🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ❇️ #امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام #در_منابع_اهل_سنت 🌸 #دشمنی_برای_خدا 🌸 در کنار چاه‌های بدر دو لشکر در مقابل هم ایستاده بودند. لشکر اسلام با سیصد نفر بدون تجهیزات کافی و لشکر کفر با یک هزار نفر و وسایل پیشرفته نظامی. در این میان، سه تن از مردان دلیر لشکر کفر به نام‌های عتبه، شیبه و ولید با غروری خاص روبه روی سپاه اسلام آمدند و هماورد طلبیدند. سه تن از مسلمانان پیش رفتند، ولی کافران، جنگیدن با این تازه مسلمانان را نپذیرفتند و گفتند: هم شأن ما برای جنگ کسی جز اقوام خودمان نیستند. ازاین رو، امیر مؤمنان، حمزه و عبیده پا به میدان نهادند و خود را معرفی کردند. علی علیه السلام در برابر ولید قرار گرفت. با اولین ضربه ذوالفقار، دست ولید از بدن جدا شد و ولید راه فرار در پیش گرفت و در میانه راه به هلاکت رسید. حمزه سیدالشهدا و عبیده نیز حریفان خود را کشتند و با این فداکاری، مسلمانان توانستند با حمله ای برق آسا کافران را شکست دهند. پس از پایان جنگ این آیه نازل شد: هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فی رَبِّهِمْ فَالَّذینَ کَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیابٌ مِنْ نارٍ یُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤسِهِمُ الْحَمیمُ یُصْهَرُ بِهِ ما فی بُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ. (حج: ۱۹ و ۲۰) این دو [گروه ]برای خداوند با هم دشمن شده اند. پس آنان که کافر شدند، برای آنان پیراهن‌هایی از آتش بریده و از بالای سرشان از آب حمیم جهنم ریخته می‌شود که با آن، آنچه در شکم آنان است و پوست‌ها گداخته می‌شود. ده‌ها تن از مفسران و محدثان از جمله مسلم و بخاری چنین نوشته اند: ابوذر قسم یاد می‌کرد که این آیه درباره افرادی که در روز بدر در مبارزه درخشیدند، یعنی علی علیه السلام، حمزه و عبیده و دشمنان این سه، یعنی عتبه، شیبه و ولید نازل شده است. [۱] در روایت دیگری حضرت علی علیه السلام درباره نزول آیه ۱۹ و ۲۰ سوره حج می‌فرماید: «این آیه درباره مبارزه ما در بدر نازل شده است. من در روز قیامت، نخستین شخصی خواهم بود که برای دادخواهی نزد پروردگارم زانو می‌زنم». [۲] نزول این آیه درباره افراد یاد شده، آن قدر مشهور است که قاضی نورالله شوشتری در کتاب احقاق الحق، شانزده مدرک با ۱۲۳ سند از نوشته‌های دانشمندان اهل سنّت درباره آن گردآورده است. [۳] ---------- 📚منابع: [۱]: صحیح مسلم، ج ۸، ص ۲۴۵، به نقل از: احقاق الحق، ج ۳، ص ۵۵۲؛ صحیح بخاری، مصر، ج ۶، ص ۱۲۴. [۲]: الدر المنثور، ج ۴، ص ۳۴۸. [۳]: احقاق الحق، ج ۳، ص ۵۵۲ به بعد. ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~