نسل جدید و فهم منطق #تحولات_نسلی ابتدا بایداین نسل را شناخت. سایت www.zpedia.ir سعی کرده اطلاعاتی درباره تعریف، ویژگی ها، تکیه کلام ها و روحیات #نسل_زد یا همان دهه هشتادی های خودمان به مخاطب بدهد. بد نیست سری به آن بزنید. (معرفی سایت لزوما به معنای تایید همه محتوای آن نیست) حسینعلی رحمتی ۲۴ فروردین ۱۴۰۳ 👋🏽اندکی اندیشه ضرر ندارد

برغم تعلق خاطردختران جامعه مابه فرهنگ دینی و ملی خود،عوامل مختلف ازجمله #فضای_مجازی،نگرشهای سنتی درباره زن و زنانگی را نزدآنان به چالش میکشد،به #تحولات_نسلی دامن میزند وانتظارات آنها از نهادهای دینی،سیاسی واجتماعی راافزایش میدهد. 💥بی توجهی ما به این موضوع مانع شکل گیری #گفتگوی سازنده باآنهامیشود.

📌طلبه ها و مخاطبان: نیاز یا علاقه؟ شرط موفقیت طلبه در فضای مجازی #نیازشناسی است. مخاطب معمولا به شما نمی‌گوید به چه مطالب دینی یا اخلاقی نیاز دارد اما شما باید با رصد کردن #زیست_جهان او بفهمید نیازها، سؤالات و دغدغه هایش چیست. البته باید توجه داشت که نیاز با #علاقه متفاوت است. ممکن است مخاطب به مطلبی علاقه داشته باشد اما نیاز او نباشد. برای مثال ممکن است برخی نوجوانان علاقه داشته باشند که یک روحانی مدافع دوستی آنان با #غیرهمجنس باشد. در این موارد نباید به علاقه مخاطب توجه کرد بلکه باید نیاز واقعی او را در نظر گرفت و متناسب با آن تولید محتوا کرد و با او سخن گفت. #تحولات_نسلی حسینعلی رحمتی ۱۴ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

⚽️مسئله فقط دیدن فوتبال نیست در خبرها آمده بود عروس و داماد در روز عروسی شان میهمانان را معطل گذاشتند و با تلفن همراه مشغول تماشای بازی مورد علاقه خود شدند. این گونه خبرها که هرروز می شنویم نشانگر آن است که #فوتبال برای نسل امروز جزوی جدایی ناپذیر از زندگی شان است نه صِرف وقت گذرانی و علافی (آنگونه که برخی ما بزرگترها فکر می کنیم). بعلاوه که وجه #زنانه آن هر روز دارد پررنگ تر می شود. اینها نشان دهنده #تحولات_نسلی نیز هست. از این رو کسانی که در صدد فعالیت یا سیاستگذاری و برنامه ریزی فرهنگی و اجتماعی (و حتی سیاسی) برای جامعه امروز ایران هستند باید فوتبال را از #دید نسل جوان ببینند و درباره اش قضاوت کنند. در غیر این صورت برنامه های شان مورد استقبال این نسل قرار نخواهد گرفت؛ سهل است که ممکن است موجب فاصله افتادن بیشتر بین آنها و مخاطبان شان شود. #تحولات_نسلی حسینعلی رحمتی ۱۵ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

♨️از اون والدین تا این والدین فضای مجازی نه تنها روی زندگی فرزندان که روی زندگی #پدرومادرها هم تاثیر گذاشته و نگرش های فرهنگی و سامانه ارزشی و هنجاری آنها را به طور جدی تغییر داده است. کسانی چون #طلاب و مبلغان دین و فعالان فرهنگی و سیاسی جامعه اگر منطق این #تحولات_نسلی را درک نکنند نمی توانند با این والدین وارد ارتباط و #گفتگو شوند؛ همانطور که با فرزندانشان. حسینعلی رحمتی 28 خرداد 1403 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

💢انتخابات و تحولات نسلی در خانواده مسوولین یکی از نکاتی که در این #انتخابات بیش از گذشته به چشم می آید ورود #دختران کاندیداها به عرصه فعالیت های سیاسی است. سوای از این که با دیدگاه های آنها موافق باشیم یا نه، این موضوع ارزش آن را دارد که از منظر #تحولات_نسلی مورد بررسی قرار گیرد. بخصوص که با توجه به شیب #تغییرات_فرهنگی و اجتماعی در جامعه ما، به احتمال زیاد در آینده این گونه حضورها بیشتر خواهد شد؛ چه در فعالیت های انتخاباتی چه در دیگر عرصه های سیاسی و اجتماعی . (تصویر دختران آقایان پزشکیان، قالیباف، و پورمحمدی) حسینعلی رحمتی ۳۱ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

