eitaa logo
حرف حساب
7.1هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
41 ویدیو
14 فایل
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه السلام ارتباط با مدیر: @Einizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ آزادی، حق انسان برای ولنگاری نیست! 📌 و اختیار انسان، اوست در قبال حقیقت؛ نه حق او برای و رهایی از همه‌ی و مقدمتا باید گفت كه هنر و ادبیات نیز در برابر همین معنا ملتزم است. ‼️ آزادی هنر نباید در زیر پا گذاشتن معیارهای اخلاقی جامعه یا معنا پیدا كند كه مع الاسف فضای سیاسی كشور، بعد از پایان ظاهری جنگ، بسیاری از مخالفان را جرأت بخشیده است كه غرض‌ورزی‌ها و دشمنی‌های غیرمعقول خویش را با نام هنر و آزادی عرضه كنند. 💠 آزادی در درك تكلیف اوست، نه در نفی و طرد التزام به همه چیز. 👤 📃 از مقاله‌ی ! ! پ.ن: با اعلام برگزیدگان بخش ویژه‌ی چهاردهمین نام «سارا متقی»، شاعر هتاک به اسلام و انقلاب نیز دیده شد که ابهامات و سوالات زیادی را برای اهالی فرهنگ به‌وجود آورد. اینجا بخوانید 👇 🆔 @harfehesab114
✳ گردنه‌ی سخت تکلیف و سعادت ابدی 📌 انسان در دنیا نمی‌تواند از نوعی زحمت خالی باشد ولی می‌تواند آن زحمت را طوری شکل بدهد که بعد برای او ابدی و خوشی جاودانی داشته باشد. آن زحمتی که انسان باید خودش را در متن آن قرار بدهد، زحمت و است. اگر انسان خودش را متعهد کند به این‌که به وظایف و تکالیفش عمل کند، خوشی در همین دنیا و سعادت و خوشی مطلق در آخرت به دنبال آن می‌آید. خدا انسان را برای خوشی و سعادت آفریده است اما به شرط این‌که بداند برای رسیدن به سعادت جاودانی و ابدی باید از این گردنه‌ی سخت عبور کرد. 👤 📚 برگرفته از ، ج۲۸ 📖 ص ۵۵۶ اینجا بخوانید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ دنیای توسعه‌یافته مبتنی بر رهایی و لذت است 🔻 سخن درباره‌ی نوعی زیست به اسم زیست است. در زیست توسعه‌یافته است که اصالت دارد. مادر اگر فرزندان کمتر داشته باشد یا اصلا فرزند نداشته باشد، لذت و تمتعش در دنیا بیشتر است. اگر مبنا لذت باشد حکم می‌کند که بچه‌دار نشود، چون با دشواری‌هایی همراه است: نُه ماه بارداری و پس از آن نامتناسب شدن بدن و بعد هم دو سال زحمت شیر دادن و تروخشک کردن و نگرانی‌های بعدی... 🔸 بشری که در زندگی‌اش لذت اصل باشد، نمی‌پذیرد. تفاوتی بنیادی در کار است، دنیای توسعه‌یافته مبتنی بر و لذت است و دنیای مبتنی بر . 👤 📚 از کتاب 📖 ص۱۳۷ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ توان آن را نداريد كه نور اين بی‌بی را ببينيد 🔻 اين ‌كه گفته می‌شود، در وقتی (سلام الله عليها) عبور می‌کند، ندا داده می‌شود و می‌گويند: «غُضّوا أبصاركم» [چشمان خود را ببندید] به اين معنی نیست كه چون شما نامحرميد چشم‌ها را بپوشانيد، يا ديده‌ها را بشكنيد كه او را نبينيد. آن روز، سخن از و نيست؛ چون ظرف نيست و لذا اين دستور هم دستور است و نه ؛ يعنی شما توان آن را نداريد كه نور اين بی‌بی را ببينيد. چشم‌ها را فرو بربنديد و ديده‌ها را بشكنيد [و] توان آن را نداريد كه نورانيّت او را ببينيد. 👤 📝 #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
