👥 پاداش صدقه در هنگام افطار حضرت رضا علیه السلام فرمود: هرکس در هنگام افطار، به اندازه یک گرده نان به مسکینی صدقه دهد، خداوند گناهش را آمرزیده و ثواب آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل از آتش برای وی نوشته می شود.(بحارالأنوار، ج96، ص318 به نقل از کتاب فضائل الاشهرالثلاثة) 👌 توصیه: در ماه مبارک رمضان، هنگام افطار، برای سلامتی مولایمان، حضرت صاحب الزّمان علیه السلام، صدقه دهیم. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

👥 پاداش صدقه در ماه مبارک رمضان 1) رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در ماه رمضان به میزان خیلی اندک صدقه بدهد، از یک کوه طلا که در غیر ماه رمضان صدقه دهد، نزد خداوند با ارزش تر است. (بحارالأنوار، ج96، ص345به نقل از کتاب النوادر) حضرت رضا علیه السلام از پدران گرامی خویش علیهم السلام از رسول خدا صلّی الله علیه وآله نقل می کند که فرمود: هرکس در ماه رمضان، صدقه ای بدهد، خداوند او را می آمرزد. (بحارالأنوار، ج96، ص361 به نقل از امالی صدوق) 2) حضرت باقر علیه السلام از رسول خدا صلّی الله علیه وآله نقل می کند که فرمود: ای گروه مسلمانان! وقتی هلال ماه رمضان طلوع می کند و هر شب منادی ندا می کند که « بارالها! برای هرکسی که انفاق کرده است جایگزین قرار ده، و هرکس که امتناع کرده است، مالش را تلف کن». (بحارالأنوار، ج96، ص360 به نقل از ثواب الاعمال) 3) حضرت صادق علیه السلام فرمود: هرکس در ماه رمضان صدقه بدهد، خداوند هفتاد نوع بلا را از او رفع می کند. (بحارالأنوار، ج96، ص316 به نقل از ثواب الاعمال) 4) عبدالله بن مسعود از رسول خدا صلّی الله علیه وآله نقل می کند که فرمود: هزینه ای نیست مگر آنکه از بنده درباره آن سؤال می شود جز هزینه انفاق و احسان به بندگان خدا در ماه رمضان، که این کار کفّاره گناهان ایشان نیز می باشد. (بحارالأنوار، ج96، ص345 به نقل از کتاب النوادر) ✅ توجه: در ماه مبارک رمضان، دو نوبت صبح و شام، برای سلامتی مولایمان، صاحب شب های قدر، حضرت صاحب الزمان علیه السلام صدقه دهیم. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

❓ قبل از ظهر یادم آمد که روزه قضا دارم و از صبح هم چیزی نخورده ام، آیا میتوانم الان نیت روزه قضا کنم؟ 🔈 کلیپ صوتی شماره ۱ ✅ صوت‌هایی کوتاه از #احکام‌روزه

❓ روز آخر ماه رمضان گذشته را به خیال اینکه عید فطر شده، روزه نگرفتم ولی بعد مشخص شد که روز آخر ماه رمضان بوده است. آیا قضای آن روز بر من واجب است؟ 🔈 کلیپ صوتی شماره ۲ ✅ صوت‌هایی کوتاه از #احکام‌روزه

❓ در کفاره روزه، آیا حتما لازم است خودِ نان به نیازمندان داده شود یا می‌توان پول آن‌را پرداخت کرد؟ 🔈 کلیپ صوتی شماره ۳ ✅ صوت‌هایی کوتاه از #احکام‌روزه

❓از ماه رمضان های سال‌های مختلف، روزه قضا دارم. آیا واجب است نیت کنم روزه ای که می‌گیرم، مربوط به کدام سال باشد؟ 🔈 کلیپ صوتی شماره ۴ ✅ صوت‌هایی کوتاه از #احکام‌روزه

❓امروز نیت روزه قضا کرده بودم، ولی بعد از ظهر تصمیم گرفتم که روزه نباشم و روزه‌ام را خوردم. آیا این کار اشکال دارد؟ 🔈 کلیپ صوتی شماره ۵ ✅ صوت‌هایی کوتاه از #احکام‌روزه

❓کسی که اصلاً نمی‌تواند روزه بگیرد، چه زمانی باید کفاره روزه‌هایی که نگرفته است، پرداخت کند ؟ 🔈 کلیپ صوتی شماره ۶ ✅ صوت‌هایی کوتاه از #احکام‌روزه

📿🌺🍃 🌺 ❇️ وقت آشتی 🎙 سید مجید بنی فاطمه #ماه_رمضان 🌺 📿🌺🍃

خوابيدن به پشت يا به دست راست : امام على عليه السلام : النَّومُ على أربَعَةِ أوجُهٍ : الأنبياءُ عليهم السلام تَنامُ على أقفِيَتِهِم مُستَلقِينَ و أعيُنُهُم لا تَنامُ مُتَوَقِّعَةً لِوَحيِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ، و المُؤمنُ يَنامُ على يَمينهِ مُستَقبِلَ القِبلَةِ ، و المُلوكُ و أبناؤها تَنامُ على شَمائلها لِيَستَمرئوا ما يأكُلونَ ، و إبليسُ و إخوانُهُ و كُلُّ مَجنونٍ و ذو عاهَةٍ يَنامُ على وَجهِهِ مُنبَطِحا .  خوابيدن چهار صورت دارد: پيامبران عليهم السلام به پشت دراز مى كشند و مى خوابند، اما چشمانشان بيدار و منتظر وحى خداوند عزّ و جلّ است. مؤمن به دست راست و رو به قبله مى خوابد. شاهان و شاه زادگان به دست چپ مى خوابند، تا غذايى را كه مى خورند به هضم رسانند و ابليس و برادران او و هر ديوانه و آفت زده اى دَمَر مى خوابند. امام على عليه السلام :  لا يَنامُ الرّجُلُ على وَجهِهِ ، و مَن رأيتُموهُ نائما على وَجهِهِ فأنبِهوهُ و لا تَدَعوهُ  مرد نبايد دمر بخوابد. اگر ديديد كسى دمر خوابيده است، بيدارش كنيد و او را به آن حال نگذاريد.

