👏👏پاسخ بعضی از شعرا به گفته غزالی پیرامون لعن بر یزید بن معاویه فغانی شیرازی(م925ق)، شاعر سنّی خطاب به غزالی می¬گوید : بر چنین کس نکنی لعنت و، شرمت بادا لعــن الله یــزیـداً و علی آل یــزیـــد سنایی غزنوی (م545ق) می ¬گوید : داستــان پســر هند مگـر نشنیــدی کـه از او بر سر اولاد پیمبر چه رسید؟! پـدر او لب و دنـــدان پیمبـر بشکست مـادر او جـگر عــمّ پیمبــــر بمکـید خـود، بناحق، حق دامــاد پیمبر بگرفت پـســر او ســـر فرزنــد پیمبر ببــرید بر چنین قوم چــرا لعنت و نفرین نکنم لعــن الله یـزیــداً و علی آل یــزیـــد امیر علی شیر نوایی ( م 906 ق) می گوید : ای که گفتی بر یزید و آل او لعنت مکن زانکه شاید حقتعالی کرده باشد رحمتش آنچه با آل نبی کرد او اگر بخشد خدای هم ببخشاید مرا گر کرده باشم لعنتش ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

⚠️👌بنی امیّه، هیچ نسبت خویشاوندی با پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم ندارند (1) ابوالقاسم علی بن احمد بن موسی بن الامام الجواد علیه السلام در کتاب «الإسْتِغاثَة فی بِدَعِ الثَّلاثَة» می نویسد: از طریق عالمان اهل بیت علیهم السلام اسرار علوم ایشان به علمای شیعه رسیده است که یکی از این اسرار اینچنین برای ما روایت شده است: اقوامی هستند که به قریش منتسب هستند، اما در واقع، نسب حقیقی آنها به قریش نمی رسد، مثل بنی امیه. گفته اندکه بنی امیه از قریش هستند، اما این گونه نیست و اصل آنها از روم است و تأویل و باطن این آیه: «غُلِبَتِ الرُّومُ فی اَدْنَی الارْضِ، وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ» بدین گونه است که بنی امیه بر پادشاهی غلبه می کنند و سپس بنی عبّاس بر آنها غلبه خواهند کرد. این حقیقت به این دلیل است که میان عرب ها در جاهلیت، وقتی کسی بنده ای داشت و می خواست که او و نسبش را به خودش منسوب کند، چنین می کرد و نزد عرب ها جائز بود و ما این فعل را از کرامت های عرب ها یافتیم که بنده به نَسَب مولایش منتسب شود. رسول خدا صلّی الله علیه و آله نیز در مورد زید بن حارثه نیز چنین کرد و وی را از بازار عُکاظ با استفاده از اموال خدیجه خریداری کرد. عبدشمس فرزند عبدمناف- برادر هاشم بن عبدمناف- نیز بنده ای داشت رومی که به او امیّه می گفتند و عبدشمس وی را به خودش منتسب کرد، لذا اصل بنی امیّه از روم است، در حالی که نسب آنها در قریش بیان شده است. (الاستغاثة فی بدع الثلاثة، ص121-123) مرحوم عمادالدین طبری(م698 ق) در «کامل بهایی» می نویسد: بدان كه اميه غلامى بود رومى از آنِ عبد الشمس. چون زيرك بود و عبد الشمس او را آزاد كرد، و به فرزندى قبول كرد و از او فرزندان به وجود آمدند و اكثر علما برآنند كه شجره خبيثه بنو اميه ‏اند... عرب را عادت است كه چون غلامى را آزاد كنند و به فرزندى قبول كنند نسب عتيق يا معتق برند. مثالِ اين، چون رسول صلّی الله علیه و آله زيد بن حارثه را آزاد كرد و به مثابه فرزند می ‏داشت و جمله عرب او را زيد بن محمد می ‏خواندند. ... اميه به ابن عبدالشمس مشهور شد و اهل تواريخ ظاهر را گرفتند و اين تحقيق را نيز اهل ظاهر و محققان اهل تواريخ ذكر كردند و از ايشان به ما رسيد. (کامل بهایی، ج2، ص180-181) مرحوم مقدس اردبیلی در «حدیقة الشیعة» می نویسد: مشهور است که امیّة غلامی بود از آن عبدالشمس،‌ و او رومی بوده إلاّ آنکه چون زیرک و فهیم بوده عبدالشمس او را آزاد کرده و به فرزندی برداشت. ... عادت عرب بود که چون غلامی را آزاد کنند، آن غلام را به نام آن شخص خوانند که او را آزاد کرده باشد، چنانکه رسول خدا صلّی الله علیه وآله زید بن حارث را آزاد کرد و عرب او را زید بن محمّد می خواندند. (حدیقة الشیعة، ج1، ص475-476) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