| ۵ ✳ بند پوتین‌ها را برای روشنگری محکم کنیم! 🔻 من به واقع نمی‌دانم کسانی که خود را محبوس کرده‌اند یا هم‌چون مشک آبی می‌دانند که نباید تکانش داد و باید ظرف‌ها را نزدیک آورد و از و فراری‌اند، چه مستندی و چه عذری دارند. مگر این شأن رسول بزرگ نیست که «طبیب دوّار بطبه»؟ آیا هم او نبود که سال‌ها با آن جوان یهودی رفاقت کرد تا در آخرین لحظات، روحش را از آتش حفظ کرد و خدا را بر این عنایت، شاکر بود؟ ما که هجوم سبز رسول (ص) را آن هم در دورانی که از او فرار می‌کردند، شاهدیم، چگونه می‌توانیم فریاد سرخ نسل معاصر را لبیک نگوییم؟ 🔸 ...در برابر این هجوم وحشی که جوانان تو را گروه گروه به مسلخ می‌برد، دیگر نمی‌توانی به بهانه‌ی کم‌شدن ابهتت، از دیگران ببری. مدام دست در کار است و منتظر یک لحظه‌ی تو. دیگر نمی‌توانی را بهانه کنی که محرّک تو، نه حالت، که و وظیفه‌ی توست. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۵۲ و ۵۳ 💬 برداشت انتخاباتی: جایی فرمودند: ما در ارتباط با جامعه‌ی خودمان خیلی باید حساس باشیم. متاسفانه در هیئت‌ها و مساجد ما اصلاً این رسم نیست که بگویند: «الان نزدیک است، چهل روز تا انتخابات، مثل حضرت زهرا(س) شب و روز می‌رویم و تک‌تک با افراد مختلف، صحبت می‌کنیم و روشن‌گری می‌کنیم.» وقتشه که بندهای پوتین‌مون رو برای روشنگری محکم کنیم! ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
هدایت شده از حرف حساب
✳ توان آن را نداريد كه نور اين بی‌بی را ببينيد 🔻 اين ‌كه گفته می‌شود، در وقتی (سلام الله عليها) عبور می‌کند، ندا داده می‌شود و می‌گويند: «غُضّوا أبصاركم» [چشمان خود را ببندید] به اين معنی نیست كه چون شما نامحرميد چشم‌ها را بپوشانيد، يا ديده‌ها را بشكنيد كه او را نبينيد. آن روز، سخن از و نيست؛ چون ظرف نيست و لذا اين دستور هم دستور است و نه ؛ يعنی شما توان آن را نداريد كه نور اين بی‌بی را ببينيد. چشم‌ها را فرو بربنديد و ديده‌ها را بشكنيد [و] توان آن را نداريد كه نورانيّت او را ببينيد. 👤 📝 #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
دنیای توسعه‌یافته مبتنی بر رهایی و لذت است 🔻 سخن درباره‌ی نوعی زیست به اسم زیست است. در زیست توسعه‌یافته است که اصالت دارد. مادر اگر فرزندان کمتر داشته باشد یا اصلا فرزند نداشته باشد، لذت و تمتعش در دنیا بیشتر است. اگر مبنا لذت باشد حکم می‌کند که بچه‌دار نشود، چون با دشواری‌هایی همراه است: نُه ماه بارداری و پس از آن نامتناسب شدن بدن و بعد هم دو سال زحمت شیر دادن و تروخشک کردن و نگرانی‌های بعدی... ‼️ بشری که در زندگی‌اش لذت اصل باشد، نمی‌پذیرد. تفاوتی بنیادی در کار است، دنیای توسعه‌یافته مبتنی بر و لذت است و دنیای مبتنی بر . 👤 📚 از کتاب 📖 ص۱۳۷ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f