#پرسش_و_پاسخ ✳️ به نظر شما جبهه انقلاب باید به چه کسی رأی دهد؟! 📝 تحلیل آرایش کنونی انتخابات 🔸 با توجه به اینکه ۴ کاندیدا در صحنه رقابت باقی مانده اند، به احتمال خیلی زیاد انتخابات به دور دوم کشیده می شود، زیرا با توجه به تعداد ۶۱ میلیون واجد شرایط رای دادن و با فرض مشارکت ۵۳ درصدی، ۳۲ میلیون در انتخابات شرکت خواهند کرد. 🔺 با توجه به نظر سنجی ها ۳ کاندیدای اصلی یعنی جلیلی، قالیباف و پزشکیان هر کدام میانگین حدود ۲۵تا۳۰٪ آراء را جذب خواهند کرد و کسی که بخواهد یک ضرب وارد نهاد ریاست جمهوری بشود باید بیش از ۱۶ میلیون آرا را کسب کند که نشدنی است و هر کدام حدود۷تا۹ میلیون آراء را بدست خواهند آورد و انتخابات به دور دوم کشیده می شود. 🔻 اگر جلیلی کناره گیری می کرد به نفع قالیباف، آرای ایدئولوژیک جلیلی وارد سبد رای قالیباف می شد نه پزشکیان، و قالیباف دور اول پیروز می شد. 🔺 اگر قالیباف به نفع جلیلی کنار می رفت طبق نظر سنجی ها حداقل ۳۰٪ آرای قالیباف وارد سبد رای پزشکیان می شد زیرا نیمی از آرای قالیباف ایدئولوژیک نیست و صرفا بر اثر نگاه اقشار خاکستری به کارآمدی است و این بنفع پزشکیان خواهد شد. 🔻اگر جلیلی و پزشکیان به دور دوم بروند، بخشی از آرای قالیباف به سبد پزشکیان خواهد رفت و طی این هفته با دو گانه سازی های دروغین اصلاحات و اهریمن سازی از جلیلی، آرای خاکستری را بنفع خود فعال می کنند. مگر اینکه انقلابیون بتوانند این دوگانه را خنثی و چهره واقعی مردمی، پاکدستی، ساده زیستی و فساد ستیزی جلیلی را برای آرای خاکستری عینی سازی نمایند که بعید است. ♨️ اگر رقابت بین قالیباف و پزشکیان باشد تقریبا اغلب آرای جلیلی وارد سبد رای قالیباف می شود و در صورتی که برای مردم اثبات شود دولت پزشکیان تکرار دولت روحانی است، پزشکیان شکست خواهد خورد بویژه که آرای خاکستری مردم به پزشکیان در دور دوم کمتر از ۵۰درصدشان مشارکت خواهند کرد و از طرفی انقلابیون با حساسیت بیشتری مشارکت خواهند کرد ✅ حال؛ بنظر شما جبهه انقلاب باید روی چه کسی متمرکز شود؟! ✍دکتر یاری ✅ دریافت اخبار و موضوعات تحلیلی در کانال کرامت و بصیرت :👇 https://eitaa.com/joinchat/2774532098Cded73a3163

🟢🟢🟢 🟢#دانستنیهای_سیاسی اعتقادی ‼️#مبتکر تنظیم و انتشار اولین رساله‌های توضیح المسائل به صورت #پرسش_و_پاسخ 🔰 ✍ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)، پس از حدود ۲۰ سال اقامت در عتبات و کسب دانش کلان و جامعیت علمی، در محرم ۱۳۰۳ ق با کوله باری گران از دانش و تقوا به عنوان جامع علوم معقول و منقول، با نظر استادش میرزا محمد حسن شیرازی (مرجعیت عام وقت) از سامرا به ایران/ تهران بازگشت، تا به صورت پاره ای از وجود میرزای شیرازی، زعامت دینی و سیاسی مردم را عهده دار گردد. مرحوم علامه عبدالحسین امینی(صاحب الغدیر) می گوید: [شیخ فضل الله] مرجعیت تام پیدا کرد، وقتی به ایران آمد... ارتباط شیخ با استادش، میرزای شیرازی، که از وی همه جا به سیدنا الاستاد، تعبیر می آورد، چنان صمیمی و مستحکم بود، که میرزا، در پاسخ به این سؤال که آیا اجازه می فرمایید به عنوان ارجاع احتیاطات فتوا به "غیر" به شیخ فضل الله رجوع کنیم [از ایشان تقلید کنیم]؟ فرموده بود: میان من و شیخ فضل الله، غیریتی نیست، او خود من و نفس من است! شیخ فضل الله نیز، با اینکه بر اساس لیاقت هایش در جایگاه مرجعیت قرار گرفته بود، ولی با این حال، با تقوایی مثال زدنی، اهتمام بسیاری در حفظ حریم و حرمت مرجعیت میرزا داشت. برای نمونه، در سال های ۱۳۰۵ و ۱۳۰۶ ق ضمن خدمات علمی- فرهنگی و اجتماعی خود در پایتخت، جهت تسهیل در دسترسی سریع و آسانِ[۱]*مقلدینش، فتاوای میرزای شیرازی را مبنای رساله عملیه خویش قرار داد و در انطباق با فتاوای خود، با اضافات و اصلاحاتی (پاسخ به احتیاطات میرزا، رفع شبهه و اشکال از برخی پاسخ ها و اضافه کردنِ فتاوای خویش) آنرا طبع کرد و در چند رساله، به صورت پرسش و پاسخ منتشر نمود. در آغاز یکی از این رساله ها چنین آمده است...🔰 این [تعداد] مسأله که در این اوراق مسطور است، از فتاوای جناب حجت الاسلام سیدنا الاستاد میرزای شیرازی(دام ظله) می باشد... «مقلدین به آن عمل نمایند، صحیح است ان شاء الله. حرّره الأحقر فضل الله نوری، فی ۲۹ شهر صفر ۱۳۰۶» ✍ برخی از رساله های شیخ، به شرح ذیل است🔰 📗 رساله ۶۰ مسأله/چاپ سنگی، تهران ۱۳۰۶، به کتابت احمد تفرشی 📘 رساله ۲۳۶ مسئله(النافع المسائل یا زبدة المسائل)، ۱۳۰۵چاپ در تهران-۱۳۰۶چاپ در بمبئی، به کتابت عبدالحسین بن مفید شیرازی، موجود در کتابخانه دانشکده الهیات تهران(فهرست نسخ خطی ص ۲۴۳) ✍ در سال ۱۳۱۱ق تحت نظر جامع مرجع شهید، این دو رساله (۶۰ و ۲۳۶ مسأله) با یکدیگر، تجمیع و در چاپخانه مفید عام پریس لاهور، تحت عنوان سؤال و جواب (۲۹۶ مسأله) به چاپ رسید. 📙 اجوبة المسائل، به کتابت غلامحسین خوانساری در صفر ۱۳۰۸/موجود به شماره ۱۳۷۴۰ در فهرست آستان قدس رضوی، ج۲۳، ص ۶۳) ✍ تقریظ شیخ در یکی دیگر از این رساله ها:🔰 «...باکی نیست برای مقلدین، که عمل نمایند به آنچه در این رساله مذکور است. إِنْ شَاءَ اللَّٰهُ تعالی.حرّره الأحقر فضل الله نوری» [۱]* درگذشته های دور، مقلدینِ مجتهدین، برای سؤال‌های شرعی خود، ناچار بودند یا مستقیماً به مرجع خود مراجعه کنند یا به نمایندگان آن مرجع! و این امر مستلزم صرف وقت و طی‌نمودن مسافت های بعضاً طولانی بود و متحمل شدن هزینه های زیاد و این در حالی بود که نمایندگان مجتهدین نیز برای کسب تکلیف و دریافت پاسخ، با همین مشکل مواجه بودند! از این رو مجتهد بصیر، مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)، با عنایت به این مشکل و جهت تسهیل مقلدینِ خود و مقلدینِ میرزای شیرازی، دست به این #ابتکار زده و نسبت به تنظیم و انتشار رساله‌های مسائل احکامِ مبتلابه به شیوه پرسش و پاسخ، اقدام می‌نماید. 🔸با بهره گیری از: الذریعة إلی تصانیف الشیعة، شیخ آقا بزرگ تهرانی/اَعیانُ الشّیعه، سید محسن امین/شهداء الفضیلة، علامه امینی/ک، مجموعه رسائل...شیخ فضل الله، محمد ترکمان/ ک، تنهای شکیبا، علی ابوالحسنی(منذر)/مهدی انصاری، همایش دیده بان بیدار، حرم حضرت عبدالعظیم ع، ۹۶/۵/۱۸ و... 🔺#دو_کلمه_حرف_حساب 👇 ╔═🍃🥀🍃════╗ @harffe_hesab ╚════🍃🥀🍃═╝