◻️▫️سلام بر سلام قسمت دوم : نکاتی پیرامون اهمیت سلام بر وجود مقدس حضرت ولی امر مسلمین کل جهان حجت بن الحسن العسکری امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف... آقا ؛ عیب‌از‌ماست‌که‌هر‌صبح‌نمی‌بینیمت‌ چشم‌بیــمار‌شـــده‌تار‌شـــدن‌هم‌دارد 🟢 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🟢 #مهدویت

༻⃘⃕▒⃟🕊️﷽༻⃘⃕࿉❖┅┄•✦༻⃘⃕ ◼️▪️موضوع درباب پاسخ به #دجال_خراسانی • قسمت چهاردهم ✔️ پایانی #دجال_خراسانی #منصور_هاشمی #نشر_واجب 🔥ناتوانی از درک بدیهیات «کساني که عقل را رقيب شرع مي پندارند، از اين واقعيت بزرگ غافل اند که عقل و شرع از يک منشأ نشأت گرفته اند و هر دو مخلوق خداي واحدند! آيا در خلقت خداي واحد اختلاف است و برخي مخلوقات او برخي ديگررا نقض مي کنند؟! ... اعتقاد به تضادّ عقل و شرع، يک اعتقاد شرک آميز است که در برابر اعتقاد توحيدي پديد آمده است؛ چرا که وجود دوگانگي در عالم و ضدّيت تکوين با تشريع، تنها بر پايه ي الحاد پذيرفتني است!» (بازگشت به اسلام، ص28) شکّی نیست که دین و خرد ، همسو و هماهنگ اند؛ اما استدلال منصورِ کذّاب جدّاً مضحک است! این که کسی بگوید: «چون خالق دو چیز مختلف، واحد است؛ پس آن دو تضادّی ندارند» نشانه عجز او از درک اوّلیّات معرفت است. زیرا این که عالم پر است از اضداد؛ وجدانی و بدیهی است و این نیز که خالق همه این اضداد، خدای واحد است؛ امری است آشکار. جالب این که منصورِ دجّال می گوید: «وجود دوگانگی در عالم ... تنها بر پایه الحاد پذیرفتنی است!!!» بنابراین منصور زندیق دو راه بیشتر ندارد؛ یا وجود دوگانگی را در عالم انکار کند؛ که بر سفاهت خود صحّه گذاشته و یا به الحاد اقرار نماید! وجود دوگانگی در عالم نه تنها مستلزم الحاد نیست؛ بلکه نزد خردمندان از بهترین نشانه های خداشناسی است: ☀️حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : «بِمُضَادَّتِهِ بَيْنَ الْأَشْيَاءِ عُرِفَ أَنْ لَا ضِدَّ لَهُ وَ بِمُقَارَنَتِهِ بَيْنَ الْأَشْيَاءِ عُرِفَ أَنْ لَا قَرِينَ لَهُ ضَادَّ النُّورَ بِالظُّلْمَةِ وَ الْيُبْسَ بِالْبَلَلِ وَ الْخَشِنَ بِاللَّيِّنِ وَ الصَّرْدَ بِالْحَرُورِ مُؤَلِّفٌ بَيْنَ مُتَعَادِيَاتِهَا وَ مُفَرِّقٌ بَيْنَ مُتَدَانِيَاتِهَا دَالَّةً بِتَفْرِيقِهَا عَلَى مُفَرِّقِهَا وَ بِتَأْلِيفِهَا عَلَى مُؤَلِّفِهَا» «از این که خداوند، میان اشیاء ضدّیت قرار داده؛ دانسته می شود که خود ضدّی ندارد. و از این که میان اشیاء مقارنت قرار داده؛ دانسته می شود که خود قرینی ندارد. نور را با ظلمت و خشکی را با تری و خشن را با نرم و سرد را با گرم متضادّ قرار داده است. بین اشیائی که با هم ستیز دارند؛ الفت و نزدیکی بر قرار کرده و بین اشیائی که به هم نزدیک و متمایل اند؛ جدایی انداخته تا جدا کردن اینها دلیل بر وجود جداکننده و جمع کردن آنها دلیل بر وجود جمع کننده، باشد.» 📚الكافي؛ دار الکتب الإسلامية ؛ ج‏1 ؛ ص139 باز تأکید میکنیم که دین با خرد هماهنگ است اما استدلالی که منصور زندیق آورده جاهلانه است. بدتر این که مخالفت با استدلال سفیهانه خود را مستلزم شرک و الحاد دانسته است. ضمناً به اعتقاد شیعیان «جهل» و «عقل» هر دو مخلوق خداوند متعال اند. به باب عقل و جهل کتاب کافی رجوع کنید. قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما اهل منطق و تفکر