⚠️👌بنی امیّه، هیچ نسبت خویشاوندی با پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم ندارند (2) مرحوم علامه مجلسی در «بحارالانوار» می نویسد: وَ قَدْ ذَكَرَ بَعْضُ عُلَمائِنا فِي رِسالَةٍ فِي الإمامَةِ أنَّ أمَيَّةَ لَمْ يَكُنْ مِنْ صُلْبِ عَبْدِ شَمْسٍ، وَ إنَّما هُوَ عَبْدٌ مِنَ الرُّومِ، فَاسْتَلْحَقَهُ عَبْدُ شَمْسٍ وَ نَسَبَهُ إلَى نَفْسِهِ، وَ كانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجاهِلِيَّةِ إذا كانَ لِأحَدِهِمْ عَبْدٌ وَ أرادَ أنْ يَنْسِبَهُ إلَى نَفْسِهِ أعْتَقَهُ وَ زَوَّجَهُ كَريمَةً مِنَ الْعَرَبِ فَيَلْحَقُ بِنَسَبِهِ. قالَ: وَ بِمِثْلِ ذلِكَ نُسِبَ الْعَوَّامُ أبُو الزُّبَيْرِ إلَى خُوَيْلِد،  فَبَنُو أمَيَّةَ قاطِبَةً لَيْسُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَ إنّما لُحِقُوا وَ لُصِقُوا بِهِمْ. قالَ: وَ يُصَدِّقُ ذلِكَ قَوْلُ أميرِ الْمُؤْمِنينَ علیه السلام جَواباً عَنْ كِتابِهِ وَ ادِّعائِهِ إنّا بَنُو عَبْدِ مَنافٍ لَيْسَ الْمُهاجِرُ كَالطَّليقِ وَ لَا الصَّريحُ كَاللَّصيقِ، وَ لَمْ يَسْتَطِعْ مُعاوِيَةُ إنْكارَ ذلِكَ. (بحارالأنوار، ج33، ص107) بعضی از علمای ما در رساله ای در امامت گفته اند که امیّه فرزند عبدشمس نبوده است، بلکه او بنده ای رومی بوده است که عبدشمس او را نزد خود آورد و به خودش منسوب کرد. میان عرب ها در جاهلیت رسم بوده که اگر کسی بنده ای داشت و می خواست او را به خودش ملحق کند، نخست او را آزاد می کرد و زنِ با کرامتی از عرب را برای او می گرفت و او را به نسب خود ملحق می کرد. عوّام، پدر زبیر، نیز به همین گونه به خویلد منتسب شد. پس بنی امیّه از قریش نیستند و به قریش ملحق شده و به آنها چسبیده شده اند. پاسخ امیرالمؤمنین علیه السلام به معاویه که خود را فرزند عبدمناف خوانده بود، مؤید همین موضوع است. آن حضرت فرمود: «هجرت کننده مانند آزاد شده نیست، و پاکیزه مانند چسبیده شده نیست»، و معاویه نتوانست این سخن را منکر شود.  مرحوم شیخ محمدحسین کاشف الغطاء در «جنّة المأوی» می نویسد: پدر امیّة و هاشم یکی نبوده است، زیرا امیّة فرزند صلبی عبدشمس نبود، ‌بلکه بچه سر راهی بود که عبدشمس او را به فرزندی گرفت. (جنّة المأوی، ص 253) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🔴امام باقر علیه‌السّلام: أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ صَاحِبُ الْقَوْلِ الَّذِی يَقُولُ أَنَا أَبْرَأُ مِمَّنْ يَبْرَأُ مِنْ أَبِی‌بَكْرٍ وَ عُمَرَ بزرگ‌ترین گناه کبیره برای آن شخصی است که می‌گوید من تبرّی می‌جویم از کسی که از ابوبکر و عمر (علیهما لعائن اللّه) بیزاری می‌جوید! 📚مستدرک‌الوسائل ج۱۱ ص۳۵۸ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

میان لشـــکرِ مهدی نگر روی ابولؤلؤ برائت را بُود استاد بیا سوی ابولؤلؤ دعای حضرت زهرا به بازوی ابولؤلؤ چه زیبا گنبدی دارد نگر کویِ ابولؤلؤ هدیه به روح صحابی جلیل‌القدر مولانا امیرالمؤمنین علی علیه السّلام، حضرت فیروز نهاوندی، بر عمر لعنت✊

