eitaa logo
حرم
2.6هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
6.5هزار ویدیو
630 فایل
❤﷽❤️ 💚کانال حرم 🎀دلیلی برای حال خوب معنوی شما🎀 @haram110 ✅️لینک کانال جذاب حرم https://eitaa.com/joinchat/2765357057Cd81688d018 👨‍💻ارتباط با ادمین @haram1
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ‍ ‍ !🚫 دوستان برای گردآوری این ردشبهات عزیزان زحمت بسیار زیادی را متحمل شدند لطفا با دقت بخوانید و یاد بگیرید که بتوانید دفاع کنید(لطفا پخش کنید در کانالها و گروه های خودتان🌷نشر آزاد) ‍ ‍ 🚫جوابیه به نواصب که از شیوع کرونا در قم شروع به شبهه افکنی کرده اند❌ و اعتقادات شیعیان را هدف قرار داده اند🚫 ⚠️چرا نباید هرگز حرم اهلبیت علیهم السلام را قرنطینه کرد؟ : آیه تطهیر در قرآن که درمقام معصومین نازل شده است به معنای پاکی مطلق در تمامی ابعاد است عده ای از مقصره میپرسند آیا این تطهیر در بعدمادی شامل استرلیزه هم میشود؟جواب بله است پس بیایید بررسی کنیم🌷🌼🌼 ابتدا باید دید ویروس ومیکروب متعلق به کدام ناحیه است یقینا چرکی و زشتی و ویروس کرونا و میکروب و امثالهم از اصحاب شمال و ظلمت یعنی مصدر آن اهل سقیفه و پیروان آن (لعنت الله علیهم جمیعا) است و وقتی می گوییم امام علیه السلام مصداق آیه تطهیر است یعنی پاکی مطلق است و نه تنها میکروب و ویروس و چرک العیاذ بالله به حجت خدای تعالی راه ندارد؛ بلکه امام چون اراده رب است پس حریمی عاری از هرگونه ظلمت دارد و امام علیه السلام جامع الاطراف است. درحدیث شریفی مولا امام سجاد علیه السلام یا مولا امام رضا علیه السلام با جذامی ها بر سر یک سفره می نشستند و طعام میل می نمودند. امام علیه السلام دارای شئونات غیر قابل احصاء است و هرگز جذامی وسرطانی وغیره برحریم او هیچ اثر وضعی ندارد از طرفی لطفا این قسمت را دقیق بخوانید🌸💐 💐روایات متعددی؛ اهل‌البیت (علیهم السلام) را نخستین مخلوقات معرفی می‌کنند. در اینجا پرسش این است که آنگاه که ایشان به عنوان نخستین مخلوقات خلق شدند، وجود ایشان از چه سنخی بود. در فقره‌ای از زیارت جامعه، عبارت «خلقکم الله انوارا» (صدوق ج۲ص۶۱۳ و۲۷۵؛)آمده است که نشان می‌دهد اهل‌البیت (علیهم السلام) در بدو خلقت خود همچون نور آفریده شدند. در دو روایت دیگر نیز، از خلقت اهل‌البیت (علیهم السلام) به عنوان نور سخن به میان آمده، اما بلافاصله نور به روح تفسیر شده است. روایت نخست از آفرینش محمد (صلی الله علیه وآله) و علی (علیه السلام) به عنوان نور سخن می‌گوید: «یا مُحَمَّدُ إِنِّی خَلَقْتُک وَ عَلِیاً نُوراً یعْنِی رُوحاً بِلَاد بَدَنٍ قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَ سَمَاوَاتِی وَ أَرْضِی وَ عَرْشِی وَ بَحْرِی ... ثُمَّ جَمَعْتُ رُوحَیکمَا فَجَعَلْتُهُمَا وَاحِدَةً» (کلینی، ج۱ص۴۴۰ ). در ادامه همین روایت بیان می‌دارد که فاطمه در بدو آفرینشش از نور، به عنوان روح آفریده شد؛ «ثُمَّ خَلَقَ اللَّهُ فَاطِمَةَ مِنْ نُورٍ ابْتَدَأَهَا رُوحاً بِلَا بَدَن» (همان). در روایت دوم، از خلقت چهارده معصوم (علیهم السلام) به عنوان نور سخن می‌گوید، و در ادامه این نور را همان ارواح اهل‌البیت (علیهم السلام) می‌داند: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَک وَ تَعَالَی خَلَقَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نُوراً قَبْلَ خَلْقِ الْخَلْقِ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ اَلْفَ عَامٍ فَهِی أَرْوَاحُنَا» (صدوق، ج۲ص۳۳۵و۳۳۶). در کنار دو روایت فوق، که از خلقت اهل‌البیت (علیهم السلام) به عنوان نور سخن گفته و نور را روح معرفی کرده‌اند، روایتی وجود دارد که ارواح اهل‌البیت (علیهم السلام) را نخستین مخلوقات معرفی می‌کند، اما این نکته را نیز می‌افزاید که ملائکه ایشان را همچون نوری واحد مشاهده کرده‌اند: «لِأَنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْوَاحُنَا ... فَلَمَّا شَاهَدُوا أَرْوَاحَنَا نُوراً وَاحِداً» (صدوق، ج۱ص۲۶۲). فلذا چون ویروس و باکتری های بیماری زا از ظلمت است و امام از نور هرگز ظلمت راه به نور ندارد و اگر ظلمت و سیاهی نزدیک نور شود نابود میشود و هیچیک از مخلوقات حتی انبیاء علیهم السلام قابل قیاس از جمیع شئون با آل الله علیهم السلام نیستند چه برسد به بقیه خلق و مخلوقات و انسانهای عادی و غیرمعصوم!!!!! که صد البته حتی قیاس معصومین با غیرمعصوم هم حرام و در روایات از شاخه های کفر شمرده شده است ادامه دارد....