┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هفتاد دوم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#پیشوایان_ضلالت_بر_منبر در ضمن نامه حضرت امیر مومنان علی بن ابی طالب علیه السلام به معاویه زنازاده آمده است: آیه شریفه: 👇 «وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا» «و (ای رسول ما، به یاد آر) وقتی که به تو گفتیم خدا البته به (همه افعال و افکار) مردم محیط است، و ما رؤیایی را که به تو ارائه دادیم و درختی را که به لعن در قرآن یاد شده (درخت نژاد بنی امیه و همه ظالمان عالم) قرار ندادیم جز برای آزمایش و امتحان مردم. و ما آنها را می‌ترسانیم و لیکن آیات بر آنها (از فرط شقاوت) جز طغیان بزرگ چیزی نیفزاید.» درباره شما نازل شد . ✍و آن هنگامی بود که حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلی الله علیه و آله دوازده امام ضلالت را بر منبر خویش دید که مردم را به گذشته (تاریک جاهلیت ) به صورت قهقری بر میگردانند دونفر آنها از قبائل مختلف و ده نفرشان از بنی امیه بودند ، اولین آن ده نفررفیق توست که به خونخواهی او بر خواسته ای (یعنی عثمان) و تو و فرزندت و هفت نفر از اولاد حکم بن ابی العاص که اولین آنها مروان _ نفرین شده و رانده شده حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلی الله علیه و آله _ است . 📖الاسرا 60 📚کتاب سلیم 732/2_ 733 ، بحار 156/33 .

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هفتاد سوم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#پیشوایان_ضلالت_بر_منبر ☀️حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام می فرماید : ده نفر از بنی امیه و دو نفر دیگر که اساس و بنیان غصب خلافت را نهاده و راه را برای بنی امیه هموار نمودند که بر آن دو وزر و وبالی مانند وزر و وبال همه امت است . 📚کتاب سلیم 660/3 ، احتجاج 155، بحار427/31 ، نورالثقلین 180/3 .

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هفتاد چهارم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#دشمنی_با_اهل‌_بیت علیهم السلام ☀️حضرت امام موسی الکاظم علیه السلام به نقل از پدر بزرگوارش حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام در تفسیر آیه شریفه : «وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ » «و آنان که در رد آیات ما می کوشند و می خواهند ما را به عجز آورند،، اهل جهنمند . » فرمودند : کسانی که تلاش کردند تا مودت آل محمد علیهم السلام را از بین برده ، آنها را از پای در آورده و ناتوان سازند ، آنها اصحاب دوزخند . مقصود ابابکر زندیق و عمر بن زنا و عثمان لنگ و معاویه زنازاده هستند . 📖 الحج 51 📚تاویل الآیات340 _ 341 ، بحار 381/23 ، تفسیر برهان 896/3_897

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هفتاد ششم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#برائت_از_شیخین_بالخصوص 👈 آزارهای شیطانی 👉 ☀️حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام فرمودند : در زمان های هر پیامبری از پیامبران گذشته ، دو شیطان آنها را اذیت نموده ... و در زمان حضرت رسول الله محمد مصطفی صلی الله علیه و آله ابابکر زندیق و عمر بن زنا بودند که حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلی الله علیه واله را اذیت می کردند . 📚تفسیر قمی 214/1، الصراط المستقیم 40/3، بحار 212/13 _ 213 و 186/30_ 187 .

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هفتاد هفتم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#بی_ادبی_شیخین شیعه و عمریه روایت کرده اند که آیه های شریفه ی : «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم» «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ » اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! (در هيچ كارى) بر (حكم) خدا و پيامبر او پيشى نگيريد و از خداوند پروا كنيد، كه خداوند شنوا و دانا است. اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! (در گفتگو با پيامبر) صدايتان را بلندتر از صداى پيامبر نكنيد و آن گونه كه با يكديگر بلند گفت‌وگو مى‌كنيد، با پيامبر بلند سخن مگوييد! مبادا (به خاطر اين بى‌ادبى،) اعمالتان نابود شود و شما آگاه نشويد. در باره ی 👈اولی ابابکر زندیق و دومی عمر بن زنا 👉 نازل شد که نزد حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلی الله علیه و آله هرکدام نظریه ای دادند و بین آنها نزاع در گرفت و سرو صدا راه انداختند . 📚الحجرات ۱_۲ رجوع شود به : بحار 276/39_ 280 ،تقریب المعارف 243 مسند احمد6/4 صحیح بخاری 116/5 , 46/6_ 47 145/8 سنن ترمذی 63/5 الدرالمنثور 84/6

