⭕️ جنایات سفیانی : ▪️ سفیانی یک لشگر بسوی عراق و لشگر دیگری به سوی حجاز می­فرستد . لشگری که بسوی عراق می­رود در قرقیسیا با لشگری از کافران روبرو می­شود و جنگ بزرگی بین این دو گروه ستمگر در می­گیرد که به قولی صد هزار و به قولی دیگر شصت هزار کشته بر جای می­گذارد. این حادثه پدیده ای را بوجود می­آورد که تا آن هنگام چنین رخدادی برای زمینیان و آسمانیان بوجود نیامده و تا زمانی­که آسمان و زمین هست چنین اتفاقی نخواهد افتاد . کسی از آسمان طلوع می­کند و صدا می­زند : ای پرندگان آسمان و ای درندگان زمین ! بشتابید و خود را از گوشت ستمگران سیر کنید . ¹ ▪️ امیر المومنین(علیه السلام) در خطبه­ ای می­فرمایند : سفیانی بخاطر بغض و کینه و عداوتی که با آل محمد(صلی الله علیه و آله) دارد هر کس را بیابد که نام او محمد ، علی ، فاطمه ، حسن ، حسین ، جعفر ، موسی ، فاطمه ، زینب ، مریم ، خدیجه ، سکینه و رقیه باشد به قتل می­رساند تا جایی­که افرادش را به شهرها می­فرستد و بچه­ های کوچک و اطفال خردسال را پیش او جمع می­کنند و او دستور می­دهد تا روغن زیتون را به جوش آورند و آن بچه های کوچک به او می­گویند اگر پدران ما با تو مخالفت می­کنند گناه ما چیست ؟ او اعتنا نمی­کند و هر کس که آن نامها را داشته باشد می­جوشاند . ² ▪️ سفیانی پس از تثبیت حکومتش شروع به دشمنی و کینه ورزی نسبت به شیعیان کرده و فجایع وحشت­ زا و مرگباری را بوجود می­ آورد به گونه­ای که امام صادق(علیه السلام) در این زمینه می­فرماید : «منادی او ندا می­دهد که هر کس سر یک تن از شیعیان را بیاورد هزار درهم پاداش اوست و در این هنگام همسایه به همسایه حمله برده و می­گوید این شخص از شیعیان است پس گردن او را می­زند و هزار درهم جایزه می­گیرد» ³ سپس عراق را وحشت فراوان فرا می­گیرد و پس از آن وارد زوراء که همان بغداد است می­شوند و دست به کشتار وسیعی می­زنند . امام صادق(علیه السلام) در این رابطه می­فرمایند : تا سه روز همه چیز را مباح اعلام می­کند و شصت هزار نفر را می­کشد و خانه هایشان را ویران می­کنند و بعد از آن تا هجده روز اموال آنان را بین خود تقسیم می­کنند . ⁴ سپس به طرف کوفه و نجف می­روند و هزاران دختر باکره را به اسارت می­گیرند ولی پیش از آنکه بلایی سرشان بیاورند سپاه یمانی و خراسانی همانند دو ناجی سر می­رسند و اسیران را از چنگ آنان خلاص کرده و آنها را به قتل می­رسانند بطوریکه حتی یک نفر از آنها هم زنده نمی­ماند . ▪️اما لشگری که بسوی حجاز می­رود وقتی که به مدینه می­رسد تا سه شبانه روز در مدینه قتل و غارت انجام می­دهند ⁵ و به قدری فجایع وحشتناک در آنجا بوجود می­ آورند که ناگفتنی است و بنابر بعضی از نقلها از فاجعه حره سنگین­تر است . ⁶ پس از آن بسوی مکه می­روند تا به مبارزه با حضرت مهدی بپردازند . وقتی به سرزمین بیداء که در میان مکه و مدینه قرار دارد می­رسند زمین آنها را با تمام ابزار و ادوات به امر خدا به کام خود فرو می­برد و فرو رفتن آنها سریع و بی­صدا اتفاق می­افتد و از آن لشگر فقط دو نفرباقی می­مانند که صورتهایشان به پشت برگشته تا نشانه­ای از عذاب الهی باشند و این دو نفر به نامهای بشیر و نذیر بوده که بشیر این خبر را به امام زمان(عجل الله تعالی) می­رساند و نذیر هم به سفیانی و سپس لشگریان سفیانی و لشگریان حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی) در کنار دریاچه طبریه به یکدیگر می­رسند و جنگ سختی بین طرفین در می­گیرد و تمام لشگریان سفیانی نابود می­شوند و فقط خودش باقی می­ماند که حضرت او را نیز در کنار دریاچه طبریه زیر درختی گردن می­زند و جهانی را از شر فتنه­اش آسوده می­کند . بدین ترتیب قضیه سفیانی تمام می­شود . ⭕️ منبع : سایت پژوهه ، برگرفته از مقاله 《سفیانی》 ⭕️ پانویس : ۱ - مجلسی،محمد باقر،مهدی موعود،ترجمه علی دوانی،دار الکتب الاسلامیه،ص۱۰۲۶ ۲ - یزدی حائری،علی، الزام الناصب فی اثبات الحجت الغائب،بیروت،اعلمی،۱۹۸۴م،چاپ پنجم،ج۲،ص۱۹۹ ۳ - شیخ طوسى، محمد بن الحسن؛الغیبه، مؤسسه معارف اسلامى،۱۴۱۱هجرى قمرى،ص۴۵۰ بحار الانوار، همان،ج۵۲،ص۲۱۵ و ۲۱۹ ۴ - منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر، همان، ج۳،ص۴۲۵ ۵ - شیخ طبرسی، فضل بن حسن؛تفسیر مجمع البیان، بیروت،موسسه اعلمی للمطبوعات،چاپ اول، ج۸،ص۲۲۸ ثعلبی؛ تفسیر الثعلبی، إمام أبی محمد بن عاشور، مراجعه وتدقیق الأستاذ نظیر الساعدی،بیروت،دار الاحیاء التراث العربی،چاپ اول، ج۸،ص۹۵ ۶ - الملاحم و الفتن، همان، ص۵۹ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #ظهور_نزدیک_است #انتشار_واجب #امام_زمان_مظلوم_است #امام_زمان

⭕️ سفیانی چند ماه حکومت می‌کند ؟! ▪️ در مورد اینکه سفیانی بر مناطق تحت تصرفش چند ماه فرمانروایی می‌کند دو ، دسته روایت وجود دارد ؛ بعضی روایات زمان حکم رانی او را نُه ماه تعیین کرده‌اند ؛ از جمله امام صادق(علیه السلام)فرمودند : فَإِذَا مَلَكَ اَلْكُوَرَ اَلْخَمْسَ مَلَكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْماً ؛ چون سفیانی، سرزمین های پنج گانه را به تصرف خود درآورد، نُه ماه و نه یک روز بیش‌تر، بر آن ها حکم می‌راند. ▪️ آن حضرت در روایت دیگری فرموده‌اند: إِذَا اِسْتَوْلَى اَلسُّفْيَانِيُّ عَلَى اَلْكُوَرِ اَلْخَمْسِ فَعُدُّوا لَهُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ؛ چون سفیانی به مناطق پنج گانه، سیطره یافت، برایش نُه ماه بشمارید. ▪️ روایت دیگری ، زمان حکومت او را هشت ماه برشمرده : ابو منصور بجلی ، در ضمن روایتی می‌گوید : از امام صادق(علیه السلام) پرسیدم : سفیانی نُه ماه بر سرزمین های پنج گانه فرمانروایی می‌کند ؟ حضرت فرمودند : وَ لَکِنْ یَمْلِکُ ثَمَانِیَةَ أَشْهُرٍ لَا یَزِیدُ یَوْم ؛ خیر! او هشت ماه و نه یک روز بیش‌تر، حکم می‌راند. ▪️ در حدیث معتبر دیگری که شیخ طوسی آن را از کتاب فضل بن شاذان روایت کرده این چنین نقل شده است : إِنَّ السُّفْیَانِیَّ یَمْلِکُ بَعْدَ ظُهُورِهِ عَلَی الْکُوَرِ الْخَمْسِ حَمْلَ امْرَأَةٍ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ حَمْلَ جَمَلٍ ؛ سفیانی پس از سیطره بر سرزمین های پنج گانه به اندازه بارداری یک زن (نُه ماه) حکم می‌راند. سپس فرمودند: از خداوند استغفار می‌کنم؛ بلکه به اندازه بارداری شتر (یک سال) حکم می‌راند . 🔴 در مورد مدت زمان حکومت سفیانی ، با دو دسته روایات متعارض مواجهیم ؛ و بنابراین نمی‌توان در این مورد قاطعانه نظر داد ؛ اما علامه مجلسی در توجیه اختلاف روایات یادشده ، چند احتمال را ذکر می‌کند : نخست این که برخی از این روایات تقیه‌ای باشد ؛ زیرا در منابع اهل سنت نیز در این باره روایاتی وجود دارد ؛ دوم این که در این باره احتمال بدا می‌رود ؛ لذا احتمال تحقق هر یک از این مقادیر می‌رود ؛ سوم این که این روایات ناظر به مدت اسقرار دولت سفیانی باشد که به حسب اعتبارات مختلف برای آن می‌توان زمان‌های متفاوتی را برشمرد . #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #ظهور_نزدیک_است #انتشار_واجب #امام_زمان_مظلوم_است #امام_زمان