🔴امام صادق علیه‌السّلام: کسی که ذرّه‌ای از محبّت اوّلی و دوّمی (علیهما لعائن اللّه) را به دل داشته باشد، استحقاق بهشت ندارد. 📚منابع: تفسیر عیاشی ج۱ ص۱۵۶ بحارالانوار ج۳۰ ص۲۱۵ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

باید همــــــــه انجام وظیفه بکنیم ابـــــراز برائــــــت از سقیفه بکنیم با قلبی پر از نفرت و بغض و کینه لعنت نثار آن ســـــــه خلیفه بکنیم

🔴امام صادق علیه‌السّلام: اِنّ أَهْلَ النّارِ يَتَأَذَّوْنَ بِهِمَا وَ بِأَصوَاتِهِمَا كَمَا تَتَأََذَّونَ بِصَوتِ الحِمَارِ به درستی که اهل جهنّم اذیت می‌شوند و آرامش ندارند، از آن دو و صدای ضجّه‌ٔ آن دو نفر (ابابکر و عمر علیهما لعائن اللّه) در جهنّم، همان طوری که شما از شنیدن صدای الاغ اذیت می‌شوید! 📚بحارالانوار ج۳۱ ص۶۱۳ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} برائت، از اصول عقائد شیعه است/ 🎤استاد شیخ محمدجواد محقّق یزدی؛ «بحث بسیار مهمّ اعتقادی»

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} نهم ربیع الاول، فرحة الزهرا سلام اللّه علیها/ 🎤حجت‌الاسلام سیّد علی سجّادی؛ «پیشنهاد دانلود»

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} بحث وجوب مجالس تبرّی و فرحة الزّهرا سلام‌ اللّه‌ علیها/ 🎤جناب استاد عسکری طباطبائی؛ •حسینیه حضرت خدیجه کبری سلام اللّه علیها، قم مقدّسه٪ «بحث بسیار مهمّ اعتقادی!»

#امتحان_زمان_غیبت #برائت است . زمانی که #صیحه_آسمانی می آید #شیطان ندا می‌کند حق با سفیانی_است و #عثمان_مظلوم کشته_شده_است. ای والدین گرامی #بغض دشمنان اهل‌بیت را به فرزندان تان بفهمانید روزی که #امام_زمان_ظهور_کند روز امتحان است که اگر در این امتحان قبول نشویم با امام زمان مبارزه میکنیم. 📍فرزندان خود را به وسیله برائت ادب کنید. که اگر ادب نشوند ايمان به #دجال و #سفیانی می آورند . کسانی که شیعه #بتری هستند هستند، روبروی امام عصر می ایستند در حالیکه او را میشناسند

🟢 طلع البدر علينا.. بصوت الحشود المليونية غير المسبوقة في #ميدان_السبعين بـ #صنعاء خواندن میلیون نفری شعر ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله #المولد_النبوي_الشريف

این خانم منزل ۶۰۰ میلیاردیشو برای بهبود بیمارای سرطانی فروخته! همچین ملکی رو در راه کار خیر بفروشی، دل خیلی بزرگی می خواد ...

♦️عملکرد دقیق و بی‌نقص سگ گله🦮

ماجرای دایی و خواهر زاده ها تمومی نداره😂

میزبان مشهدی 😂😂😂

تنبلی نکن

سخن بزرگان : آن‌که می‌خواهد به اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام) خدمت كند راه علامه امينی را برود . اگر خواستی از ولايت حمايت كنی درس بخوان ملا شو و عالمانه كار بكن ...

🌹 کلیپ کوتاه 🌹 🎥 شماره ( 44 ) 💥 موضوع : شگفتی های خلقت زبان انسان مرحوم حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ غلامرضا محبی #شگفتی #خداشناسی #توحید #شناخت #عبرت #آفرینش 🎁 اعتقادات #حقه #شیعه 🌹🌹🌹🌹🌹 بیشتر و بهتر و سالمتر عضو شده و استفاده کنید @haram110

وقتی تو نمیخوایش ولی اون ول کنت نیست🥴😂

🛑🎥 رودخانه عجیب به رنگ سرخ

چرا پسرا کم عمر میکنن؟ ⛔ 1 ⛔

نتیجه اعتماد به دوست چرا پسرا کم عمر میکنن؟ ⛔ 2 ⛔ @haram110