♨️ تحولات نسلی، از پذیرش تا چالش پذیرش #تحولات_نسلی به معنای موافقت با همه دیدگاه ها و رفتارهای نسل جدید نیست، بلکه نخستین گام برای شناخت علائق، انگیزه ها، آرمان ها، ویژگی ها، دغدغه ها و خصائص، و به طور کلی فضای گفتمانی این نسل، و یافتن روش #تعامل درست با آنهاست. بدون این کار، اختلافات و تعارضات دو نسل هر روز بیشتر، و حل آن دشوار تر می شود . حسینعلی رحمتی 27 تیر ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

🧑‍🌾کار با نسل جدید برای همه سخت است چالش ارتباط با #نسل_جدید مختص کسانی چون #طلبه ها نیست.وسعت وسرعت #تحولات_نسلی بگونه ای است که هرکه بخواهد برای این نسل محتوا تولید کند یاتصمیم بگیرد باچالش مواجه است.لذا همگان بایدبرای حل آن همفکری و همکاری کنند. (بشنوید سخنان آقای طهماسب را که سال ها برای کودکان برنامه ساخته). حسینعلی رحمتی ۳ مرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

🔹چرا خداگرایان و مبلغان دین باید بیش از دیگران کتاب های مربوط به الحاد را بخوانند؟ گرچه تفکرات دین ستیزانه در طول تاریخ وجود داشته ولی امروزه به مدد فضای مجازی در مقیاسی وسیعتر و روش هایی جذاب تر معرفی می شود. به علاوه که روش ومنش خداناباوران هم تا اندازه ای تغییر کرده تا جایی که آن را #الحاد_مدرن نامیده اند. از این رو روحانیون و دیگر مبلغان دین باید با مبانی، اصول و مدعیات این الحاد آشنا باشند، آنها را نقد کنند، و از همه مهم تر آن را با زبانی قابل فهم برای نسل جدید بیان کنند. با توجه به #تحولات_نسلی در جامعه ایران، اگر برای این کار از نظرات متفکران غیرایرانی استفاده شود امکان پذیرش آن از سوی برخی جوانان بیشتر است. 📌پ ن:برای آگاهی از الحاد مدرن و نقد آن به کتابهایی که در تصویر مشاهده میکنید و آثار مشابه آنها می توانید مراجعه کنید.برای یک تعریف ساده از الحاد مدرن،‌ مطلب کوتاه زیر را بخوانید: https://iict.ac.ir/1399/10/elhaad/ حسینعلی رحمتی 4 مرداد 1403 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

🌀معین زِد، نسل زِد، رابطه ذهن و زبان وقتی «معین زِد»، از خوانندگان نسل جدید، در کنسرتش لباس پاره پوره و کفش های عجیب غریب پوشید مخاطبان جوان و نوجوانش از آن استقبال و ویدیوی آن را در شبکه های اجتماعی منتشر کردند، برخلاف بزرگترها که چنین کارهایی را زشت، و خلاف فرهنگ ملی و دینی ما دانستند. رمز این تفاوت برخورد را باید به مصداق «رنگِ رخساره خبر می دهد از سرِّ درون»، در #تحولات_نسلی و تفاوت نگرش دو نسل به خوب و بدِ زندگی اجتماعی دانست. اگر #سلبریتی های این نسل به گونه ای متفاوت می گویند، می پوشند و رفتار می کنند، و اگر نسل جدید با این متفاوت بودن همراهی و گاه آن را تقلید می کند، و اگر ما با آن مخالفیم باید در صدد شناسایی «علل، عوامل، زمینه ها، پیامدها و منطق» این تحولات باشیم، و به ویژه از نقش فضای مجازی در این میان غافل نشویم. تابتوانیم روش مواجهه درست وموثر با این نسل را پیدا و خطاهای آنان را اصلاح کنیم.وگرنه،با سرزنش و تحقیر و تمسخر آنها راه به جایی نخواهیم برد؛سهل است که شکاف بین نسلی را عمیق تر هم خواهیم کرد. حسینعلی رحمتی 29 مرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد