✳️ اولویت‌ها را امام تشخیص می‌دهد 🔻 عدالت نیازمند تکیه‌گاه است. قرآن کریم به مبیّن نیاز دارد. پیامبر در زمان نزول و امیرالمؤمنین پس از ایشان مبین قرآن بودند. اگر کسی بدون مراجعه به آنها کاری کند، دچار توهم است که به آیه قرآن کریم عمل می‌کند. خوارج رودررو با امیرالمؤمنین، به ایشان دشنام می‌دادند و شعار «لا حُکم إِلَّا لِلَّه» را فریاد می‌زدند. آنان به نام دفاع از دین، مقابل قرآن ناطق ایستادند؛ همان‌طور که یاران معاویه نیز در صفین پانصد قرآن را عَلَم کردند تا مقابل امیرالمؤمنین بایستند! 🔸 عدالت‌خواهی و عاملیت به قرآن نیازمند دانستن آداب آن است؛ باید اولویت‌ها و تعارض‌ها را دانست، وگرنه ممکن است خدای ناکرده انسان با خود قرآن یا با قرآن ناطق بجنگد. باید از آسیب‌های آن ترسید؛ زیرا عدالت‌خواهی نباید بر پایهٔ توهم‌های شخصی باشد. انسان باید با دقت، اصل را بداند و سپس به تحلیل وقایع بپردازد. همه می‌دانند عدالت از ظلم بهتر است، اما در دوراهی‌ها و مسائل پیچیده، تشخیص عدالت و تکلیف بسیار دشوار است. اولویت‌ها را امام تشخیص می‌دهد؛ به همین دلیل رسول خدا فرمود: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِي، يَدُورُ حَيثُمَا دَارَ.» (علی (ع) با حقّ است و حق با علی است. هر کجا علی باشد، حق هم آن‌جاست.) 👤 #حجت‌الاسلام_حامد_کاشانی 📚 از کتاب #کعبۀ_قبله‌زاد، ج ۲ 📖 ص ۲۴۳ ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f