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هفتاد هشتم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#بی_ادبی_شیخین عبادة بن صامت ضمن کلامی گوید: نزد حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلی الله علیه وآله بودم ،ابوبکر زندیق و عمر بن زنا از حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام جلو افتاده ونزد آن حضرت آمدند ، خشم سر تاپای حضرت رسول الله محمد مصطفی صلی الله علیه واله را فرا گرفت ، فرمود :👇 اینها برتو مقدم میشوند در حالی که خدا تو را امیر بر آنها قرار داده است !؟ آن دو عذر آوردند که : فراموش کردیم ، اشتباه شد . حضرت فرمود:👇 نه فراموش نکردید ،نه اشتباه شد ، گویا می بینم که خلافت را از او غصب نموده ، با او مبارزه می کنید و دشمنان خدا و رسول شما را یاری نمایند. 📚احتجاج 197_196, بحار 425/29

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هفتاد نهم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#شیون_در_آتش کسی از حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام پرسید که مراد از حمیر در آیه شریفه زیر چیست : «وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ » «و در راه رفتن (و رفتارت)، ميانه‌رو باش و از صدايت بكاه، زيرا كه ناخوش‌ترين صداها، آواز خران است.» حضرت پاسخ داد : خدا از آن کریم تر و بزرگوار تر است که چیزی را که خود آفریده سرزنش نماید . مقصود ابوبکر زندیق و عمر بن زنا هستند که در صندوقی در آتش به صورت الاغ عذاب میشوند ، صدای ناله و فریاد آن ها آن قدر شدید است که جهنمیان را از جا بدر آورد و بی تاب کند . 📖لقمان 19 📚مشارق انوار الیقین 120 ، بحار 277/30

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هشتاد ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#شیون_در_آتش ☀️ از حضرت سلطان امام الرئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام پرسیدند : مقصود از آیه شریفه : «الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبانٍ » « خورشيد و ماه، حساب معيّنى دارند. » چیست؟ ☀️حضرت سلطان امام الرئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام فرمودند : عمر بن زنا و ابوبکر زندیق در عذاب خداوند هستند ،خدا آن دو را قصد کرده ، لعنت خدا بر آن ها باد ... 📖 الرحمن 5 📚تفسیر قمی343/2 ، بحارالانوار 120/7, 67/24, 256/30 , 172/36, الصراط المستقیم 40/30

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هشتاد یکم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#خطوات_شیطان ☀️حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام فرمودند : به خدا سوگند خطوات شیطان در آیه : «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ‌» «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! همگى در صلح و آشتى درآئيد (و تسليم مطلق خداوند شويد) و گامهاى شيطان را پيروى نكنيد كه او دشمن آشكار شماست.» _ ولایت ابوبکر زندیق و عمر بن زنا است . 📖 البقره 208 📚 تفسیر عیاشی 102/1 بحار 159/24 و رجوع شود به بحار 342/35 نورالثقلین 206/1

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هشتاد دوم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#حریص_به_دنیا ☀️حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام فرمودند : مقصود از آیات : إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ. وَ إِنَّهُ عَلى‌ ذلِكَ لَشَهِيدٌ. وَ إِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ. أَ فَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ . وَ حُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ . إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ . همانا انسان نسبت به پروردگارش بسيار ناسپاس است. و بى‌شك بر اين (ناسپاسى) گواه است. و همانا او علاقه شديدى به مال دارد. آيا انسان نمى‌داند كه وقتى آنچه در گورهاست برانگيخته شود. و آنچه در سينه‌هاست فاش شود. همانا خداوند در آن روز به كارشان آگاه است. آن دو ابابکر زندیق و عمر بن زنا هستند ، بسیار به زندگی دنیا و زنده ماندن حریص بودند ، ( از کارزار و جنگیدن و کشته شدن می ترسیدند ) تصمیمات بد میگرفتند و آن را اجرا می کردند . 📖 العادیات 6_11 📚تفسیر قمی 439/2 ، تفسیر فرات 602_603 ، بحار 73/21 ، نورالثقلین 657/5_658

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هشتاد سوم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#ترس_و_وحشت_از_دشمن ☀️حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام درباره ابابکر زندیق فرمودند : او روزی _بدون اینکه جنگ و کارزاری در کار باشد _لباس رزم به تن کرده و سرتا پا غرق در سلاح شده بود ، نگاه پیامبر صلی الله علیه و آله به او افتاد ، با خنده به او فرمود: (آری !) امروز روز توست !... ✍🏻او از هیچ امتحانی سرفراز بیرون نیامد ، هیچ سابقه مبارزاتی نداشت و در هیچ فتح و ظفری دخالت نداشت .فقط یک مرتبه وارد میدان شد ، آن دفعه هم فرار را بر قرار. ترجیح داد و نزد دوستانش بازگشت ،او آنهارا می ترساند و آنها او را ! ولی هنگام آسایش و تقسیم غنائم خود را پیش می انداخت و امر و نهی می کرد . در جنگ خندق عمرو بن عبدود او را صدا زد ، ولی او از ترس به دوستانش پناه برد ، هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله ترس و وحشت او را مشاهده نمود به خنده افتاد ! 📚کتاب سلیم 701_700/2، بحار 323/30_324

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هشتاد چهارم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#تنفر_شدید ☀️حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام به نقل از حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند : دو‌ نفر از امت من هستند که گناه تمام امت به گردن آن دو ‌است : هر خونی که به ناحق تا قیامت ریخته شود ،هر مالی که به ناحق خورده شود ،هر فحاشی که در عالم انجام شود ، هر حکم و قضاوتی که به ستم شود همه بر عهده آن دو است ، بدون اینکه از گناه کسی که مرتکب آن شود چیزی کم شود . عمار گفت : نام آنها را بگو تا بر آنها لعنت کنیم . حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند :👇 رحمت خدا بر سلمان و ابوذر و مقداد !چقدر شناخت آنها نسبت به آن دو نفر دقیق ، و تنفرشان از آن دو شدید بود ! چه بسیار بر آن دو‌ (خبیث) لعن و نفرین می فرستادند . برای مرتبه سوم عمار اصرارکرد، حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام پاسخ داد : اگر آنها را نام ببرم اصحاب من به قتل خواهند رسید ،جمعیت در اطراف من پراکنده خواهد شد... جناب محمد پسر ابوبکر گفت : لازم نیست نام آنهارا ذکر کنی ، منظور شما را فهمیدم ! خدا شاهد میگیرم که ولایت شما را پذیرفته و از دشمنان شما بیزارم هرکس که باشد خواه از نزدیکان ما یا غریبه ، اولین و آخرین ،زنده و مرده ،حاضر و غائب ،از همه آنها بیزاریم . 📚کتاب سلیم 921/2

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هشتاد پنجم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#تنفر_شدید راوی گوید از حضرت امام محمد الباقر علیه السلام درباره ابابکر زندیق و عمر بن‌زنا پرسیدم حضرت امام محمد الباقر علیه السلام فرمودند : چه می پرسید از آن دو ؟! به خدا سوگند همه گذشتگان ما خاندان بر آن دو غضبناک بوده و همه ما در این روزگار نیز بر آنها غضبناک می باشیم . بزرگان ما خرد سالان خود را سفارش به دشمنی با آن دو میکنند . آن دو بر ما ستم کردند ،حق ما را گرفتند، (خمس) غنیمت که اختصاص به ما داشت از ما دریغ داشتند ، و اولین کسانی بودند که بر ما چیره و غالب شده ، علیه ما رخنه ای ایجاد کردند که تا قیام حضرت مهدی علیه السلام پایدار خواهند ماند . هنگامی که آن حضرت قیام نماید جنایات آنها را اظهار و از تبلیغات دروغین و فضائل ساختگی آنها جلوگیری خواهد کرد. به خدا سوگند ! هر بلایی که بر ما اهل بیت پایه ریزی شود ، و هر حادثه ای که بر ما پیش آید اساس و بنیان اولیه اش را آن دو گذاشته اند پس لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنها باد ! 📖 تاویل الایات 129_128 📚کافی 245/8،بحار 269/30

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هشتاد ششم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#بدترین_دشمن حارث همدانی گوید :شبانه محضر مقدس حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام شرفیاب شدم حضرت امیرالمومنین فرمودند : چرا در این ساعت شب اینجا آمده ای؟ عرض کردم : محبت و دوستی شما مرا به اینجا کشانیده . فرمود:تورا به خدا راست میگویی؟ عرض کردم: آری فرمود: نمی خواهی به تو بگویم چه کسی با ما و دوستان ما از همه دشمنی اش بیشتر است ؟! گفتم: چرا ،ای امیرالمومنین ، به خدا سوگند گمانی برایم پدید آمد . فرمود: بگو گفتم: ابابکر و عمر فرمود :نزدیک من بیا ( شاید به جهت تقیه نمی توانستند بلند صحبت کنند.) وقتی نزدیک رفتم حضرت امیرالمومنین فرمودند : 👇 آری سوگند به خدایی که دانه را شکافته و مردمان را آفریده ،همان دونفر مقصود من بودند . آنها در حق من ستم کرده ،عیش مرا مکدر نموده ، به من حسادت ورزیده و آزارم دادند . جهنمیان از ناله و سر و صدای آنها در میان آتش ، و از اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله ( همیشه ) آنهارا ملامت می فرماید ،اذیت میشوند . 📚 تقریب المعارف 242، بحار 379/30

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هشتاد هفتم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#عذاب_برزخی ☀️حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام به حارث همدانی فرمودند ؛ آیا آنچه من میبینم تو هم میبینی؟ عرض کرد: چگونه چنین چیزی ممکن است ؟! خدا به شما نوری داده (که با آن میتوانید عوالم دیگر را مشاهده کنید) و آنچه خدا به شما عنایت کرده ،به هیچ کس عطا نکرده است. حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : این ابابکر (زندیق) است که بر ترعه ای از آتش التماس می کند که برای او طلب آمرزش کنم . خدا او را نیامرزد . پس از لحظاتی دو مرتبه حضرت همان سوال را از حارث پرسید و‌او هم همان پاسخ را تکرار کرد حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : این عمر «بن زنا» است بر تپه ای از آتش التماس میکند که برای او‌طلب مغفرت نمایم ، خدا او را نیامرزد . 📚ترعه معنای متعدد دارد،به قرینه روایت بحار 378/30 مراد از آن در مقام حفره و کانال است، فیومی در معنای آن گوید : ویقال للموضع یحفره الماء من جانب النهر (المصباح المنیر 74) بصائر الدرجات 421، بحار195/30و 185/40

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هشتاد هشتم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#عذاب_برزخی ✍️با سند های متعدد از چندین نفر از اصحاب حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام _مانند اصبغ بن نباته و رشید هجری و... روایت شده که حضرت از آنها پرسید: آیا آنچه من می بینم شما نمی بینید ؟! پرسیدند: مگر شما چه می بینی ؟ حضرت فرمود: ابابکر (زندیق) را می بینم در حفره عظیمی از آتش ( در عذاب است و ) با دست به من اشاره و التماس می کند که برای او استغفار کنم ! خدا او را نیامرزد . ✍🏻یکی از راویان گوید : حضرت در ادامه فرمود. : خدا از آنها خشنود نخواهد شد تا اینکه مرا راضی کنند ،به خدا سوگند هیچ گاه مرا راضی نخواهد کرد . 📚بصائرالدرجات 421 ؛ بحار 195/30 و 185/40؛ تقریب المعارف 242؛ بحار 378/30،و مراجعه شود به 277/30,212 211/41 مناقب 377/2؛ مشارق انوارالیقین 120

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — هشتاد نهم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#عذاب_برزخی ✍️جناب جابر گوید: دنبال حضرت امیرالمومنان علی‌ بن ابی طالب علیه السلام وارد مسجد کوفه شدم چند قدم برداشته و می فرمود : نه به خدا سوگند چنین کاری نخواهم کرد نه به خدا سوگند چنین نخواهد شد . عرض کردم : مولای من! با که سخن می گویی؟ مخاطب شما کیست؟ من که کسی را نمیبینم ! حضرت امیرالمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : پرده از برابر دیدگانم کنار رفت ،ابابکر‌ زندیق و عمر بن زنا را در صندوقی آتشین در برهوت دیدم که عذاب می شوند، مرا صدا زدند: یااباالحسن! یاامیرالمومنین! مارا به دنیا برگردان تا به فضیلت تو اقرار و اعتراف کنیم، و ولایت تو را بپذیریم . من در پاسخ گفتم : نه به خدا سوگند چنین کاری نخواهم کرد، نه به خدا سوگند هرگز چنین اتفاقی نخواهد افتاد. سپس حضرت امیرالمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ( 1 ) [ولى چنين نيست] بلكه آنچه را پيش از اين نهان مى‏ داشتند براى آنان آشكار شده است و اگر هم بازگردانده شوند قطعا به آنچه از آن منع شده بودند برمى‏ گردند و آنان دروغگويند 1- 📖 انعام 28 📚تاویل الایات 168_169, بحار 306/27 , 222/41

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — نود ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#عذاب_برزخی ✍️در ضمن روایتی آمده است که جناب سلمان محمدی علیه السلام به حضرت امیرالمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام عرض کرد : از هنگام شهادت حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صل الله علیه و آله تا حال من همیشه محزون هستم ، و از حضرت امیرالمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام خواست تا با کراماتی او را شاد گردانند . 👈از جمله معجزاتی که حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام به او نشان داد آن بود که از او پرسیدند : آیا دوست داری عمر ( بن زنا ) را ببینی ! جناب سلمان محمدی علیه السلام پاسخ داد : آری جناب سلمان محمدی علیه السلام دید لب های مبارک حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام تکان میخورد ( و آهسته ذکری می گوید ) ، 👈پس از آن دید فرشتگان (عذاب) با خشونت و شدت مردی را که بر گردنش زنجیر آهنین بود آوردند ، آتش از بینی و دهانش به طرف آسمان شعله می کشید ، دود همه جا را فرا گرفته بود ، ملائکه عذاب از پشت سر او را می زدند تا حرکت کند ، از شدت عطش زبانش از پشت بیرون آمده بود ! هنگامی که نزدیک شد جناب سلمان محمدی علیه السلام دید او عمر ( بن زنا ) است . ابابکر زندیق به حضرت امیرالمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام گفت : یا حضرت امیرالمومنین به فریادم برس !من تشنه ام،من در عذابم ، حضرت خطاب به فرشتگان فرمودند : 👇 بر عذاب او بیافزایید. زنجیرها بیشتر شد ، ملائکه عذاب بیشتر شدند ، آتش هم بیشتر گشته و با خواری و ذلت او‌ را گرفتند . 👈حضرت امیرالمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : ای سلمان ! از هنگامی که ابابکر (زندیق) از دنیا رفته تاکنون هرروز ملائکه او را بر من عرضه می دارند. و من هم به آنها میگویم : عذابش را بیشتر کنید ،و این برنامه تا قیامت ادامه دار‌د. 📚 نفس الرحمن ۳۴۷-۳۴۵، به نقل از الانوار النعمانیه سید جزائری ۲۳۷/۴_۲۳۹

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — نود یکم✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#لعن_و_نفرین_حضرت_امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام ☀️حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام عمر بن زنا را نفرین کرده و به درگاه خدا عرض می نمود :👇 بار پروردگارا ! عمر ( بن زنا) را سزا ده که به هر سنگ و کلوخی ستم نمود !! -1 قالَ الإِمَامُ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْه: لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ الْخَطَّابِ، فَلَوْلَاهُ مَا زَنَى إِلَّا شَقِیٌّ أَوْ شَقِیَّةٌ، لِأَنَّهُ كَانَ یَكُونُ لِلْمُسْلِمِینَ غَنَاءٌ فِی الْمُتْعَةِ عَنِ الزِّنَا. حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه الصلاة والسلام فرمودند: خدا پسر خطاب را لعنت کند، اگر او نبود هیچکس مرتکب زنا نمی‌شد، مگر مرد و زن شقی، چون مسلمانان به واسطه متعه، نیازی به زنا نداشتند. -2 📚 1- کتاب جمیل شیخ مفید ۱۷۱ 2- بحارالانوار، جلد ‏۵۳، صفحه ۲۲، طبع مؤسسة الأعلمي للمطبوعات

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — نود دوم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#تصمیم_قتل ☀️حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : عمر ( بن زنا ) ! مگر تو نبودی که حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صل الله علیه و آله تصمیم کشتن تو را گرفت مرا فرستاد ، با شمشیر به سراغت آمدم تا تو را به قتل برسانم ، خداوند این آیه را نازل کرد که : «فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا» بنابراین بر [شکست و هلاکت] آنان شتاب مکن، ما [همه اعمال و رفتار حتی لحظات عمرشان را] به دقت شماره می کنیم [تا مهلتشان تمام شود و به کیفر آنچه همواره مرتکب می شدند، برسند.] 📚کتاب سلیم ۸۷۱/۲ ، بحار ۳۰۵ / ۲۸و ۳۰۰ / ۴۳ 📖و آیه شریفه در سوره مریم 84

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — نود سوم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#نسب_عمر بن زنا حرامزاده ☀️حضرت امام محمد الباقر علیه السلام فرمودند : آیات : قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ بگو: ناپاک و پاک [مانند کافر و مؤمن، معصیت و طاعت، حرام و حلال، و معیوب و سالم] یکسان نیستند؛ هر چند فراوانی ناپاک ها تو را به شگفت آورد. پس ای صاحبان خرد! از خدا پروا کنید تا رستگار شوید. الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ زنان ناپاک برای مردان ناپاک و مردان ناپاک برای زنان ناپاک و زنان پاک برای مردان پاک و مردان پاک برای زنان پاک آنها از آنچه در باره شان می گویند منزهند آمرزش و رزق نیکو برای آنهاست. ✍🏻درباره عمر‌ بن زنا نازل شده است . کسانی که از دانش نسب بهره ای دارند می دانند که پدرش خطاب ، پدربزرگش نفیل، مادرش حنتمه و مادر بزرگش صهاک است ، و در قریش پست تر از این‌ نسب وجود ندارد حتی تیم _یعنی قبیله ابابکر زندیق _ با تمام پستی اش . 📖المائده ۱۰۰ 📖النور ۲۶ 📚قال الزبیدی : صحاک کغراب من اعلام النسا . ( تاج العروس ۶۰۲/۱۳) الصراط المستقیم ۲۸/۳. محتمل است که دنباله مطلب (فقد عرف اهل الانساب ) بیان مولف باشد

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — نود چهارم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#نسب_عمر بن زنا حرامزاده ☀️حضرت امام جعفرالصادق علیه السلام فرمودند : در آیه شریفه : «ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا» «مرا با آن که تنهایش آفریده ام واگذار» اشاره به عمر بن زنا شده که ولد الزنا است. و در بیان آیه های بعد : «فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ» مرگ بر او باد، چگونه طرحی افکند؟ «ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ» باز هم مرگ بر او باد، چگونه طرحی افکند؟ فرمودند: برای اوست عذابی پس از عذاب به دست حضرت حجت بن الحسن العسکری علیه السلام .

،┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — نود پنجم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#نسب_عمر بن زنا حرامزاده ☀️حضرت امام جعفرالصادق علیه السلام فرمودند : مادر خطاب کنیز زبیر بن عبدالمطلب بود ، و پس از آنکه نفیل با او زنا کرد ، زبیر گفت : فرزند او فرزند شیطان است ، می ترسم او بخواهد بر ما ریاست کند !من باید داغی به عنوان علامت بر صورت او بگذارم و‌نوشته ای بنویسم که او و فرزندش در صدر مجالس ننشینند ، به فرزندان ما دستور ندهند و در هیچ سهمی با فرزندان ما شریک نباشند . آن نامه نزد حضرت امام جعفر الصادق علیه السلام‌ بود و در قضیه ای آن را نشان طرفداران عمر بن زنا داده اند . 📚کافی ۲۵۸/۸_۲۶۰، بحار ۲۶۸/۲۲و۱۰۲/۳۱_۱۰۵و ۳۸۶/۴۷_۳۸۹در مورد نسب بقیه دشمنان اهل بیت علیهم السلام رجوع شود به مستدرک سفینه البحار ۳۵/۱۰_۳۷.

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — نود ششم ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#عمر_یعنی_شیطان ☀️حضرت امام محمد الباقر علیه السلام فرمودند : هر جای قرآن : «قال الشيطان» آمده مقصود عمر ( بن زنا ) است. ¹ 🔺در ضمن احتجاج و استدلال دوازده نفر از اصحاب حضرت امیرمؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام بر ابوبکر زندیق - در روز جمعه هنگام خطبه نماز جمعه! - آمده است: «هنگامی که عمر بن زنا به دفاع از ابوبکر زندیق صحبت کرد ، خالد بن سعيد - در محضر حضرت امیرمؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام - به عمر بن زنا گفت: پسر خطاب! ساکت باش، تو از زبان دیگران سخن می گویی، به خدا سوگند قریش تو را از پست ترین، بی شخصیت ترین، نالایق ترین، بی ارزش ترین و ... می شمارد که اصلا از تو به نیکی یاد نمی شود، هیچ گاه در راه خدا و حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلی الله علیه واله کار با ارزشی نداشته ای، در جنگ ها ترسویی، از جهت مالی بخیل و خیس هستی، و ذاتا پست (و خبيث) هستی، هیچ افتخاری در بین قریش نداری، در هیچ جنگی از تو نامی نیست، تو در خلافت ابوبکر زندیق مانند شیطان هستی که پس از گمراه کردن انسان به او گوید: «من از تو بیزارم ، من از خدا می ترسم (و هنگامی که کسی را گمراه کرد او را رها کند و از او بیزاری جوید)... و دو آیه ذیل را قرائت نمود: 📖 سوره الحشر آیه 16 و 17 : «كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ؛ فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ.» «کار آنها همچون شیطان است که به انسان گفت: «کافر شو (تا مشکلات تو را حل کنم)!» امّا هنگامی که کافر شد گفت: «من از تو بیزارم، من از خداوندی که پروردگار عالمیان است بیم دارم!» سرانجام کارشان این شد که هر دو در آتش دوزخ خواهند بود، جاودانه در آن می‌مانند؛ و این است کیفر ستمکاران!» 📚1- تفسیر عیاشی۲۲۳/۲ ،بحار ۲۳۲/۳۰

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — صد نهم پایانی ✔️ 💌 گزیده ای از روایات تبری ▫️#سامری_و_گوساله ✍در روایات متعدد ابوبکر زندیق و عمر بن زنا به گوساله و سامری تشبیه شده اند . ¹ جناب علامه مجلسی می فرماید: بارها گفته ایم که خدای تعالی داستان هایی که در قرآن آورده برای بیداری این امت است... ظاهر آیات در گذشتگان است و باطن آن مربوط به آینده گان، چنانکه در روایت آماده فرعون، هامان و قارون کنایه از سه خلیفه غاصب است ؛ زیرا آنها در این امت شبیه آن سه هستند، و ابابکر زندیق و عمر بن زنا گوساله و سامری این امت هستند . ² 📚 1 - کتاب سلیم۵۶۹/۲، ۵۹۸، ۶۶۴، ۷۹۵، تفسیر قمی ۳۰۱/۲، المختصر ۱۰۸، العقد النفيد ۱۱۳ - ۱۱۴، ثواب الأعمال ۲۱۵، جامع الأخبار ۱۴۳، بحار ۵۴/۲۸-۵۵، ۱۲۸، ۲۸۲، ۱۹/۲۹، ۳۱۶/۳۰، ۴۰۷، الأسرار فيما كني وعرف به الأشرار ۲۹۳/۲، ۵۱۳. 2 - بحار ۱۵۶/۲۴.